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2023台語訪談EP4:每一蕊花攏有家己展現的姿勢–Feat. 農村武裝青年(下集‪)‬ 台灣熱炒店

    • 社會與文化

#2023台語訪談年度計畫EP3-4
第3-4集-每一蕊花攏有家己展現的姿勢–Feat. 農村武裝青年

藉著農村武裝青年發行《予你的歌 Hōo Lí ê Kua》專輯的機會,阮來到阿達和俐君佇彰化的練團室,佇彰化的田郊中,彼工開講到半暝。

佇印象中,農村武裝青年是勇武的衝組,偌親像是永遠佇運動現場的第一線演出,阿達應該是一个個性較兇歹閣歹接近的人吧?

但是第一擺見著阿達的時陣,會記持是「黑泥季」佇彰化溪州的田中央,後台和阿達開講的時陣,發現伊是熱情又閣溫柔个人,和衝組的想像完全無仝,實在有打破歌曲和人的印象。

佇節目中,阮有問著歌曲風格的轉變,自《根》專輯開始農武轉向台灣文化的深根轉化,雖然阿達和俐君講笑:「身軀老啊、囡仔磨去所有氣力」但是講笑的背後,阮嘛是感覺著其實農武初衷無變化,只是論述議題的方式改變啊,自硬拄硬的歌曲創作,轉向溫柔耐心的講故事,愛按怎好好仔講一件代誌?予立場無仝个人聽著?我想這是所有創作者的題目。

邀請逐家做伙收聽本集,本集有分做上下兩集喔!


【工商時間】桃城文學什光紀特展:

您也有遊走在虛幻和現實邊境的鄉野靈異故事可以分享嗎?

世間之事無奇不有,結合桃城文學什光紀特展,即日起至11/10(五),敬邀讀者投書鬼故事!寫下那些半夢半醒的傳說、夢境和親身經歷,將由《夜官巡場》作者張嘉祥挑選於「臺灣熱炒店PODCAST」公開分享和回應,並獲贈精美禮品乙份!

Step1不限形式(手寫、打字都OK)、文體、字數、信紙摺法等,寫下任何你想分享的內容。

Step2於信中留下您的姓名/暱稱和聯繫方式(須含電子信箱、地址及電話)。

Step3 只要您投稿即視同願意被公開分享喔。

Special Note:亦可在桃城文學什光紀特展期間10/1-10/31將紙本投稿寄至:22147汐止厚德郵局 第30號信箱 邱小姐收

(信封載明:桃城文學什光紀百姓奇談大募集,務必留下聯繫方式)或搜尋「桃城文學什光紀」完成線上投稿。

鬼仔古線上投稿表單:https://forms.gle/AiTxmnbBWHc7naeD6


|華語版|
藉著農村武裝青年發行《予你的歌 Hōo Lí ê Kua》專輯的機會,我們出外景來到阿達和俐君在彰化的練團室,在彰化的田郊,那天我們聊到半夜。

印象中,農村武裝青年是勇武的衝組,像是永遠居住在運動現場的第一線表演者,阿達應該是個性比較難相處跟接近的人吧?

但是第一次見到阿達的時候,記得是「黑泥季」舞台在彰化溪州的田中央,後台和阿達聊天的時候,發現他是熱情又溫柔的人,和衝組的想像完全不同,實在有打破歌曲和人的印象。

節目中,我們有問到歌曲風格的轉變,自《根》專輯開始農武轉向台灣文化的深根轉化,雖然阿達和俐君笑說:「身體老啊、小孩磨去所有氣力」但是開玩笑的背後,我們還是感覺到農
武初衷沒有改變,只是論述議題的方式改變,從硬碰硬的歌曲創作,轉向溫柔耐心的講故事,要怎麼好好地說一件事?讓立場不同的人接收到?我想這是所有創作者的命題。

邀請大家一起收聽本集,本集有分做上下兩集喔!


|重點整理
第一輪 - 社運青年的轉變(上集)

‧社運憤怒青年時期:大學時期學長帶去社運,成立搖滾音樂研究社,楊儒門事件後反思與家鄉的關係,用音樂為故鄉發聲(09:59)
‧什麼時候開始成為一個Rocker:國中組的不是樂團,而是合唱團,大學時期迷上電子音樂(17:26)
‧創作的語言選擇:唱台語像是身體裡面唱出來的,華語像是在外面一樣(26:31)
‧母語重新學習的時期:

#2023台語訪談年度計畫EP3-4
第3-4集-每一蕊花攏有家己展現的姿勢–Feat. 農村武裝青年

藉著農村武裝青年發行《予你的歌 Hōo Lí ê Kua》專輯的機會,阮來到阿達和俐君佇彰化的練團室,佇彰化的田郊中,彼工開講到半暝。

佇印象中,農村武裝青年是勇武的衝組,偌親像是永遠佇運動現場的第一線演出,阿達應該是一个個性較兇歹閣歹接近的人吧?

但是第一擺見著阿達的時陣,會記持是「黑泥季」佇彰化溪州的田中央,後台和阿達開講的時陣,發現伊是熱情又閣溫柔个人,和衝組的想像完全無仝,實在有打破歌曲和人的印象。

佇節目中,阮有問著歌曲風格的轉變,自《根》專輯開始農武轉向台灣文化的深根轉化,雖然阿達和俐君講笑:「身軀老啊、囡仔磨去所有氣力」但是講笑的背後,阮嘛是感覺著其實農武初衷無變化,只是論述議題的方式改變啊,自硬拄硬的歌曲創作,轉向溫柔耐心的講故事,愛按怎好好仔講一件代誌?予立場無仝个人聽著?我想這是所有創作者的題目。

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Step2於信中留下您的姓名/暱稱和聯繫方式(須含電子信箱、地址及電話)。

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Special Note:亦可在桃城文學什光紀特展期間10/1-10/31將紙本投稿寄至:22147汐止厚德郵局 第30號信箱 邱小姐收

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鬼仔古線上投稿表單:https://forms.gle/AiTxmnbBWHc7naeD6


|華語版|
藉著農村武裝青年發行《予你的歌 Hōo Lí ê Kua》專輯的機會,我們出外景來到阿達和俐君在彰化的練團室,在彰化的田郊,那天我們聊到半夜。

印象中,農村武裝青年是勇武的衝組,像是永遠居住在運動現場的第一線表演者,阿達應該是個性比較難相處跟接近的人吧?

但是第一次見到阿達的時候,記得是「黑泥季」舞台在彰化溪州的田中央,後台和阿達聊天的時候,發現他是熱情又溫柔的人,和衝組的想像完全不同,實在有打破歌曲和人的印象。

節目中,我們有問到歌曲風格的轉變,自《根》專輯開始農武轉向台灣文化的深根轉化,雖然阿達和俐君笑說:「身體老啊、小孩磨去所有氣力」但是開玩笑的背後,我們還是感覺到農
武初衷沒有改變,只是論述議題的方式改變,從硬碰硬的歌曲創作,轉向溫柔耐心的講故事,要怎麼好好地說一件事?讓立場不同的人接收到?我想這是所有創作者的命題。

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第一輪 - 社運青年的轉變(上集)

‧社運憤怒青年時期:大學時期學長帶去社運,成立搖滾音樂研究社,楊儒門事件後反思與家鄉的關係,用音樂為故鄉發聲(09:59)
‧什麼時候開始成為一個Rocker:國中組的不是樂團,而是合唱團,大學時期迷上電子音樂(17:26)
‧創作的語言選擇:唱台語像是身體裡面唱出來的,華語像是在外面一樣(26:31)
‧母語重新學習的時期:

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