法的饗宴－《法句譬喻經》第九雙要品-3

〈七十位婆羅門出家後得道的故事〉

「以真為偽， 以偽為真， 是為邪計， 不得真利。
知真為真， 見偽為偽， 是為正計， 必得真利。　
世皆有死， 三界無安， 諸天雖樂， 福盡亦喪。
觀諸世間， 無生不終， 欲離生死， 當行道真。」

「蓋屋不密， 天雨則漏， 意不惟行， 婬泆為穿。
　蓋屋善密， 雨則不漏， 攝意惟行， 婬匿不生。」

「鄙夫染人， 如近臭物， 漸迷習非， 不覺成惡。
賢夫染人， 如附香熏， 進智習善， 行成芳潔。」

專題分享：「佛法中「見」的深刻意涵」

「見」（觀念、見解）在佛法中具有特殊的力量——它既是束縛輪迴的鎖鏈，也是開啟解脫的鑰匙。當我們能時刻覺察心念中的「見」，就掌握了轉變業力的關鍵，這正是佛法「心性解脫」的核心奧義。
佛陀教導我們「不盲信、重實證」，這正是對「見」最好的實踐——**真正的正見，不是固守某種理論，而是透過覺照，從「持有見解」昇華到「直接體證實相」**，最終達到「無所執見」的自在境界。 
**覺悟不在遠方，而在當下的一念** 
覺醒並非遙不可及的神話，而是**當下對心念的清明覺察**——每一個正見的選擇，都在為解脫鋪路。


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