《资治通鉴》国学应用智慧第2讲：「内圣外王」事业成功的必修功‪课‬ 《资治通鉴》国学智慧应用

《资治通鉴国学智慧应用》第2课：魏文侯治国，领导人提升自身修养及选人才的标杆，由魏文侯识人用人谈起（领导必学)
有一次魏文侯将拿到手的中山之地封给了自己儿子魏击。为此，魏文侯还得意洋洋地询问群臣：“你们说，我是什么样的君主啊？”群臣都说：“国主当然是仁德之君啦。”只有一位叫任座的大臣说：“国君您得了中山，不以其地封给君之弟，却封给君之子，这算什么仁德之君啊？”魏文侯勃然大怒，忠臣无不颤栗，任座即匆匆离去。
翟璜回答说：“您是仁德之君。”文侯说：“你何以见得？”翟璜回答说：“臣下我听说凡国君仁德，则臣子方敢于直言，刚才任座出言耿直，尽管触犯了您的尊严，而您却没有杀他，却任他出走，所以我说您是仁德之君。”魏文侯大喜，立即派翟璜召唤任座回来，还亲自下殿堂迎接任座，并奉之为上宾。说话为什么不可以艺术一些呢？这里面翟璜给我们做了一个很好的榜样，说话为什么不可以艺术一些呢？
有一天，魏文侯向李克请教国相的人选，他说：“先生曾有言：‘家贫思良妻，国乱思良相。’我现在选相，不是魏成就是翟璜，你看哪一个更合适呢？李克知道此事如再回避则显对国君不恭了，于是授人以渔，教了个选人的方法，可是他并没有具体说某个人选，我想李克这样做也是免得直接得罪人，他说了一个选人的五种方法。
我们看看《易经》里也有相关的说法：长子帅师，弟子舆尸，贞凶。“长子，就是大儿子，弟子，就是小儿子，用以监军，你让大儿子去帅兵出战，却让几个小儿子也一同监督，出师名义虽正，必有覆败之辱，所以会”舆尸“，失败的军队最后可能要用车往回拉了。此必然取舆尸之败，原因是犯了用人不疑，疑人不用的错误。
想要事业成功，领导人首先要学会管理自己，说话，处事，为人，要比一般人更加严格要求自己，才能在更高的平台上，管理更宏大的事业。