01'00'' 這兩則原客故事,正好落在國家級客庄浪漫大道上。
過往,這裏先是原住民日常生活的小徑,隨著時間變化,連成一條南北向通道,產業道路,戰備道路,觀光道路,浪漫大道。
不能忽略的是這裡的人群互動,特別是在每一次「發展」過程中的遭逢。
這一集討論的是:大湖大窩的雅優圳與獅潭義民廟旁的一個木魚展示(或連結到頭屋石觀音廟的羅成出家)的兩則原客互動傳說。
節目日誌:
07'30'' 歷史上臺三線的誕生是一個漢人「拓墾」與原住民族土地流失的某一種印記,有許多族群互動的故事與傳說。
13'33'' 漢人的土地拓墾,相當程度是漢人與原住民的關係,有合作、交換,有對抗、衝突。
17'25'' 台三線藝術季時,原住民日時,可以看到客家委員會用心的把原客關係放進來,甚至是引進轉型正義的概念。
20'40'' 台三線可以有更多族群景觀、族群語言景觀。「逆寫」不一定停留在論述,可更擴大到實作層次。
24'16'' 第一屆台三線藝術季時,大湖的場地選在大窩,獅潭的展場則在獅潭新店村義民廟旁。
26'40'' 大湖大窩的穿龍圳(穿窿圳)(穿過大石頭的水圳)。土地公旁的「編織」,意涵族群之間的日常交互編織。
29'00'' 時任客委會主委楊長鎮曾主持「雅優圳」立碑紀念。紀念雅優公主在原住民、客家之間的溝通互惠的貢獻。
36'10'' 獅潭有幾件藝術品,首先是與樟腦產業的歷史有關,也可能隱含其中的開發與牽涉到的族群關係。比較特殊的是其中的一座木魚。
38'00'' 木魚,本身有其藝術價值。但背後更是與羅成斷指的「傳說」有關,一個漢人反思開發過程中的行為,斷指出家的符號。
41'40'' 頭屋石觀音廟外碑刻說明:這是黃南球的助手羅成修行的地方,石刻指出羅成在60歲的時候,削髮修行,法號普雲。這個傳說雖然也有其他學術研究的版本,不過不易否認「傳說的地方影響力」。
42'00'' 黃南球做為實業家、羅成與黃南球的關係,值得深入理解。
45'00'' 木魚在展後放置在黃南球紀念公園,展示了另外一種張力。
47'00'' 台三線是一條歷史大道,不過從黃南球紀念公園的碑文之更換,將會更了解歷史的編織,會隨著時代而變化。
50'00'' 大湖的關帝廟一樓有個重要的歷史文物展示,是關心地方史的典範。
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- FrequencyUpdated Weekly
- PublishedJuly 14, 2025 at 11:15 AM UTC
- Season1
- Episode80
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