廣論淺釋-南普陀版

大慈恩譯經基金會 Amrita Translation Foundation
廣論淺釋-南普陀版

《菩提道次第廣論》是由至尊宗喀巴大師(西元1357-1419),1402年於西藏熱振寺所造。本論源自彌勒菩薩所傳之《現觀莊嚴論》教授,並依循往昔印度智者頂嚴阿底峽尊者(西元982-1054)所造《菩提道炬論》中三士道之次第,詳盡闡述了從凡夫至成佛圓滿無謬之道次,故能總攝一切佛語扼要,兼以共下士、共中士、上士之調心次第引導,能令學者易於趣入諸佛密意,實為希欲成辦佛陀果位者最佳的實修教授寶典。 《菩提道次第廣論》最初是在康藏、甘肅、青海、蒙古等地區普遍弘傳,1931年法尊法師(西元1902-1980)遠赴拉薩求法,在大善知識安東格西座下學習此論,之後歷經三年分別在拉薩、仰光及重慶漢藏教理院,陸續翻譯校改,於1935年冬完成漢譯,為本論在漢地流傳之始。 日常老和尚一生親近佛教各宗派諸多大德耆宿,博通三藏,持戒精嚴,以多年的學修詳審觀察,深感此論之殊勝圓滿,誓願生生世世修學弘揚。之後從美國宣講乃至台灣,歷經種種困難,終於1988年在南普陀佛學院講述圓滿。老和尚善觀現時漢地之緣起,以平實親切、深入淺出的講說,使欲學修者易於理解、受持,並推展研討共學模式,配合集資淨障,將所學之知見在平時生活中能夠付諸實踐,成辦生生增上的善淨之業。至今已推廣到世界各地,啟迪了無數迷茫的心靈。 此南普陀版《菩提道次第廣論手抄稿》共二十冊,是依老和尚在南普陀佛學院所宣講一百六十卷錄音帶之內容製作,故書內卷數及時間是依原音檔作標記。 此書由眾多僧俗弟子共同努力,歷時多年謄稿、校潤而成,儘可能完全地保留老和尚說法時之語句,然以管窺天,錯漏之處仍屬難免,敬祈諸方大德不吝賜教。願此甘露法音遍傳,普潤一切有情。並祈願老和尚早日乘願再來,引領群萌直至成就無上菩提! 月稱光明寺編輯群 謹識 二○一六年三月二十七日

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《菩提道次第廣論》是由至尊宗喀巴大師(西元1357-1419),1402年於西藏熱振寺所造。本論源自彌勒菩薩所傳之《現觀莊嚴論》教授,並依循往昔印度智者頂嚴阿底峽尊者(西元982-1054)所造《菩提道炬論》中三士道之次第,詳盡闡述了從凡夫至成佛圓滿無謬之道次,故能總攝一切佛語扼要,兼以共下士、共中士、上士之調心次第引導,能令學者易於趣入諸佛密意,實為希欲成辦佛陀果位者最佳的實修教授寶典。 《菩提道次第廣論》最初是在康藏、甘肅、青海、蒙古等地區普遍弘傳,1931年法尊法師(西元1902-1980)遠赴拉薩求法,在大善知識安東格西座下學習此論,之後歷經三年分別在拉薩、仰光及重慶漢藏教理院,陸續翻譯校改,於1935年冬完成漢譯,為本論在漢地流傳之始。 日常老和尚一生親近佛教各宗派諸多大德耆宿,博通三藏,持戒精嚴,以多年的學修詳審觀察,深感此論之殊勝圓滿,誓願生生世世修學弘揚。之後從美國宣講乃至台灣,歷經種種困難,終於1988年在南普陀佛學院講述圓滿。老和尚善觀現時漢地之緣起,以平實親切、深入淺出的講說,使欲學修者易於理解、受持,並推展研討共學模式,配合集資淨障,將所學之知見在平時生活中能夠付諸實踐,成辦生生增上的善淨之業。至今已推廣到世界各地,啟迪了無數迷茫的心靈。 此南普陀版《菩提道次第廣論手抄稿》共二十冊,是依老和尚在南普陀佛學院所宣講一百六十卷錄音帶之內容製作,故書內卷數及時間是依原音檔作標記。 此書由眾多僧俗弟子共同努力,歷時多年謄稿、校潤而成,儘可能完全地保留老和尚說法時之語句,然以管窺天,錯漏之處仍屬難免,敬祈諸方大德不吝賜教。願此甘露法音遍傳,普潤一切有情。並祈願老和尚早日乘願再來,引領群萌直至成就無上菩提! 月稱光明寺編輯群 謹識 二○一六年三月二十七日

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