聞くだけで心が晴れる🌱仏教入門ラジ‪オ‬ よしおか＠仏教の専門家

お釈迦様は、

「怒らないことによって怒りにうち勝て

良い事によって悪いことにうち勝て

分かち合うことによって物惜しみにうち勝て」と仰っています。

腹を立てて攻撃してくる人に、こちらも怒りの炎を出してぶつかると、

更に大きな怒りとなり、手が付けられなくなります。

2019年の大ベストセラーとなった

「ファクトフルネス」の翻訳者の一人である

人気翻訳家の関美和さんは

同じ年に「EQ 2.0」という本も翻訳しています。

この二つの本に共通しているのは

「ありのままに正しく見る」ことだと

翻訳者の関さんは言っています。

仏教では、このありのままに正しく見ることを

「諦観」と言います。

諦観の諦は諦めると読みます。

あきらめるときくと、今日では、

とても見込みがない、仕方がないと断念する

意味でしか使われませんが、明らかに見るとも読み、

「物事を正しく明らかに見る」ことを諦観といわれます。

ある女性が、周りに自分を合わせてばかりいることに悩んでいました。

人から嫌われるような言動を取らないように

自分の意見はなるべく言わないようにしていると言います。

周りからどう思われているかに縛られて

自分らしい生き方ができていないのでは勿体ないことです。

私たちは誰かに期待されるために、

誰かの願いに応えるために生きているのではありません。

自分の人生ですから、自分の気持ちを大切にしたいものです。

そんな私たちにお釈迦様は

「皆にてほむる人はなく、皆にてそしる人もなし」と言われました。

良い行いをすれば幸せになるし、

悪い行いをすれば不幸になるというのは

誰でも納得していますし、

みんな信じて生きていることです。

しかし現実には、正しいことをした人があっけなく殺されてしまうことや、

凶悪犯が裁かれることなく、天寿を全うしていることがたくさんあります。

善人が必ず幸せになるとは限らない、

あるいは悪人が必ず不幸になるとも思えない。

昔から言われるように

「正直者はバカを見る」のではないか？

そんなことを思うことはないでしょうか。

今から2000年前に書かれた

史上最高の歴史書といえば

中国の『史記』です。

この本は、司馬遷という歴史家が書いたものです。

お釈迦さまの誕生日を「花祭り」といって祝っています。

お釈迦さまは、どんな人の命にも、同じ価値がある。

肌の色も、生まれた場所も、障害があるとか無いとか、関係ありません。

全ての人間に共通した生きる目的、命の使い道があることを明らかにされています。

「あれは偶然起きた」「たまたまだった」と言われていることは、

実際にはごくごく小さな原因が大きな結果を引き起こしているのであり、

原因がないのではなくて、あまりにも小さくて分からないだけなのです。

小さな原因が予測もつかない大きな結果を生み出すことを

「Butterfly Effect バタフライ効果」と言ったりします。



小さな原因による小さな結果が、次の結果を起こし

さらにそれが次の結果を引き起こすことで

思いもよらない結果を生み出すことがあります。