ぼやき牧師／富田正樹＠iChurch.me: 三十番地キリスト教‪会‬ Masaki Tomita

#オンライン礼拝 #徳島北教会 #セクシュアリティ #男と女 #天地創造



聖書の引用……旧約聖書・創世記2章18−25節（人に助け手が造られる）

説き明かし……「さまざまなパートナー、そしてパートナーのいない人にも」by ぼやき牧師｜富田正樹



【メッセージの要旨】

　主なる神が男と女を造ったという物語は、これまで多くの人を傷つけてきました。ここに男と女を造ったと書いてあるばかりに、人間の性は男と女の間だけで成立するものであり、また女と男以外の存在はありえない、あってはならない、独身でいることも罪である……などといった差別や排除が行われる根拠とされてきたのでした。

　この聖書の箇所が、異性愛の麗しい愛を称賛していることは間違いありません。異性愛そのものは悪いものではありません。それはそれで素晴らしいものです。しかし、この聖書の箇所には「だから異性愛以外の性愛は神の意志に反する」とは一言も書かれていません。

　つまり、聖書の言葉というのは、それを読んで利用する者が差別意識を持っていれば、差別のために聖書の言葉を使うということもあり得るのです。

　また、聖書の中に、同性愛が書かれていないのは、端的に聖書を書いた人たちが生きていた時代や社会において、同性間の対等なカップルの存在が認識されていなかったからに過ぎません。

　聖書に書かれていないことは色々あります。電気のことも基本的人権のことも女性の権利のことも、聖書を書いた人たちは知りません。しかし、現在の我々はその存在を知っている。聖書を書いた人たちがそれを知らなかったのは仕方がありません。しかし、現在の私たちが聖書の言葉を根拠に、いま目の前にある存在を否定するなら、それは聖書を読んで解釈する私達自身の姿勢が歪んでいるのでしょう。

　ただ、この問題の多い聖書の箇所の中にも、唯一宝物のような言葉があります。それは「助ける者」「助け手」という言葉です。これは「神からの助け」という含みのある言葉であり、危機や苦難にあって人を救ってくれるような存在のことを指します。

　相手が恋人であれ、配偶者であれ、友人であれ。お互いの救いとなるような「助け手」と出会えることを願いたいと思います。





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#オンライン礼拝 #徳島北教会 #天地創造 #エデンの園 #アダムの創造

聖書の引用……旧約聖書・創世記2章4−9節（アダムの創造とエデンの園）

説き明かし……「神の世界を壊したのはわたしたちです」（富田正樹牧師）



　創世記には2つの天地創造物語があり、今回の第2の物語を読みました。

　第2の物語では、エデンの園のお話が記してあります。エデンの園が正確にどこにあったのかはわかりませんが、それはこの物語を語り伝えた古代の人たちにとっても、憧れの理想郷であったのであろうと思われます。

　そこは、神のご意志どおりに造られた人間と、その人間のために最良のものを用意した世界がありました。そこでは、人間にとって最も基本的なもの、すなわち、しっかりと命の息を呼吸し、命の木をはじめとする、すべての良いものをしっかりと食べることが満たされていました。

　しかし、いま私たちは、その世界を汚し、壊し、ないがしろにしてしまい、その結果、自分たち自身の体まで汚し、壊し、ないがしろにしてしまっています。これが神のご意志に反すること、すなわち「罪」なのであろうと思われます。

　しかしいま、私たちが「わたしたちは罪人です」と告白する時、それは「私たちはこの世の山積する問題を責任をもって背負ってゆくのです」という宣言になるのです。





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#オンライン礼拝 #徳島北教会 #レント #イエス #香油を注ぐ女

聖書の引用……新約聖書・マルコによる福音書14章3-9節（イエス、ベタニアで香油を注がれる）

説き明かし……「イエスは誰も肯定しないし、否定もしない」（「別れ際にあらわになるもの」を改題）



【メッセージの要旨】

　レントには、イエスがこの世を去るときを描いた聖書の箇所が選ばれることが多いです。今回もそのひとつで、ベタニアで1人の女性がイエスの頭に香油を注ぎかけたという出来事のお話です。

　この女性の、「頭に香油を注ぎかける」という行為は、当時の人びとに、古代のユダヤで行われていた王の任職式を連想させたでしょう。つまり、この女性は「イエスは私の王です。救い主です」と告白し、宣言したということになります。

　これに対して、そこにいた男性たちは、「そんな高い香油は、売れば多くの生活困窮者を助けることができるのに」と憤慨します。

　これに対してイエスは、「この女の人を困らせてはいけない。この人は私の埋葬の準備をしてくれたのだ」と言って、女性をかばいます。

　かといって、この女性が「イエスは王です」と言ったことについて、イエスが「そのとおりだ」とも言っていません。

　当時「油注がれた者」というのは、ローマ帝国の皇帝に抵抗する、もう一人の王、つまり帝国への反乱軍の指導者という意味になりますが、イエスは自分がそうするとは言っていません。ですから、この女性が油を注いだ意味をそのまま肯定したわけではありません。

　かといって、そこにいた男性たちのように、「貧しい人たちに施そう」ということを肯定しているわけでもありません。

　イエスは誰が自分のことをどうだと言っても、それを肯定はしないのです。つまり、誰もイエスの本当の思い、考え、願いを知りはしないのです。

　そのかわりイエスは、誰も否定せず、傷つけないやり方で、自分は私たちの間から去ってゆくという予言だけをします。イエスの本意はわからない。けれども、イエスなしで生きてゆかなくてはいけない未来の予言だけはするのです。

　イエスが一緒にいない。それが私たちの人生の現実です。しかし、イエスは一緒にいる。それを祝うのがイースターです。このレントの時期は、イエスなしで生きることの虚しさをしっかりと味わうべきでしょう。



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#オンライン礼拝 #徳島北教会 #イースター #空の墓 #女性



聖書……新約聖書・マルコによる福音書16章1−8節（女性の弟子たち、空の墓から逃げ出す）

説き明かし……「すべては女性たちからはじまった」



【メッセージの要旨】

　マルコによる福音書の「復活」の記事には、肉体が蘇ったイエスの姿が描かれていません。ここに書かれたことは、出来事としては、

（１）お墓が空っぽだったこと、

（２）「ガリラヤに行けばイエスに会える」と言われていること、

（３）そしてこのメッセージは女性たちしか知らないということです。



　「ガリラヤに行けばイエスに会える」とはどういうことでしょうか。ガリラヤとは、イエスが生まれ育ち、活動の大半を行ったところです。そこでは重税にあえぎ、貧困のせいで栄養失調や病気がひろがり、政治家や地主に苦しめながらも、必死に助け合いながら人びとが生きていた場所でした。



　そういうところで、イエスは人を教え、癒やし、食事を与えていました。そして、その活動を受け継ぎ、イエスの教えを宣べ伝える集団がガリラヤには残っていました。そこに行けば、イエスのメッセージと活動が今も生きている。イエスが今もそこに生きている。それがマルコのメッセージです。



　加えて、ガリラヤに行けばイエスに会えるということは、女性たちしか知らない。そして彼女たちは誰にも何も言っていない。ということは、エルサレムに残り、教会を立ち上げたペトロなど男性の弟子たちとは、全く違った動きを女性たちがしたということになります。



　女性の弟子たちは、生命の危機にさらされながらもイエスのそばにとどまった人たちでした。その女性たちこそがイエスの真の理解者であるとは、近年の神学で明らかにされてきたことです。

　このマルコのメッセージを受け取って、私たちはどう考えるべきなのでしょうか……。





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#オンライン礼拝 #徳島北教会 #クリスマス #マリア #イエス

徳島北教会クリスマス礼拝　2023年12月24日（日）

聖書の引用……ルカによる福音書1章26-38節（受胎告知）



【メッセージの要旨】

　クリスマス、おめでとうございます。

　今日はナザレの少女マリアのところに天使ガブリエルがやってきて、マリアのお腹の中に子どもがいるよということを告げ知らせに来たお話を読みました。

　マリアは自分の妊娠を知って、恐れおののいたと思います。なぜなら、結婚しないのにお腹が大きくなってゆく自分をナザレの村人たちが見た時、自分も自分の子も命の危険にさらされることが容易に予想されたからです。

　しかし、マリアはわが子を産む決断をしました。それは、気に入らない、望まない子どもだったら簡単に捨ててもいいんだという世の中に対する抵抗の意味を持っていたのかもしれません。

　そして、そんなマリアを支えたのは、ヨセフという男性の寄り添いあってのことでもありました。ヨセフも、血縁にしばられた家父長制に対して、ステップファミリーという形で抵抗した人だったのかもしれません。

　そういう両親のもとでイエスは生まれ、育てられました。もちろん両親と共に人から蔑まれる養育期を送ったかもしれません。しかし、だからこそイエスは人の苦しみ、悩み、痛みを受け止めてくれる人になったのではないでしょうか。

　ですから私はマリアに言いたい。「産んでくれてありがとう」と。

　そしてイエスに言いたい。「生まれてくれてありがとう」と。

　そして皆さんに言いたい。「生きていてくれてありがとうございます」。



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#オンライン礼拝 #徳島北教会 #アブラハム #イスラエル #召命

聖書……創世記12章1-9節（アブラム、召命を受けてカナンに入る）

説き明かし……「今日が人生でいちばん若い日」by ぼやき牧師｜富田正樹



【メッセージの要旨】

　アブラム（アブラハム）は75歳になって、全く新しい人生に踏み出すよう神に呼び出されます。

　それは「地上のすべての氏族が、あなたによって祝福に入る」というものでした。つまり、「すべての人が神さまから幸せを与えられるように、あなたが奉仕しなさい」と、そのためにあなたは選ばれたのだということです。

　この聖書の箇所は「あなたとあなたの子孫にこの地（カナン地方＝パレスチナ）を与える」という言葉が含まれて、問題の多いところではありますが、旧約から新約にかけての長い間、聖書を通じてもっぱら大事なこととして伝えられてきたのは、「あなたはすべての民族の幸福のために役立つように」という神の教えの方だったのです。

　アブラムは高齢になってから、この役割、生き方に呼び出されました。私たちも、何歳になっても、誰かのためになれるような人生に歩みだすことができます。

　とはいえ、大したことは私たちにはできません。ただ、私たちは単に生きているだけでも、実は人の役に立っているのです。

　それは人が亡くなったときに、どんなに周囲の人が動揺するかを考えればわかります。その人が亡くなったときに、その人がいなくなったことの悲しみや嘆きがわき起こります。つまり、生きているだけで周囲の人たちが何事もなく、当たり前のように生きてゆける。私が生きているというだけで、生きているのが当たり前という日常を送ることに役立っているのです。

　そして、そこにほんの1ミリでも何か、人のために付け加えることができるならば、じゅうぶんアブラムに与えられた召命と同じ役割を、私たちは果たせるのではないでしょうか。





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