41本のエピソード

由「哲學雞蛋糕」腦闆朱家安主持,每集邀請來自不同領域的藝術家、講師,討論有趣的命題。世界上其實沒有標準答案,從各自豐富的人生經驗,在對話中激盪出火花。

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好哲凳|藝術思辨坐著‪聊‬ 國家兩廳院

    • 社会/文化

由「哲學雞蛋糕」腦闆朱家安主持,每集邀請來自不同領域的藝術家、講師,討論有趣的命題。世界上其實沒有標準答案,從各自豐富的人生經驗,在對話中激盪出火花。

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    【好哲凳LIVE PODCAST特別場】聽眾QA ft. 沈伯洋

    【好哲凳LIVE PODCAST特別場】聽眾QA ft. 沈伯洋

    本集LIVE PODCAST特別場,匯集了聽眾問題,邀請到現任立委Puma沈伯洋和代班主持人劉文一起來回答!

    本集菜單

    國家2.0或3.0的可能性?
    國家作為家,流亡者的困境?
    資訊戰從個人邏輯開始保衛?
    解決貧富差距=解決民粹主義
    再多一點愛吧!
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    • 24分
    【好哲凳LIVE PODCAST特別場】國家是什麼?國家的邊界可以怎麼界定? ft. 沈伯洋

    【好哲凳LIVE PODCAST特別場】國家是什麼?國家的邊界可以怎麼界定? ft. 沈伯洋

    當問到國家是什麼,你會說人口、政權、領土?還是台派、華派、統派?從《這不是個大使館》這個作品延伸,本集LIVE PODCAST特別場,邀請到現任立委Puma沈伯洋以及中研院研究員劉文作為代班主持人,一起來與我們聊聊——國家,是什麼?

    本集菜單

    國家是什麼?
    珍奶世家後代反映臺灣身份認同
    中華民國vs.臺灣
    情緒建造國家!
    維持現狀不是一個選項?
    路名、司令台打造威權
    用First Story激發國族意識
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    • 48分
    假如隔壁觀眾是條通媽媽桑?ft. 《華燈初上・沉浸式劇場》導演 吳定謙

    假如隔壁觀眾是條通媽媽桑?ft. 《華燈初上・沉浸式劇場》導演 吳定謙

    沉浸式劇場不再是看一齣逼真的戲,而是穿越時空親臨現場!正統劇場出身的沉浸式導演吳定謙,這集聊了製作面的眉眉角角以及他做為觀眾的震撼體驗,還小爆料了一下自己最害怕被問的問題?


    本集菜單

    怎樣算沉浸式?
    沉浸式劇場vs.電玩
    AR擴增實境養大觀眾胃口?
    劇場蓋牆,沉浸式就是在蓋房!
    讓觀眾不出戲的神操作
    故事的主動選擇將反映真實人生(像心理測驗?)
    成為白紙去看戲
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    • 40分
    犯罪也有歧視嗎?「社會性死亡」是唯一理想結局嗎?

    犯罪也有歧視嗎?「社會性死亡」是唯一理想結局嗎?

    2023年5月份,臺灣掀起#Mee Too浪潮
    許多受害者選擇勇敢站出來,加害者被檢視、譴責
    有人認為是社會進步了,終於撕開遮羞布
    有人卻說女權主義太高漲,讓人感到焦慮

    在#Mee Too之後
    受害者的正義得以伸張、加害者「社會性死亡」
    這會是最理想的結局嗎?或是有更多可能性?

    本集節目邀訪轉型正義和創傷議題專家彭仁郁老師,
    用專業角度剖析「性犯罪」跟其他類型的侵害有何不同。
    也個別討論在性暴力事件中,
    加害者和受害者面臨什麼樣的刻板印象和社會的制約,
    他們真正需求和心聲又是什麼,社會能怎麼幫助他們?

    1:22「性犯罪」有什麼特別的?什麼是「心理上的身體」破洞了?
    2:53談70年代「鄧如雯案例」,當時社會傾向把性侵受害人嫁給加害人
    4:45傳統認為男性的性慾本來就「無法控制」,把「侵害」包裝成「浪漫」
    8:35「完美的」加害者、受害者應該長什麼樣子?
    14:09教導孩子要「小心陌生人」!但很多案件都是「熟識性侵」
    17:28當司法無法發揮功能,受害者藉由#Mee Too浪潮講出秘密和委屈
    20:17當#Mee Too受害者現身,會冒什麼樣的風險?
    26:44關於性暴力,還有哪些思考上的灰色地帶?
    30:17#Mee Too事件有結局嗎?社會要怎麼繼續跟加害人相處?
    34:54加害者認罪對受害者來說是種修復,希望能得到一個說法
    38:39「社會性死亡」帶來什麼副作用?
    39:34把性暴力加害者看成「禽獸」,彷彿他們不需要負擔「人類的責任」

    本集來賓|
    中研院民族所 彭仁郁老師

    本集節目由兩廳院製播,雙週更新。
    使用音樂|
    River Meditation music by audionautix.com
    Serenity


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    • 45分
    失智症盛行代表人類有在進步?Covid-19促使人們開始正式思考疾病?——人類學家教你從疾病看出意義!

    失智症盛行代表人類有在進步?Covid-19促使人們開始正式思考疾病?——人類學家教你從疾病看出意義!

    人類雖然同種,但是社會處境卻不同。
    在疾病面前,真的可以人人平等?

    沒有人喜歡生病或老化,
    我們無法逃避人生必經之路,
    但或許能用不同角度詮釋、賦予新的意義。

    本集節目邀請人類學家劉紹華老師,
    分享什麼是醫療人類學,
    以及用社會科學視角和人文眼光,
    她如何看待當代的疾病和人口老化議題。
    看看不同文明都遇到什麼問題,也讓我們反思 :「那臺灣呢?」

    1:10「人類學」到底在學什麼?簡介考古、語言、體質、文化人類學
    7:14劉紹華談為何對醫療人類學感興趣?起源於「愛滋病」和「柬埔寨」
    18:20從「家支」到「被中共統治」,談中國彝族經歷社會衝擊和登大人
    23:31疾病有被「汙名化」嗎?談談COVID-19
    33:15我們都忘記了,失智症凸顯了人類的進步
    36:59覺得老化很可怕嗎?談我們如何用新的眼光看待老化

    《我的涼山兄弟:毒品、艾滋與流動青年》書籍介紹:
    https://bit.ly/3GtVtAv

    疾病邊界的日常風景:劉紹華《病非如此》新書發表會側記
    https://bit.ly/46MDRL4

    本集來賓|
    醫療人類學家 劉紹華老師
    本集節目由兩廳院製播,雙週更新。
    使用音樂|
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    • 41分
    塗鴉是亂畫還是對話?——街頭藝術作為公民表達的一種可能

    塗鴉是亂畫還是對話?——街頭藝術作為公民表達的一種可能

    如果喜歡畫畫,在紙上、畫布上創作不好嗎?
    一定要畫在公共場所,或是市中心牆壁上?

    「如果沒有理解和對話,可能就會只剩下偏見。」
    許多人對街頭塗鴉抱持負面印象,
    其實發生在「街頭」空間,就有著強烈的對話和行動意味。

    「如果沒有理解和對話,可能就會只剩下偏見」
    在都市叢林中有這麼一群人,
    他們有理想也有行動,他們需要被看見,
    用塗鴉的方式表達自己的價值觀和想說的話。

    本集節目邀請塗鴉藝術家頌君,塗鴉文化研究者畢恆達老師
    到節目中對談,藉由交流碰撞出火花,
    像是植物學家能說出植物的名字和故事,
    讓大家能了塗鴉的內涵和意義,
    以及塗鴉圈不為人知的潛規則和獨特文化

    1:06頌君分享接觸「塗鴉藝術」的契機和箇中魅力
    4:28塗鴉會走上街頭,可能是為了追尋自由或喜愛街頭文化
    11:37當塗鴉具有「匿名性」,就可以偷聽別人的評價
    12:12塗鴉的「違法性」和風險,帶來創作上的刺激感
    14:31談「數位塗鴉」帶來無限的可能性和想像力
    18:31真的假的?原來有人駭到google map做虛擬塗鴉
    20:42塗鴉圈如何解決爭端?用「蓋圖」把對手嘴爆!
    24:14塗鴉客如何看待「商業」和「塗鴉精神」的平衡
    26:14塗鴉圈聽過什麼「潛規則」?噴漆罐一定要用偷的、菜鳥不要在精華區創作
    35:23「反抗體制」對塗鴉文化為何重要?只要夠努力,名字就能被眾人看見
    38:36為什麼不能「只在合法區」塗鴉?塗鴉客的核心價值與初衷是?
    46:32有錢就可以買下公共空間,甚至留下姓名和自己的美感
    49:39如果有天把街頭所有廣告和招牌都遮住會……?
    53:33塗鴉讓公共空間變得有趣,前提是大家能用新的眼光看待
    55:18與其批判塗鴉,你還可以這樣看商業廣告

    本集來賓|
    塗鴉藝術家 頌君
    國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授 畢恆達
    本集節目由兩廳院製播,雙週更新。
    使用音樂|
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    • 59分

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