改變帶來醫治2020 Paul Liu
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- 宗教/スピリチュアル
劉三牧師導讀改變帶來醫治,
2020新觀點,再一次改變的開始。
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第1天-奇特M型社會來臨
(每集底部有視頻鏈接)
說到M型,大家想到的都是經濟,但其實更多奇特的M型正在成形!
所謂M型就是看法或趨勢往二端擠壓。
例如,最近台大學生自殺的遺憾新聞五天就有三起,教育部長也表示今年已經有76名學生自殺。與此同時,流浪博士的新聞也引起注意。
學歷的M型意味著,愈來愈多人追求高學歷,因為大學畢業實在沒有行情,但與此同時,許多高學歷的壓力也逐漸浮現在人們眼前,民間甚至有「讀台大,進台大(醫院)」的感慨,眼看拼了老命讀完博士卻發生找不到工作的窘狀,於是,另一種「文憑無用」的鐘擺效應就往M型另一端擠壓。
這些現象都是過去不會看到的,高學歷不等於高能力,但是低學歷同樣令人不安,中庸之道好像不見了。
在這個知識爆炸的網路時代,教育的未來一直都是最具爭議的話題,有人認為只有更高的學歷才能真正脫穎而出,教育制度就是一個殘酷的過濾系統,所以依然有數不清的父母瘋狂地把孩子送進教育系統廝殺。
但也有看破紅塵的人認為這年頭根本不用再追求學歷,好好弄個一技之長比較實在。
不論那一個論點,其實都逃不過「找到自己存在的價值」這個古老命題。
傳統社會就是利用學歷與收入提升社會地位以此找到自己存在的價值。
不同的看法認為那套根本行不通,應該自己找到一條屬於自己的路。
不管大家支持哪一個論點,我們都面對一樣的根本問題:「如何找到自己存在的價值」。
這個問題即便是一個基督徒都未必能夠回答,這就是「改變帶來醫治」的作者試圖提出的論述。
這是一本非常老的書,但其實到了5G的時代還是非常實用,因為他談的是人的價值。
作者是一個基督徒臨床輔導專家,他執業多年赫然發現,學歷和高成就甚至虔誠的基督信仰似乎都未能提供一個有效的方案來幫助一個人活得快樂。
向他求助的都不是為了經濟困難或是職場困擾,相反地,許多光鮮亮麗的背後隱藏著不為人知的空虛和沮喪。
「快樂」變得遙不可及。
「說不出來的壓力」「長期擔心失敗」「容易緊張焦慮」「永遠三心二意」讓許多優秀而且充滿天賦的人活得垂頭喪氣。
「感受不到愛」「完全找不到活下去的理由」是許多人未曾出口的真實感受。
可怕的是,我們依然得強顏歡笑活下去,因為根本沒有其他的選擇。
一大堆的M型現象把人往二邊拉扯,然後不管在哪一邊好像都不會快樂。
從基督信仰來說,M型趨勢也很明顯。
一方面科技的進步不斷顯出上帝給人的智慧與聰明多麼令人驚訝,最新的網路遊戲科技已經突破了傳統光線的限制,讓人上線遊玩的時候更趨近於真實人眼看見的角度與光影,而不是傳統事先錄好的死板影像,虛擬不斷向真實靠近,機器人也更像真人,這讓人對未來充滿希望。
但另一方面,人性的空虛與黑暗也不斷向下沉淪,這是科技完全無法觸及的層面,當人們將最基本的性別與家庭結構拋棄視為進步,把性氾濫的界線視為解放,最後不婚不生的結果,就是用毒品與酒精還有各種聲光刺激娛樂來麻痺心靈莫名的空虛。
因為視覺與聽覺的疲勞,讓人對愈來愈精緻的電視節目以及演唱會或是大型活動冷感,年輕人在家裡就可以成為各種球類比賽的高手,卻無法承受出門流一滴汗和曬半小時太陽的辛苦。
人人都是鍵盤俠,在網路世界暢所欲言,但是心裡還是充滿道不盡的悲哀。
所以,我們不妨試試看「改變帶來醫治」這本書提出的見解,重新透視自己的心靈,並且試著向外界開放自己,幸福也 -
第2天- 常常莫名不快樂
錢不夠用?
被主管罵?
身體疲累?
夫妻不睦?
兒女不孝?
工作不順?
諸事不吉?
所有找得到原因的「煩」都不是大問題,只要有足夠的時間幾乎都可以解決。
問題就在於莫名其妙的不快樂...
甚至是別人看不懂的不快樂...
「改變帶來醫治」這本書裡舉了好多個例子.
明明婚姻幸福美滿又是人生勝利組,工作穩定前途似錦,根本找不出什麼煩惱,結果卻是失眠恐慌甚至於尋短,不要問他為什麼,要是知道為什麼早就對症下藥把問題解決掉了。
那到底是怎麼回事呢?
其實是他整個人跟世界的連結出問題,也可以說是他跟自己的連結出問題,這根本是同一回事兒!
那他為什麼自己不知道?
如果真的是這樣怎麼會拖這麼久?
如果有問題怎麼會這麼優秀呢?不是早就錯亂了嗎?
說到底就是一個字: 忙!
我們忙到不曾真正擁有又怎麼會知道自己到底失去了什麼呢?
一切都是浮光掠影,匆匆忙忙,所有真實的感受都只是迎面拂去未曾深植心底。
現代人可是空前的忙,從小忙才藝,學生忙讀書,長大忙賺錢,年輕忙感情,婚後忙事業,誰能告訴我,「悠閑」兩個字怎麼寫?
「忙碌」讓我們「以為」我們跟這個世界很靠近,「成就」讓我們「以為」我們跟這個世界的關係很良好。
但這一切的假象會在某一個無法預知的時間忽然破滅,就好像巨大的垃圾桶不曉得什麼時候滿出來一樣。
直到那個時候我們才會發現我們對這個世界其實很陌生。
「那個時刻」有可能在中年危機發生也可能在退休後才發作,但是更可能提早在30歲前後就來臨,因為現代青年面對的壓力比起上一代有增無減,下一代恐怕只會加倍惡化。
當我們忙到沒有時間消化情緒,所有的快樂都只是短暫而表面的,我們唯一能夠做的就是加重刺激甚至借重酒精跟藥物還有聲光音效。
人的裡面越苦悶需要外在的刺激就越強烈。
當然,這一切都於事無補。
因為問題的根源是我們並沒有真正跟這個世界相連結。
所謂連結就是歸屬感。
當我們非常有效率的完成了所有的指定項目之後,我們就會產生一個錯覺,認為自己跟這個團體(包括家庭)產生了歸屬感,但是當某一些考驗跟變故發生以後我們才會發現情況跟我們想像的不太一樣。
例如我們突然失業或是生病,最明顯的當然是談到錢的時候我們特別容易感受到人情冷暖。
長期累積下來,我們就容易產生莫名的哀愁與孤單,因為這個世界實在太不完美了,然後我們也必須承認自己也很不完美。
這個問題該怎麼解決呢?
答案就是:愛!
上帝一開始把我們放在家庭中就是為了愛,否則人類大可跟芭樂一樣從樹上長出來或是跟地瓜一樣從土裡冒出來,只是這麼一來我們就跳過了「愛」。
上帝希望每個人一出生就有人看著你微笑然後擁抱你,並且在之後的每一天當你眼睛睜開的時候都逗著你笑,當這種美好累積了18年到20年,我們自然會有能力面對這個世界上一切的不圓滿跟扭曲,因為情緒的存款非常豐厚富足,我們會很容易滿足也很容易原諒別人。
問題是,並不是每個人都這樣長大的呀!
所以很多人成長過程的不愉快經驗讓他成為一個不夠健康的人,這個受害者如果沒有自我調整或是接受社會系統其他人的關愛,嚴重者可能會憤世忌俗而成為麻煩製造者,輕微者則可能鬱鬱寡歡而帶給周遭的人困擾。
所以當我們經常莫名產生沮喪跟無助疲累而非精力充沛活力滿滿,就表示我們已經過度耗損而且很可能整個成長的過程都是匆匆忙忙糊裡糊塗,我們在成 -
第3天- 常常莫名不快樂
錢不夠用?
被主管罵?
身體疲累?
夫妻不睦?
兒女不孝?
工作不順?
諸事不吉?
所有找得到原因的「煩」都不是大問題,只要有足夠的時間幾乎都可以解決。
問題就在於莫名其妙的不快樂...
甚至是別人看不懂的不快樂...
「改變帶來醫治」這本書裡舉了好多個例子.
明明婚姻幸福美滿又是人生勝利組,工作穩定前途似錦,根本找不出什麼煩惱,結果卻是失眠恐慌甚至於尋短,不要問他為什麼,要是知道為什麼早就對症下藥把問題解決掉了。
那到底是怎麼回事呢?
其實是他整個人跟世界的連結出問題,也可以說是他跟自己的連結出問題,這根本是同一回事兒!
那他為什麼自己不知道?
如果真的是這樣怎麼會拖這麼久?
如果有問題怎麼會這麼優秀呢?不是早就錯亂了嗎?
說到底就是一個字: 忙!
我們忙到不曾真正擁有又怎麼會知道自己到底失去了什麼呢?
一切都是浮光掠影,匆匆忙忙,所有真實的感受都只是迎面拂去未曾深植心底。
現代人可是空前的忙,從小忙才藝,學生忙讀書,長大忙賺錢,年輕忙感情,婚後忙事業,誰能告訴我,「悠閑」兩個字怎麼寫?
「忙碌」讓我們「以為」我們跟這個世界很靠近,「成就」讓我們「以為」我們跟這個世界的關係很良好。
但這一切的假象會在某一個無法預知的時間忽然破滅,就好像巨大的垃圾桶不曉得什麼時候滿出來一樣。
直到那個時候我們才會發現我們對這個世界其實很陌生。
「那個時刻」有可能在中年危機發生也可能在退休後才發作,但是更可能提早在30歲前後就來臨,因為現代青年面對的壓力比起上一代有增無減,下一代恐怕只會加倍惡化。
當我們忙到沒有時間消化情緒,所有的快樂都只是短暫而表面的,我們唯一能夠做的就是加重刺激甚至借重酒精跟藥物還有聲光音效。
人的裡面越苦悶需要外在的刺激就越強烈。
當然,這一切都於事無補。
因為問題的根源是我們並沒有真正跟這個世界相連結。
所謂連結就是歸屬感。
當我們非常有效率的完成了所有的指定項目之後,我們就會產生一個錯覺,認為自己跟這個團體(包括家庭)產生了歸屬感,但是當某一些考驗跟變故發生以後我們才會發現情況跟我們想像的不太一樣。
例如我們突然失業或是生病,最明顯的當然是談到錢的時候我們特別容易感受到人情冷暖。
長期累積下來,我們就容易產生莫名的哀愁與孤單,因為這個世界實在太不完美了,然後我們也必須承認自己也很不完美。
這個問題該怎麼解決呢?
答案就是:愛!
上帝一開始把我們放在家庭中就是為了愛,否則人類大可跟芭樂一樣從樹上長出來或是跟地瓜一樣從土裡冒出來,只是這麼一來我們就跳過了「愛」。
上帝希望每個人一出生就有人看著你微笑然後擁抱你,並且在之後的每一天當你眼睛睜開的時候都逗著你笑,當這種美好累積了18年到20年,我們自然會有能力面對這個世界上一切的不圓滿跟扭曲,因為情緒的存款非常豐厚富足,我們會很容易滿足也很容易原諒別人。
問題是,並不是每個人都這樣長大的呀!
所以很多人成長過程的不愉快經驗讓他成為一個不夠健康的人,這個受害者如果沒有自我調整或是接受社會系統其他人的關愛,嚴重者可能會憤世忌俗而成為麻煩製造者,輕微者則可能鬱鬱寡歡而帶給周遭的人困擾。
所以當我們經常莫名產生沮喪跟無助疲累而非精力充沛活力滿滿,就表示我們已經過度耗損而且很可能整個成長的過程都是匆匆忙忙糊裡糊塗,我們在成 -
第4天- 為什麼總是把關係搞砸?
明明在外面很受歡迎,偏偏搞不定身邊的人?
明明工作上誰都搞得定,偏偏家裡烏煙瘴氣?
明明自己很有信心,偏偏配偶孩子不給面子?
明明已經盡心盡力,偏偏事與願違眾叛親離?
如果是個大爛人,那一切都說得過去。
如果是個大好人,那到底是怎麼回事?
怎麼回事兒?
答案就是「相連出問題」。
上網不順的感覺大家都體驗過,聲音斷斷續續是不是很難受?
明明有訊號,但就是很慢,是不是很難過?
基本上,書裡所謂「相連」完全可以比喻作上網。
我們在外面大殺四方,暢行無阻就等於是用網路收發信件或是瀏覽網站,一般的網速都能勝任。
但是跟身邊的人互動則是「上傳影片」跟「直播」,速度之慢不難理解。
簡單來說,就是關係愈遠的人,佔的容量愈小,關係愈近的人,需要的流量愈大。
夫妻之間好比是商業等級的光纖需求,就連wifi都很容易畫面卡住。
書裡強調的「相連」,就是提醒大家不要用一般收發郵件的輕鬆來對待身邊的人,事情沒那麼單純。
就連我們引頸渴望的5G恐怕都還不能達到書中「相連」的概念。
所謂「相連」就是彼此之間大量資料傳輸,並且電腦或手機本身需要具備超大容量,絕不是100T可以搞定的。
上帝把一個人創造在家裡長大目的就是讓這個人學習「有層次感的關係」。
如果手足關係比爸媽還親,那就會出問題。
如果朋友比家人重要那也是亂了套。
學會「親疏遠近」之後,我們的人際關係才算健康。
大家應該會發現身邊有些人分不出輕重緩急。
最典型的就是朋友的事永遠比家裡的事更重要,只要朋友招呼吆喝,絕對高效無可比。
家裡的馬桶漏水或者電燈不亮就可以放到猴年馬月。
孩子如果在青少年,最常出現的特徵就是把朋友擺在家人之前,原因是想證明自己長大了不再那麼依賴家裡,所以家裡的順位就是暫時往後挪。
等到他過了這個階段就會發現,什麼朋友最後都是作鳥獸散,再怎麼稱兄道弟歃血為盟也不可能進駐人家家。
等到真正出了社會就會明白,每個人都得有自己的家。
如果一個人不安於室就代表他在關係的層次感上出了問題,他弄不清楚該跟什麼人維持什麼關係。
所謂酒肉朋友跟狐群狗黨就是一些關係不清楚的人彼此取暖,這個現象在我們的文化中非常常見。
因為我們的集體文化不是很有界線,很多人從小的關係經驗就非常錯亂,不知道誰才是真正值得信任的。
當然,更可怕的事情是:「該被信任的人卻傷害或背叛了我們」,如果成長過程當中有這些經驗,很容易就造成親密關係的錯亂甚至一輩子都在試圖找回該有的規律。
書中非常淺顯的指出,我們最原始的親密關係就是親子關係。
理論上,我們跟父母應該完全相連。
什麼意思呢?
就是我們任何雞毛蒜皮的事都會告訴父母,然後父母也會隨著我們的年齡和理解程度跟我們分享成人的世界,有了十幾年這樣的經驗,我們就很容易跟任何人相連,而且會讓不同的人擁有不同的相連權限。但是可以想見,這種相連要消耗多少速度跟流量,只要跟一個兩歲的小孩玩一個小時,電池就死了,請問父母該如何滿血復活?所以農業社會的守望相助是完全有道理的,讓小孩跟土雞一樣在一個純樸的環境裡面跟鄰居奔馳於田野絕對是最健康有機的成長環境。
在現實中,精疲力盡又睡眠不足的現代父母完全沒有力氣跟孩子相連,我們能照顧她已經算很了不起了,多數父母被孩子折騰一年後就迫不及待把孩子送出去了,因為實在超過自己的能力。 -
第5天- 到底要怎樣愛一個人?(如何相連)
這是什麼問題?
愛一個人都不會?
其實這是非常實際也很要命的問題!
我們需要愛很多人,但是如果愛的方法不對,愛之適足以害之,被愛的人不但不感激反而會憤怒並且受傷害。
這本書用一個很簡單的概念教我們怎麼愛一個人,就是:與他情感連結(書裡稱為相連)。
由於相連這個詞不是我們的習慣用語所以很多人被搞得很糊塗,說個大白話就是「情感有良好的互動。」
是不是很淺顯的道理?
但是很少人做得到,因為我們根本就沒有這種經驗,我們的文化但求相安無事,什麼情感連結,聽都沒聽過,我們早就把這種需求冷凍到地底三千年的底層了,特別是男人~
所以如果太太想在情感上抒發先生幾乎都很冷感,如果太太提出要溝通,先生也覺得不用。
我們一般說到溝通幾乎都是指理性的對話,兩個人只要講話不冒火就是好好的溝通,說什麼情感連結簡直就是外星語。
但是我們真的完全不會嗎?
恐怕不是!
至少談戀愛的人多數具備這種功能,也就是傳說中的甜言蜜語,光是「我想你」三個字的情感連結就已經迷死人了。
只可惜男人是任務導向,一旦女人上了勾,男人就把獵物掛在牆上展示,置之不理,任憑女人當標本自嗨。
女人當然也不是好惹的,保證從此之後不會給你什麼好日子過,洋人經常說一句話:「Happy Wife
Happy Life」 只不過這個年頭已經變成「Happy Wifi Happy Life」有網路就有好日子。
總而言之,男人不是不會而是不屑,男人把焦點轉移到職場去競爭了。
每到華燈初上,兩顆疲累的身心只剩情緒垃圾,哪兒來的情感交流?
所以我們的好日子就只剩下:不要煩我!
長此以往,生活品質當然低落,但是我們卻不自覺,因為眼前的壓力夠我們應付到地老天荒了。
那麼,什麼時候警報器才會大鳴大放呢?
最典型的密集區就是退休以後。
我們總有個幻想,認為退休以後就可以安享天倫之樂,五湖四海任遨遊,卻忘了「欠的早晚要還」這個千年不變的道理,更何況「退休」二個字比冥王星還遠,以後再說~~~
唉,人類到底是聰明還是愚蠢呢?
如果你10歲開始理財現在早就財務自由了,怎麼還會做牛做馬呢?
這個道理大家都懂,但是沒有幾個人這樣做。
如果「家」才是生活的主幹,所有的幸福快樂都從這裡開始,我們當然必須「投資」,好好跟家人情感交流,這才是真正的愛。
所謂「相連」就是把你的喜怒哀樂還有夢想擔憂通通讓家人知道,同時你也會知道家人之間所有的情況,這絕對不是一件容易的事,光是記住孩子的生日跟現在讀幾年級就已經讓很多父母暈頭轉向了。
解釋了這麼多就讓我們歸納結論:
1.愛就是給一個人足夠的時間。
2.愛就是跟一個人分享你的內心世界。
3.愛就是傾聽另外一個人的內心世界。
4.愛就是創造共同的回憶。
聖經裡面有一篇愛的箴言,裡面詳細記載了愛的操作方式。
但我覺得最困難的還是決心,一旦決定要去愛就要調整目前的生活方式,萬一身邊的人不覺得要配合,我們就得很有耐心地鴨子划水,神不知鬼不覺地引導大家走上情感交流這條路。
事實上情感交流這一條相連之路是非常愉快的,但是我們往往操之過急把一件好好的事弄成魔鬼訓練營,未蒙其利先受其害,身邊的人會瘋狂吶喊:「你到底想幹嘛?」
如果情感交流是一件美好的事,我們就有責任讓大家都感覺到開心,不是嗎?
今天的問題如下:
1.我有沒有決心跟身邊的人情感交流?
2.誰是我第一個情感交流的對象?
3.我想從什麼時候 -
第6天- 獨立還是孤立,分得清楚嗎?
這其實是個神秘的問題,很多人分不清楚...
我們把自己想像的很獨立其實是有點自閉,我們以為不跟人家來往就是很獨立這當然是錯誤的觀念。
真正獨立的人其實是跟人連結的很深,擁有十足的安全感,所以當他一個人的時候心裡還是很踏實也很溫暖,空間的分離並不會造成心靈的遙遠距離。
書裡的「分離」其實就是「獨立」。
一個人不夠獨立就會容易覺得孤單,覺得人家隨時會背叛,會明顯缺乏安全感。
一個不夠獨立的人很怕人家的評語,而且
為什麼會不夠獨立?
其實是因為依附得不健康。
只有依附健康了才有可能成功的分離,長大成熟。
所謂不健康又分為「過度依附」以及「依附不足」二種情況。
過度依附就是太黏,照顧的人沒有適度的放手訓練當事人隨著年齡長大,也就是所謂的媽寶或是公主病,依賴性太強變成都讓別人負責任,這樣的話是完全沒有真正獨立的可能。
依附不足就是另一個極端,很容易變成所謂的早熟,提早承擔超過自己年齡的壓力,沒有跟別人分享的經驗,這樣的話就不是獨立而是孤立,不太敢信任別人,表面很客氣但是你就是會覺得有一層隔閡,不是很容易親近,防衛心會比較強。
不管是哪一個原因,當我們不夠真正的獨立就會在人際關係上起起落落。
可能一下子跟人家很好但是很快又跟人疏離,談戀愛的經驗也會忽冷忽熱,簡單說就是其實情緒很不穩定只是人家可能看不出來。
我們都知道長大就是要獨立否則心裡的成熟度跟實際年齡可能會產生很大的落差,這個情形其實真的非常常見,主要的原因就出在依附經驗不完整造成搞不清楚什麼叫做獨立。
一旦產生了錯亂,跟身邊的人相處就會很辛苦。
「分離」最好的例子當然就是主耶穌自己。
聖經說他不以自己與神同等為強奪的,反倒虛己取了奴僕的形象,這就是分離最好的說明。
他處在三位一體的狀況中不害怕道成肉身,離開天上的寶座,雖然孤身來到馬槽卻一直與父神合而為一,所以他可以忍受別人的羞辱與誤會,因為他心裡很篤定他是誰。
耶穌在曠野三次受試探就完全證明他是一個成熟獨立的人。
聖經也說要看自己合乎中道不要過於所當看的,這也是一種成功分離的描述。
分離的意思就是我們的價值不是由別人來決定,所以我們不需要討好別人也不需要證明自己,我們就不會過度的驕傲與自卑,這一切都源自於我們有一個很好的依附經驗,我們不會輕看別人也不會貶低自己。
一個生理經驗不夠的人在處理自己與上帝的關係上也會跌跌撞撞,很怕得罪上帝又或者是摸不到自己跟上帝的關係一直懷疑自己靈命不好。
所以一個基督徒非常需要處理依附於分離的經驗,否則信仰就會虛無縹緲。
今天要問大家的問題就是:
1.我是個很有自信的人嗎?
2.我很容易感到孤單嗎?
依附(就是相連)與分離是人生非常重要的基礎建設,只有回到這個起點我們才能穩步向前,今天是週末,而且馬上就是感恩節,祝福大家用一個更清晰的自己來迎向年終,希望當我們讀到聖誕節的時候大家都更加煥然一新!
再見,明天見!
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