儒釋道語言文化課‪堂‬ 語言文化課妙音老師

第十四課 衣服

本課要旨

使學生知衣服宜愛惜。

教授要領

諸生身上均穿著衣服，有以美觀齊整相炫之意否？遇有衣服垢穢或綻裂者，則亦以為不美否？誠如吾所云，此諸生極好之性質也。前第八課略言清潔身體服物之要，諸生當已知之，今再為諸生詳言處理衣服之道。

美觀 měiguān：外形好看;漂亮[be pleasing to the eye;be beautiful to look at]

齊整 qízhěng：整齊不雜亂。

炫xuàn：誇耀：～弄。show off

垢穢gòu huì： 1.骯臟。 2.骯臟之物

綻裂zhàn liè：1.衣縫脫線開裂。2.破裂。to split open, to split apart

諸生試觀本課之圖。上圖一兒在桌旁，自折其所著之衣。凡衣脫下，必須折疊之，使平服無皺痕。否則隨意堆棄，非特皺紋滿處，且恐棄置之後雜亂不易覓取，或多受垢穢，均非所宜也。兒童幼時，雖有父母為管理其衣服，然一至能自行折疊時，便須自為處置，此亦所以分父母之勞，為習勤之助。且其衣服為己之所服，即須一己自為保愛之。若脫下時不即折疊，至再穿時，又惡其皺亂不雅觀，則悔之莫及矣。是兒已知自行折疊其衣，殆深惜其衣也。

著zhuó：附著，穿著

凡fán：大概

折疊 zhédié：把物體的一部分折過來與另一部分挨在一起[fold]

皺zhòu：泛指物體表面緊縮和揉弄而形成的紋路。如：皺褶；皺襞。

惡wù：憎恨、討厭。

殆dài：副，大概、恐怕、也許。表示推測或不肯定的語氣。

下圖為一女兒據盆洗衣，有肥皂毛刷之屬，以備去垢所用。衣之服於身上，不能一無垢污，或染油迹或粘塵埃，或沾汗穢，均所不免，惟勤加洗濯，則所受之垢自去。茲更舉折衣洗衣應注意者數事：

據 jù：占有、占守。

染 rǎn：汙染，沾染[be contaminated by]

油迹

洗濯xǐ zhuó：清洗。

茲zī：今，現在。

一、 折衣有一定之式，折時宜依其定式，如隨意折疊，久必折痕過多，殊不適觀。

二、 折好之衣服，如系即須服用者，則歸入衣櫥，或置於架上。其不必服用者，便應藏於箱箧中。

箱篋xiāng qiè：盛物的箱子。

三、 衣服受垢之處，以肥皂擦之，再以毛刷刷之，就水搓之數次，便清潔如新。

四、 貼身之襯衣，洗濯宜勤，夏日尤甚。棉衣夾衣，可少洗數次。

衣服之為用，既以章身適觀，亦與衛生關係最巨，故必求其清潔伏貼。不然，則令人望而生厭。而積垢既久，且不免為致病之原。諸生咸欲衣之適觀乎？咸欲衣之潔淨乎？則服在身者須注意，不服在身者貯藏之宜慎，浣濯之宜勤。求其不綻裂，足以暖體章身，不必爭奇鬥麗，務翻新樣以炫人。一衣服之數年十數年而如新者，此善惜衣者也。若其旋服旋敝，垢穢不潔，則雖樣致極新，亦何足重哉？

章身zhāng shēn：衣服。

巨jù：大，很大

伏貼fú tiē ：順從、舒適。

浣濯huàn zhuó：洗滌

敝bì：破舊，壞

重zhòng：重要

注意

人之求美觀者，發於天性之自然。少年兒童，好為修飾其容貌衣冠，大抵皆美術思想之表現，未可遏抑。然惜物乃儉德之要，亦不可不講。本課寓儉德於修飾中，使兩不相妨也。

美觀 měiguān：外形好看;漂亮[be pleasing to the eye;be beautiful to look at]

遏抑 èyì：抑制,壓制[cheek]

儉jiǎn：節省，不浪費

寓yù：寄托

修飾 xiūshì：[make up and dress up]∶梳妝打扮;亦指講究外表、形式

習問

衣服之效用若何？衣服不清潔有何害？服在身上之衣，宜如何愛惜？不服在身上之衣，宜如何貯藏？洗衣之法若何？

效用 xiàoyòng：功效和作用[effectiveness]

貯藏zhǔ cáng：儲存收藏以供需要時使用。

第十三課 慎食

本課要旨

使學生知食物宜慎。

慎shèn：小心，當心

教授要領

腹中飢則如何？諸生每日幾餐乎？餐各有定時乎？苟未及餐時而飢，則必有零食佐之，如糕餅糖果之類是，諸生亦食之否？

飢 jī ：餓 [hungr]

定時dìngshí∶按時,按照確定的時間[accoding to the fixed time]

茍gǒu：如果，假使if

未及 wèijí：尚未到。[before]

餐cān：飯食：meal; food

飢jī：餓。[starving; hungry]

零食líng shí ：正餐外的零星食品。[snack; between-meal nibbles]

佐zuǒ：輔助，幫助：[assist, aid]

糕gāo：用米粉或面粉混合其他材料蒸制或烘烤而成的食品[cakes, pastry]

餅bǐng：圓形薄片或扁圓形的面制食品 [biscuits]

糖果: tángguǒ[sweet;candy]

試展示本課之圖。圖中一方桌，桌上有餅一匣。其旁立者為諸兒之母，及諸兒。母方取餅與諸兒，一兒得餅，意猶未足，伸手向母再索，母乃搖手之。謂非正食，不過暫以充飢，諸兒皆只得一枚，汝獨欲多索乎？不可。於是其兒乃無言而退。

匣xiá:收藏東西的器具，通常指小型的，蓋可以開合[small box, case, coffer

方fāng：才，剛剛

與yǔ：給 [give]

得dé：獲取，接受[obtain, get, gain, acquire]

意猶未足yì yóu wèi zú：形容還不覺得滿足，還不夠

索suǒ：討取，要：[inquire]

正食zhèngshí：正餐，一天中定時所吃的早、中、晚三餐。[full meal, main course]

暫zàn：不久，短時間[temporary]

充飢chōngjī：吃東西解餓[allay one's hunger]

枚méi：量詞，相當於“個”，多用於形體小的東西

汝rǔ：你[you]

獨dú：單一，只有一個[alone, only]

退tuì：向後移動，與“進”相對2、離開，辭去[step back, retreat, withdraw]

吾人食物，味美者雖多食而不厭，味劣者則拒絕之。糕餅之屬，味多適口，兒童咸喜食之，情之常也。然此兒既得其一，又圖其二，若縱令任意多食，必致有妨正食，或成積滯之害。大凡飲食之事，有不可不知者數端：

一、 生物未經燒煮者，不宜多食，如果物生水之類。不清潔者，尤宜戒之。

二、 寒冷之物不宜多食，寒冷而堅硬者，尤須慎之。

三、 食物宜有定時，除正食之外，勿多食零物。

四、 食物有定量，勿以味美而多食。

食shí：吃

厭yàn：滿足

劣liè：不好

適口shì kǒu：食物合於口味。

情之常qíng zhī cháng：通常情況下人們共有的感情或態度。

圖tú：希圖；貪圖

縱zòng：放任；不拘束

任意rènyì：任隨其意,不受約束

妨fáng：阻礙，傷害[interfere with, impede, obstruct]

積滯jī zhì：積聚滯留。

大凡dà fán：大抵、大概。[generally, in general]

生水 shēngshuǐ：未經煮沸的水 [unboiled water]

諸生須知身體最宜保重，必先身體健全，方可求學做事。而保重身體之法，必先於飲食留意之，飲食不慎，易以致疾。在知識淺薄者，往往不知檢點，任意飲食，遂致腹痛成病。及痛止疾已，則又忘之，一遇美食當前，仍复逞情大嚼，如是數數不已，積而釀成大病，至可懼也。

飲食yǐn shí ：1吃喝。2食物、飲料之類的東西。

疾jí： 病，身體不舒適

淺薄qiǎn bó ：知識學力不深厚、膚淺。

遂suì ：於是，就

已 yǐ ：治愈 [cure]

逞chěng ：放任： indulge oneself

嚼jiáo :用牙齒咬碎

數數shǔ shù/shuò shuò：屢次、常常

至zhì ：極、最：reach, arrive; extremely, very

積 jī ：累積;堆疊 [accumulate]

懼jù ：恐懼；害怕。fear, be afraid of, dread

雖曰病之所由成，不止飲食一端，然小兒致病，往往由於飲食。諸生平日於不宜多食之物，味雖美，切莫過貪。即應食之粥飯蔬餚，亦當量一己容納之多寡為定，不可爭多食為榮，

新修身第十二課 友愛

本課要旨

使學生知兄弟姊妹相處宜友愛

姊zǐ ：姐姐[elder sister]

友愛 yǒu’ài：互相親愛。 [friendly affection, fraternal love]

教授要領

一家之中，父母外，與最親者為兄弟姊妹。男子年長者為兄，年幼者為弟；女子年長者為姊，年幼者為妹。年長者之智識能力，必較年幼者為多，故弟妹當親敬兄姊，兄姊當愛護弟妹。

智識zhì shí ：智慧才識[wisdom and knowledge]

愛護 àihù：關愛保護[care and protect]

較jiào：比[compare]

親敬 qīn jìng ：親近敬重[be close to and respect]

上圖為晨起時情景。姊抱弟出，弟方起身，以年幼不能自穿衣，未能自穿鞋，因置弟於凳上，先為之穿衣，繼更為之著鞋。鞋在椅旁之地上。觀姊之年齡，亦與諸生相彷。而為弟穿衣著鞋，一以分父母之勞，一以盡愛弟之道也。下圖為一花園，有茅亭，有草木，為遊玩之所。兩兒行走於路上者，為兄弟二人。弟年幼，雖欲遊玩，不識路徑，必致迷失。且園中有假山池塘等，幼兒無知，東攀西走，至致危險。兄之知識，已較弟稍增，恐弟之或有不規則以陷於危也，乃攜手同行。幼兒出外遊玩，父母固不甚放心，有年大之兄偕之同遊，為兄者即宜深體父母之心，處處愛護其弟；為弟者亦宜敬從其兄之所诫，不可與兄離失。如圖中之兄弟，真可謂得友愛之情矣。

方fāng ：才，剛剛[just now]

未能wèi néng： 还不能[still cannot]

置zhì：放[put]

繼 jì ：隨後;接著 [follow]

著zhuó： 穿上[wear]

相仿xiāng fǎng：相當;差不多[similar]

茅亭[grass pavilion]

攀Pān：抓住東西向上爬[climb]

至 zhì :一定;必 [certainly]

致zhì:招引;招致 [incur; result in; cause]

攜xié/xī:拉[hold(hand)]

固 gù :〈副〉必，一定 [surely]

不甚bù shèn：不很[not very]

偕xié ：共同，在一起[together]

誡 jiè ：告誡，警告[warning]

諸生有兄弟姊妹同來校者，途中亦相偕同行。弟妹有貪玩遲行者，兄姊宜誡之，弟妹即當聽從兄姊之言，勿違逆。散學後，亦當等候同行。

途中túzhōng：路上，路途之間。on the way

亦yì：也，表示同樣、也是

相偕xiāng xié：同在一起 together

同行tóngxíng：同道而走，結伴而行。[go the same way; travel together]

遲chí：1.慢，緩：2.晚 [late, tardy; slow; delay]

誡jiè:警告、規勸[ warn, admonish]

勿wù：不，不要[must not, do not; without, never]

違逆wéinì：違抗[disobey]

散學 sànxué：[classes are over] ∶放學

等候děnghòu：等待[wait;await]

或家中有幼弟弱妹，早晚在家時，可代汝父母抱持之。勿惹使哭泣，勿畏煩而淡漠視之。有美食必同食，有玩具必同玩，有勝地必同游。弟妹有不知則告之，有不能則助之，有過誤則勸止而代為掩蓋之，有爭奪則讓與而隨後規誡之。此皆對於弟妹應盡之道也。

或huò：某人，有的人

幼yòu：年紀小，初出生的：infant, young child

弱ruò：力氣小；年紀小

汝rǔ：你

抱持bàochí：摟抱,抱住[embrace]

惹rě：招引[irritate, offend]

哭泣kūqì：有聲稱哭,無聲稱泣[weep;cry]

畏wèi：怕[fear]

煩fán：煩躁，煩悶 [be annoyed;be vexed]

淡漠dànmò∶冷淡的[indifferent;apathetic]

視 shì：照顧，照看 [care for]

美食měi shí ：味美的食物。fine food

勝地shèngdì：以風景優美而著名的地方。[famous scenic spot]

游yóu：遊覽;遊玩[travel]

助zhù：幫助[help, aid, assist]

過誤 guòwù：過失;差錯[fault;mistake]

勸止quànzhǐ：勸阻[dissuade sb.from]

掩蓋 yǎngài：隱藏。[cover;conceal]

爭奪zhēngduó：競爭搶奪，互不退讓。[contend]

讓與ràng yǔ：讓給他人

隨後suíhòu：表示緊接某種情況或動作之後[soon afterward

徐霞客與徐霞客遊記

李時珍與本草綱目

第二十八課

本文

在家中  孝父母  入學校  敬先生

教授上注意之要項

一、 教員先將家中與學校分別說明。更言諸生在家中，則有父母保護；至學校，則有先生保護。諸生衣食於父母而受學於先生久矣，云云，務以引起學生孝敬之感情。

保護bǎo hù：保衛、照顧。to protect, to defend, to safeguard, protection

二、 先生有時亦至學生家中，學生父母有時亦至學校，惟均是暫有之事。蓋父母常在家中，而先生則常在學校中也。

至zhì：動，到達、來到。to arrive

惟：但是、只是 Only

均jūn：皆、全部。 All

暫zhàn不久、短时间。temporary

蓋gài：連，發語詞，提起下文，無義。

常cháng：平常、平時、一般。common, normal, frequent, regular

三、 孝者，承順父母之顏色意志而侍奉之；敬者，正其儀容、誠其心志之謂也。對父母亦宜敬，而敬即含在孝之中，故於父母只言孝而已足。先生專主教導，視父母大有別，故專言敬。

承順chéng shùn ：1.遵奉顺从。 2.敬奉恭顺。to comply with, to submit to

顏色yánsè：面容、臉色。 facial expression

意志yìzhì：思想志向will

侍奉 shìfèng：侍候奉養,伺候。[attend upon; wait upon]

儀容yí róng:容貌举止。[appearance; bearing; looks]

宜yí：應該，應當：事不～遲。suitable, right, fitting, proper

足 zú:〈形〉足夠 [enough; complete; ample]

專Zhuān：單純、獨一、集中在一件事上only

主 zhǔ 〈動〉 主持;掌管 be in charge of

視shì:比照，比較to compare

四、 四語中，二四兩語均為動作；一三兩語，均為指定其動作所在之地。故上兩語與下兩語相對待。

動作：在家中  孝父母  入學校  敬先生

所在之地：在家中 孝父母 入學校 敬先生

五、 上兩語為子女對父母之事，下兩語為學生對先生之事，皆兒童應遵守者。

子女對父母之事：在家中  孝父母

學生對先生之事：入學校 敬先生

六、 四語均訓誡之辭，為長者對於幼者所言。

訓誡xùn jiè：教導勸誡。

應用

一、 文字

家中、父母、學校、先生諸字，亦可成句。惟無動作之意耳。

二、 習問

父母常在何處？父母宜孝否？何謂孝？先生常在何處？先生宜敬否？何謂敬？父母恆居何地？諸生對於父母常如何？諸生對於先生常如何？

恆héng：副詞。經常；常常。