RFI 华语 - 法国国际广播电台

•

頻道 • 27 個節目

新聞

新聞

每日更新
新聞

新聞

每日更新
新聞

新聞

每日更新

社會與文化

社會與文化

每星期更新
新聞

新聞

每日更新
新聞

新聞

每日更新
新聞

新聞

每日更新
新聞

新聞

每日更新
新聞

新聞

每日更新
新聞

新聞

每日更新

8月17日

法广2025年8月18日第一次播音北京时间6点至7点

第一次播音北京时间 06:00-07:00

8月17日

•

1 小時
2月23日

民营企业家座谈会令市场失望网络热议杭州模式

2月17日，民营企业家座谈会在北京召开，中国国家主席习近平出席会议并发表了讲话。此次会议因被边缘化多年的阿里巴巴创始人马云的出席备受媒体关注。会议召开前，市场普遍预期中央会释放优化民营经济发展环境的政策红利，然而从官媒的反映来看并非如此，股市第二天甚至出现了暴跌，直接给习近平讲话的沽名钓誉老生常谈打出差评。值得一提的是，除工业斯巴达类民企大佬外，一些新兴科技初创企业创始人如宇树科技创始人王兴兴、幻方量化创始人梁文锋、民营卫星公司银河航天董事长徐鸣等出席会议，引发社交平台对人工智能“六小龙”为什么会出现在杭州的热议。网友@杨峰发帖说：作为杭州余杭区未来科技城招商引资的公司之一，我真的觉得，杭州不成功，就没天理了：1，整个入驻过程、补贴申请过程，没吃过一顿饭，没喝过一次酒，没送过一根烟，透明，高效，给擅长干活而不擅长应酬的很多老板提供了最舒服的交流方式：2，房子帮你找好，房租减半；答应你的政府补助按约定时间自动打款，直接到账。3，事办完，政府部门的人就消失了，从来不烦你，从不对你指手画脚，从不来你公司参观一下，对接人的角色就是：有事你找我，第一时间给你办，没事就自动消失。4，最重要的：杭州市是禁止远洋捕捞的，任何外地衙门到杭州办案，必须报备获批，必须有地方副局长级陪同才能办案。在人心煌煌的年代，这条太牛逼了！一篇题为《杭州为什么难以追赶？》的网文这样写道：…一座城市的成功，往往是多重因素叠加的结果，更关键的是，未来哪一个产业能实现创新突破，是事先难以预料的。回头来看，杭州能成为“数字经济第一城”，与其说是当初多有远见，不如说是顺其自然的结果：杭州过去产业基础薄弱，制造业远不及本省的宁波，再加上离上海太近而难以成为区域经济中心，在这种情况下，干脆放任民营经济自发生长，哪怕是小微企业，杭州也都给钱给地给政策，像当年阿里巴巴在杭州创业，不用担心受到政策歧视。在对小微企业的服务上，杭州是公认的“大市场，小政府”。2021年底，我一位朋友将公司迁出杭州，搬到苏州，因为苏州相关的产业聚集度更高。在变更注册地的过程中，杭州市场监管部门打电话来询问：为何要迁离杭州？是不是经营遇到什么困难了？需要的话，可以申请房租补贴。他后来感叹：“我们只是一家几乎不可能对当地税收和就业有任何贡献的自媒体而已，尚且能得到如此待遇，更何况那些真正有实力的公司了。很多城市在引进企业时，偏好大企业（最好是“500强”），不但政绩好看，税收也多，杭州这样看似费力，但事实证明，当这些小微企业大量涌现，自发形成的生态，具有无限蓬勃的生机，因为它不像跨国公司或国企那样，只是碰巧放在某个城市，而是和杭州本地的营商、产业环境和城市社会形成有机的结合，并且能源源不断地催生新的创新机会。2021年，杭州IPO宗数48家，超过深圳（46家）、广州（23家），相当于南京（14家）、宁波（13家）、武汉（7家）、济南（7家）、厦门（7家）5个副省级城市的总和。现在世人的目光聚焦于“六小龙”，但实际上，且不说“六小龙”只是现在新兴的尖端部分，即便是早已做大做强的阿里系，对杭州经济的整体带动作用也没有外界想象中的大。即便把字节跳动在杭州的大量布局包括在内，仍然只是杭州经济的冰山一角。杭州的经济是一个高度复杂的生态，并不只有电子商务，IT行业的网易、华三通信、海康威视、大华、宇视、恒生电子、同花顺：医药的通策、泰格、华东、青春宝；传统制造业的万向、传化、吉利、荣盛、福斯特；食品饮料行业的农夫山泉、娃哈哈.....都是各自细分领域的龙头。虽然这些似乎看起来没有那么耀眼，但没有人知道下一次突破出现在哪里。如果把城市经济看作是一个生态系统，那么真正繁盛有活力的生物群落势必是动态演替的：在这个生态系统中只要添加一个新物种，整个系统便会产生惊人的连锁反应。由于无人能预料到下一个风口，政府真正应该做的不是“有形之手”积极干预，而应当以开放的心态来看待未来的风险和机会，因为在这样一个庞大复杂的生态中，试图掌控整个系统往某个确定的方向走，都是不现实的，最可取的是尽可能地确保开放性，让新物种得以涌现。杭州这些年开始被称作“中国硅谷”，但如果看美国硅谷的发展历史，就会发现那是一段前途未卜的航程，因为新生事物都是高风险的，没有人能预料到这些初创企业能长成什么样，甚至完全看不懂它的商业模式，地方政府更谈不上有什么积极扶持，决定其成败的关键是初创企业的融资机制，使得那些勇于创新的“怪人”也能在金融系统中获得风险资本。初创企业的风险很高，他们所需要的，除了在一个开放的市场上获得融资之外，就是法治的保障，能够容许他们自由生长。从某种意义上说，杭州确实难以追赶，因为真正难的不是它在某个产业领域“做对了什么”，而是它长久以来构筑了一个完整的生态系统，可以源源不断地涌现出创新企业。要维持这样一个系统的活力，唯有释放人的活力，解放民间自组织的创造力。当然，这并不是说什么都不用做了，恰恰相反，对政府来说，知道何时“无为”，比过度“有为”更重要。尊重市场，充分释放人的创造性。最后就用 DeepSeek创始人梁文峰在接受媒体采访时说过的一段话结束今天的节目，梁文峰说：“创新需要尽可能少的干预和管理，让每个人有自由的空间和试错的机会。创新往往都是自己产生的，不是刻意安排的，更不是教出来的”。

2月23日

•

9 分鐘
09/11/2020

自然法的捍卫者雅克·马里旦第十二节社会中的人与共同善之二

［提要］理想的社会共同体，是由具有人格的个体所组成，它的目标是寻求社会的共同善。但是这个社会共同体，并非个人人格的聚合、叠加，而是一个有机的互动过程，是具有人格的人在社会中的交往，这个交往要保持个体人格的独立，同时又使社会形成辅助弱者的机制，它是保证个体自由和群体互助的一个过程。问：强调个体人格的独立，会不会无形中割裂社会共同体？答：这当然是一个大问题。马里旦提出共同善这个概念，就是要避免个体至上的丛林原则和集体吞噬个人的极权原则。在他看来，如果我们把共同善看作个人私利的叠加，就会使强者追求私利，损害他人的行为有了一个借口，这个借口是说，人人为自己会自然地造成社会福祉的增加，从而促进共同善。同时，如果只强调社会的总体利益，不管这个利益以什么名义出现，国家、党、人民等等，就会造成个体被群体所吞噬，而更可怕的是这个群体可能只是掩盖某一党派甚至某一个人私利的幌子。这一点生活在共产专制国家的人更容易理解。在祖国、党、人民的名义上，社会中的各种权利被彻底剥夺，中国大陆流行的那句话，“离开祖国你什么都不是”，就是赤裸裸宣布了个体在党国之下等于零。所以在这两种情况下，都无法造就社会的共同善，而会造成弱肉强食和剥夺个人权利的恶。马里旦指出，“社会的共同善既不是私人利益的一种单纯的叠加，也不是那种专属于整体的利益。那种专属于整体的利益，将部分完全收归它自己，并牺牲这些部分以利于自己”。问：看来马里旦讲共同善，是为了调节具有人格的个体与社会整体的关系。答：对，因为在马里旦看来，社会中的部分也是整体，这一点我们在前面已经提到，这里再强调一下。一个具有人格的个体就是一个整体，相对于社会而言，它是个体，是部分，相对自身而言，它就是整体，拥有完全的自然权利。不管他是贫穷还是富有，不管他是智力超群还是智力平庸，不管他是黑人还是白人，总之作为一个人，他就应该拥有人格。这个人格是对上帝位格的分享。请听友们注意，这是他用自然法思想来确定人类社会的不变法则。这点我们在前面已经讲过，人间的律法来自神圣之法，也就是永恒不变的自然正义、自然权利。马里旦说，“社会的共同善为整体和部分所共有，就其部分而言，其本身也是一个整体，因为作为人格者的人这个观念所蕴含的便是总体性。社会的共同善为整体和部分所共有，它将回返过来，所有的人都必将从中获得益处”。请听友们注意，马里旦的人权思想就是建立在这个永恒律法之上，也只有在这个原则下，才能论证人权的普适与绝对。因为我们知道，在专制暴政国家，当局最常用的、剥夺人权的借口，就建筑在一些所谓的条件上，例如民众文化水平低，或某些民族，比如中国人不适于民主自由的生活，他们需要由党来管制，或人权是个发展的过程，现阶段还不成熟，等等。但是马里旦却说，人天然就拥有这些权利，也就是天赋人权。若他没有享受到这些权利，那一定是这些权利被人剥夺了。他说，“在人本身受到失去自然权利的惩处时，社会的共同善意味着承认作为人格者的人拥有一些基本权利，这是不可剥夺的”。因为承认拥有人格的人作为社会的组成部分，其自身拥有完全的权利，这就是承认社会拥有建立共同善的可能。问：你能不能总结一下共同善的基本特征？答；好。我们先看看马里旦谈共同善的目的。他说，“社会的共同善包含着一种最高的可能性，亦即最有可能使人们过上一种作为人所应过的生活，即与整体之善最高程度的吻合，以及最有可能使人们获得自由的扩展和自主性”。为了达到这个目的，他列举共同善的三个特征，并将之称为核心特征。其一是，“它蕴含着一种重新分配，它必须在作为人格者的人之间进行重新分配，而且它必须有助于人们的发展”。他的意思正是在解释我们刚才讲到的，在强调权利时，人们注意的是人与人的界限，人人为自己的合理性。但这必然会带来不平等，把人格平等淹没在权利的不平等中。而共同善则避免了这种情况，因为它强调的是由追求共同善的目标而必须采取的对权利的平等的关注。所以当前世界上很多文明国家关注男女平等，性取向平等，包括同性恋、变性恋，以及种族平等，这些都是对权利的重新分配。其二，是对社会权威的重新确立。主导社会的权威，包括精神权威、行政权威都需要转变以往的权力构成方式，因为传统的权力构成方式是把社会成员当作管理对象，而转变却要把权威建立在追求共同善的目标上。马里旦说，“这样一种旨在整体之善的权威，其所针对的是自由人，它完全对立于另一种支配方式，即一个主人为了他个人的某种利益而针对其他人所进行的支配”。第三，他认为，“共同善不是一系列的好处和便利，在本质上它是一种整全性的生活，亦即普通人所应拥有的好与正当的生活。所以正义和道德正当性是共同善的核心要素”。这是马里旦的理想主义的宣示，他谴责马基雅维利主义，认为那是一种恶的政治。他说，“当权威是不正义的时候，权威就背离了它自己的政治本质。一项不正义的法律不是一项法律”。问：看来共同善的提法带有相当强的批判性。答：是的。我们能够看出来马里旦的这种想法，已经体现在联合国的宪章中了，因为人类必须要确立一个准则，一个应该如何行事的规范，来标志善恶的界限。当然我们知道，这个理想在现在的世界上远远未能实现。但如果不确立这样一个目标，一个规范，不点亮一盏灯，这个世界就会陷入完全黑暗的争斗。所以共同善不仅是某一个国家追求的目标，它更是面对全人类发出的召唤。好，今天我们就谈到这儿。

09/11/2020

•

11 分鐘
6月4日

【六四36周年】吾尔开希：时光飞逝，用纪念来进行反抗

今年是89六四36周年，纪念追思死难者的活动继续在全球各地进行。据89学运领袖王丹6月2号介绍，洛杉矶“六四”纪念馆开馆，他在开馆公告中说：三十六年过去，岁月流转，世界改变，但有些记忆，从未被时间带走。1989年6月4日清晨，北京的街头响起枪声，无数年轻的生命在坦克前与子弹中倒下。他们本应拥有灿烂的未来，却在争取自由的道路上，用鲜血书写了一段中国历史上最沉重的篇章。这段话说出了很多人的心声。王丹说，这座纪念馆，不只属于曾经走过八九运动的那一代人；它也属于每一位珍视自由与人权的人。我们希望，这里能成为跨越语言与文化的桥梁，让更多美国社会的朋友理解那段历史、理解中国人民对尊严与希望的追求。的确，时光没有抹掉记忆，前来巴黎参加六四36周年纪念活动的前学运领袖吾尔开希指出，36年了，时光飞逝，但有些记忆是永恒的，拒绝遗忘就是反抗：吾尔开希：每年的六四纪念都用“时光飞逝”开头，我想用这个话来思考一下，“ 时光” 对于我们当年的参与者是不是同样的概念，我想这是一个值得讨论的话题。对于那些牺牲者，时光不仅没有飞逝，而是永久地停滞了。这一点，我想今天（6月1号）所有来纪念的人，应该心中都有非常强烈的对在那一天曾经为理想而失去生命的年轻人的感动和震撼。我觉得他们的家人“天安门母亲” 们，他们在过去36年一直在等有一天能够公开纪念他们挚爱的，牺牲的家人，对他们，时光也没有飞逝。对于因为六四而失去自由的人，那些在监狱中，数着日子等待重新获得自由的那一天的人，时光也没有飞逝。对于像我们这种流亡者，离开了自己的国家，不能够继续自己当初开启的事业，眼睁睁地看着这样一个未竟的事业停留在那里，时光也并不是飞逝。所以每一年我们都在讲“时光飞逝”，也许今年我们可以对“时光飞逝”这四个字有重新的思考。这是我的一个思考。法广：除了关于时光的思考，还要“不遗忘”这个主题，跟现在的国际政治，还有中国的政治相结合，你有哪些思考？吾尔开希：我也在思考，那些专制者，当年的杀人犯，他们希望什么？他们希望我们遗忘，这也是共产党不遗余力在中国阻断所有资讯，阻断人们讨论的原因。他们希望人们遗忘，因为只有在遗忘的情况下，他们的罪恶才会被淹没，而拒绝遗忘其实就是一种反抗。拒绝遗忘也不那么困难，我们只要记住至少每一年这一天到来的时候，我们这些流亡者，当年的参与者，用各种形式能够提醒大家不要遗忘，用我们的纪念来进行反抗，正是我们可以做到的一件事。法广：那对于不了解六四，可能信息不太多的那些年轻人，你想跟他们说什么？吾尔开希：36年其实也并没那么长，尤其在资讯爆炸的今天。对于不了解当年情况的人，要想了解也并不困难，尤其是离开了中国资讯管制的环境到了西方的，到了中共所建立的资讯长城之外的年轻人，我对他们的呼吁可能就，既然到了墙外有自由的空气，就多好好呼吸一下，让自己习惯于自由的空气。有自由的资讯就充分了解，让自己习惯于在充分资讯的情况之下进行思维，进行批判，对于谎言也就有更深刻的批判能力。这个是来到自由社会和自由环境之中，应该让自己所具备的新能力。这可能算是我给今天年轻人的一个期待。多了解当年发生的情况，了解真相只会让你更勇敢，只会让你更有智慧。这是我对现在的年轻人的一个期待和忠告…… 法广：回头去看当年二十一岁的自己和当年的伙伴们，你想说什么？如果可以的话…… 吾尔开希：如果能有机会跟当年的伙伴们说上一句话，我想我会跟他们深深一鞠躬，说’真的很光荣，当年曾经跟你们一起并肩奋斗。’ 如果有机会跟自己年轻的时候讲一句话，我想说当年我们做的是非常正确的一件事情，应该感到自豪，我们站在历史正确的一方。也许36年之后，历史还不能证明我们站在正确的一方，但历史毕竟是历史。只要我们站在正确的一方，总有一天这样的一个证明我们会得到，我们一定会看到历史告诉我们，我们站在正确的一方。王龙蒙当年是中央戏剧学院的学生，他因为参加天安门民主运动流亡海外，目前仍然积极从事民运活动。他在巴黎纪念六四36周年的活动上谈自己的思考：王龙蒙：在这儿纪念留下自己的火种，自己的记忆，同时和国内的民变、政变、经济上、政治上的变化同步进行、同步变化。我希望有一天，以最快的时间，我们能够回到自己的祖国，回到天安门广场进行我们下一次的纪念——当然这个话我说了很多年了，每年都在讲，每年都在坚持。我今年写了一篇文章纪念今年的六四，主题是从天安门到乌克兰，因为我们的眼光已经慢慢地从局限于国内的政治经济的变化，一直关心到国际政治经济的变化。比方说，我认为现在支持乌克兰，反对俄罗斯的侵略，就是支持中国的改革开放，支持中国的民主化道路，这一点我深信不疑。今年纪念六四36周年，有一系列研讨活动，也有不少反思和文章出炉，前学运领袖，目前在纽约担任独立时评人的郑旭光先生介绍了对六四36周年纪念的一些反思和看法。郑旭光：今年的纪念应该主要有两个形式。一个是纪念的形式，一般会分享自己的亲历者经历，也会提出诉求，大概和天安门母亲张先玲她们提出的几条诉求应该比较类似，主要是厘清真相、追究责任、赔偿、昭雪和惩治凶手。另外一个是研讨活动，当然会有反思内容。我觉得反思的内容过于单调，因为普通人对于反思是比较简单的一个看法，他们认为学生年轻，运动没有搞成，也有人就觉得没什么可反思的，因为共产党肯定要镇压。这基本上就是属于一个普遍的人民意见。但作为学者肯定不会这么简单地看问题。每个人都会有自己的六四故事，有的人局限于自己的经历，对于自己经历的描述。有人讲的是一个关于全景的故事，那就是有一套叙事。我觉得在民间，应该有非常少的人会接受中共的正史的叙事，说这是一个“反革命动乱到暴乱 ”，这是邓小平定性的 “ 426 社论”和“平暴 ”那一套叙事，非常非常少的人会接纳这套叙事，因为大家都知道这是暴力之下的一种叙事，没法让人服气的。当然在这个框架里包括很多 ——比如党内的文件，官媒的报导，还有以民间学者的名义、研究者的名义，或者说以民运人士的名义讲一套故事出来 ; 也有民运的叙事，人民的叙事，但是人民的叙事是高度简化，易于传播的。我觉得有神话一样的英雄主义叙事，也有这种受难者叙事，也有“三国演义”式叙事，把它当一个重大的历史故事来讲—— 36年足以变成一个故事了。还有就是民运叙事，我觉得胡平是一个很重要的代表，他在90年就写了八九民运反思，既是叙事也是反思。当时通缉的二十一个人里，有七个跑出来了，现在国内还有六个，剩下的都在国外。他们讲这些故事应该是没有太大妨碍。逃亡者群体也会有一个叙事。万润南先生、严家其先生都有他们的看法，。我想对基本事实的看法大家不会有太大的区别。学术性叙事和民运叙事，基本事实不会有太大出入，民间叙事可能会有以讹传讹的很多东西。中共的叙事中间有大量的真材实料，也有大量的“睁着眼睛说瞎话 ”，所以需要鉴别。民运叙事和政府的叙事是高度政治性的，更强调价值观的东西。人民的叙事应该是一种传说，一个故事。这三种叙事，主要传递的都是价值观。对于学术叙事。每个学术研究者都有自己的价值观，都有自己的立场，但是也有基本的操守，学术规范，要尊重事实，也不能违反逻辑。你可以有你自己的倾向，每个人因为自己的观察角度不同也会有不同的做法，但是我认为学术叙事反而是最不发达的一块，就是因为真材实料的东西非常难搞到。民间的，这些流亡出来的非常少，一部分能够站出来讲自己经历，因为站出来讲自己经历基本断了自己回国的路。大部分有过六四经历的八九一代，即使他定居美国，也远离这些事情不吭气。就像那些拿六四绿卡的留学一样，大部分人是不吭气的。所以有很多民间的素材是远远不够的，曾经发生过那么大的运动，全国上百个城市动辄几万人几十万人的游行，参与者如此之众多，海外的资料都很少，甚至很多人销毁了国内的资料。中共他们也可能销毁了最重要的资料，大部分资料也没法披露，比如死难者数字。这个事情可能真的等六四“平反”或者中共垮台以后，这个事不再成为一个政治阻力的情况下才有可能进行一个公正的调查，也许官方主持，也许是民间，也许是共同主持。这是中国人自己历史上的事情，迟早得把它搞清楚。有的人说六四过

6月4日

•

15 分鐘
2日前

费加罗报：中国军队的发展未达习近平预期

9月5日出版的法国各大日报开篇新闻多以国内事务为重点，聚焦的话题分别有：面对政府即将倒台的风险，各党派摩拳擦掌，有关总理继任人选的谈判已全面展开；总统马克龙的民意支持率处于当选以来的最低点；财政部周四轻松筹得110亿欧元国债券，拍卖期限为10至30年；战后婴儿潮一代人对社会的贡献令人瞩目：慈善机构所得捐款56%来自这批退休人员。另外，多份日报在网页新闻版页继续刊出评判中国大阅兵相关的话题报道。解放军因腐败等问题，难以支撑习近平的全球雄心《费加罗报》载文，披露中国国家主席习近平虽然大力打造现代化军队以展示国力，但解放军因腐败、内斗以及缺乏实战经验，难以真正支撑其全球雄心。该报指出：自2012年以来，中国领导人习近平一直在快速推进人民解放军的现代化建设。尽管取得了令人瞩目的成就，但其有效性尚未得到充分证明。周日以来，围绕着这位中国领导人，另一个世界展现在西方眼前。此次阅兵让红色皇帝得以凸显其在军事硬件现代化方面取得的令人瞩目的进步，同时掩盖了中国人民解放军面临的持续挑战，包括正在进行的、震动其高级军官队伍的清洗。这次武力展示恰逢中国军方领导层因反腐风暴而陷入混乱之际。中央军委是共产党监督军队的机构，负责监督军队的运作。由于部分委员被捕或失踪，该委员会七个席位中似乎有三个空缺。这场内部动荡正在考验国家主席习近平十多年来打造一支忠诚、现代化、随时待命、完全掌控的军队的努力。习近平对军队腐败的严厉打击，彰显了他深切的担忧，这不仅关乎战备状态，也关乎政治存亡。对于解放军最高指挥部而言，习近平作为中国国家主席的第三任期可谓动荡不安。中国军队正经历多年来最严重的领导危机。当前的一波调查和解职潮，影响到了习近平亲手挑选的一些将领，表明他多年来一直试图整顿的军队体制再次出现问题。2012年上任后的最初几年，习近平发起了一场严厉打击军队腐败、加强监督的大规模运动，最终导致了军队的大规模改组。鉴于习近平清洗和改革的大胆，许多分析人士十多年来一直预料，甚至希望他会引起强烈反弹。然而，习近平的行动却没有任何明显的异议迹象。这是一场冒险的赌博，但这些举措有效地平息了阻力，似乎也巩固了习近平的地位。除了根深蒂固的腐败问题之外，大多数军事专家认为，解放军并不像表面上看起来那么危险，并质疑这支军队在经历战争40多年之后，还能否赢得战争。中国峰会：西方是否受到“排挤”？《十字架报》在一篇报道中强调：天津上合组织峰会以及北京的盛大阅兵活动，凸显了西方正面临受到边缘化的风险，但仍有机会通过更好的解决与外交手段来保持影响力。该报指出：中国最近主导的两大外交盛事，旨在加强与普京和金正恩的统一战线，目标显然是受到这三位独裁者共同拒绝的西方及其民主价值观，挑战已然开启。从朝鲜到伊朗，从俄罗斯到土耳其，这场魅力外交及其备受争议的嘉宾，揭示了一个没有西方却依然发展良好的世界。除了团结所有国家的反西方言论之外，此次峰会的多个方面也代表着“西方阵营”的外交失败，首先是美国总统特朗普的失败。值得注意的是，印度在本次峰会上引人注目且极具示范性的出席。另一个关键点凸显了西方阵营的弱点：习近平在整个活动期间，对普京始终如一的表示欢迎，也标志着特朗普未能迫使普京脱离中国阵营，特朗普原本以为，通过在乌克兰问题上与莫斯科保持更友好关系，就能实现这一目标。另外，在以色列和美国轰炸伊朗核设施两个月后，伊朗总统出席天津峰会，是习近平对特朗普的又一次打击。朝鲜的参与也同样如此。报道还注意到：为了在经济和外交上削弱西方，甚至最终超越西方，中国甚至在欧洲也继续进行着破坏活动。在9月3日的北京盛大阅兵式上，出现了斯洛伐克总统和塞尔维亚总统两位欧洲领导人的身影。报道最后指出：归根结底，欧洲和美国仍然有办法避免被“排挤出局”。要么依靠中国自身的衰败（这在当前情况下几乎不可能），要么就看特朗普能否向那些投机性地依附中国的国家提出一个更有吸引力的“交易”。中国否认特朗普关于中俄朝密谋对抗美国的指控此外，《费加罗报》和《解放报》分别报道了中国否认特朗普关于中俄朝密谋对抗美国的指控，强调其外交不针对第三方，并宣布习近平将与金正恩举行会谈；以及习近平、普京和金正恩在阅兵式期间的一次私下对话，其中谈及器官移植和生物科技带来的长寿与永生，映射了他们在政治上不愿交班、长期把持权利的意图。

2日前

•

6 分鐘
5月25日

2045东盟愿景世界重组经济先行

当前国际地缘政治矛盾激化导致世界格局进入重组，即将召开的第46届东盟峰会以及系列战略伙伴会议因此备受瞩目。学者认为，当今世界格局急剧变化，尤其地缘政治矛盾不断加剧，大国之间运用地缘经济工具开展竞争，造成更多不确定性，作为新兴国家集团最具活力的地区之一，东盟未来的发展方向将给世界其他地区带来至关重要的影响。综合东南亚媒体报道：周五最新由马来西亚主办并召开的东盟高级经济官员筹备会议，为2025年5月26-27日即将登场的东盟峰会以及系列战略伙伴会议拉开了序幕。东盟各国高级官员、东帝汶代表和东盟秘书处官员齐聚一堂，针对区域重大课题，在东盟首脑会议召开前统一立场。预料此次峰会将聚焦地缘经济课题，如何应对全球动荡、美国关税、解决缅甸危机、包括落实《2045年东盟共同体愿景》、深化区域经济一体化以及推动东盟在新兴领域及供应链的领导地位。随着目前已进入2025年东盟共同体愿景的收官阶段。今年东盟峰会将签署并启动一个未来20年的发展愿景，即：2045年东盟共同体愿景（ACV 2045），侧重提出可持续发展的重要指南，引导东盟在不断变化的世界中站稳脚跟，内容将从政治安全、经济、社会文化及区域整合四大领域制定新战略，推动在2045年打造出具有韧性、创新性、活力和以人为本的东盟共同体。据透露，东盟政治安全共同体 (Political-Security Community) 被视为在全球地缘政治潮流中的政治安全支柱。当前东盟面临中美战略竞争以及域外干预给东盟核心地位造成的压力。由于东盟成员国各自拥有不同的立场和国家利益，因此在趋向裂变的多极世界中，如何平衡彼此之间或与超级大国的关系将是一项重大挑战，这需要积极主动的外交和彼此间的密切合作。此前美国向全球对贸国家祭出贸易关税，东盟地区沦为重灾区，但成员国各自不同的对美表现，显示该组织内部亟待深化与加强的外交沟通与合作。关于海上安全和领土争端议题。南海争端仍然是一个可能导致地区紧张局势升温的敏感问题，东盟成员国越南、菲律宾、马来西亚、文莱、印度尼西亚跟中国在这一地区存在领土争议，其中菲律宾与中国之间的矛盾与摩擦尤为激烈。根据《2025东南亚态势报告》公布调查结果，51.6%受访者最关注南中国海紧张局势，远远超过去年的39.9％，南海争端俨然成为东南亚最令人关注的地缘政治问题。此外，泰国与柬埔寨、缅甸和老挝之间也存在边界主权重叠的问题。因此，寻求基于国际法的和平解决方案并加强海上安全合作对所有成员国都至关重要。然而现实是东盟支持并主张的《南中国海行为准则》谈判逾10年仍进展缓慢。关于打击跨国犯罪和恐怖主义威胁议题。这并不局限于任何一个国家，而是在区域和全球层面上相互联系，无论是打击毒品犯罪网络、非法武器、人口贩卖和违禁品走私，包括电诈园区等，都需要成员国乃至包括非东盟国家在内的伙伴相互关联、加强情报合作与执法力度。但在日益互联互通的世界中，网络威胁 (Cybersecurity Threats) 成为影响经济和社会安全的新挑战。完善国家和地区的网络安全能力，建立应对威胁的合作机制同样至关重要。现状下东盟地区的数字基础设施发展尚且不一致，东盟秘书处以及各机构应对危机与挑战的效率亟待提高。缅甸危机自从2021年延续至今，东盟向缅甸军方提出的“五点共识”落实成果有限。东盟经济共同体（Economic Community）是在地缘经济成为大国竞争工具前提下致力对抗不确定性的另一大重要支柱。当前超级大国通过贸易保护主义手段互相攻击，阻碍技术转让，甚至可能演变成经济战争。这给东南亚国家带来了机遇与挑战，为了降低地缘政治与经济冲突的风险，许多国家开始考虑实现供应链多样化，或成为替代生产基地。但东盟各成员国数字化发展水平存在差距，有利于贸易和投资的基础设施和区域连通性亟待加强，大国技术竞争同样给东盟数字化经济转型带来了挑战，当前东盟课题是如何缩小数字鸿沟并创建可持续、安全的数字生态系统。此外还有东盟成员国之间经济不平等，同样挑战未来创造包容性经济增长以及创造平等的经济机会和关爱弱势群体的可能。另外是气候变化和环境问题，这是包括所有东盟国家在内的全球性挑战，迫切需要向绿色经济转型并促进落实可持续发展的绿色经济。东盟贸易一体化和市场准入自上个世纪90年代初通过东盟自由贸易协定（AFTA）正式实现区域一体化为起点，2015年成立了东盟经济共同体，这一成功使所有成员国的经济都得到了飞速发展，未来坚持多边主义原则（Multilateralism）是东盟的价值取向，也是支撑东盟成为全球经济共同体主力军的重要因素。接下来需要继续开放市场，创造机遇，并寻求成员国内部和区域外的经济合作，保持东盟在全球舞台上的竞争力。如今已生效并实施三年的“区域全面经济伙伴关系协定”（RCEP），仍被视为促进东盟经济共同体健康成长的关键机制。东盟还将社会文化共同体（Socio-Cultural Community）视为社区发展的核心。尽管各成员国的社会和文化背景不同，但尊重促进人权和基本自由是可持续、公平和打造公正社会的基础。其中包括人权和基本自由；教育和劳动力发展；公共卫生和大流行病防范；为所有公民建立社会保障，关照弱势群体，减少不平等，扩大社会保护范围、促进文化保护与交流，使欣赏文化多样性成为东盟认同，通过文化和创意旅游增强经济实力。关于跨领域和互联互通问题（Cross-Pillar and Connectivity Issues）视为东盟区域整合的基础。诸如将传统基础设施（例如道路、铁路、港口、机场、电力传输系统）和数字互联网基础设施联通发展，促进经济和社会融合，通过强大的互联互通降低贸易成本，促进投资与人与人之间的互动。包括缓解极端天气、海平面上升、减少温室气体排放等气候与环境可持续性发展等影响，亟待东盟各个层面互联互通并开展合作。创造可持续和包容性社会文化保护和环境保护措施，打造可持续经济增长机制并寻求成为长期稳定的坚实基础。泰国东南亚问题学者指出，在全球形势动荡、地缘经济竞争激烈的背景下，东南亚国家积极应对不可避免的挑战。通过对未来20年东盟主要议题的展望，了解东盟即将公布的四大支柱，将成为掌握东盟发展方向的关键指南。

5月25日

•

6 分鐘
22/12/2020

后现代性的思考者让-弗朗索瓦·列奥塔第二节后现代主义的批判性

［提要］列奥塔认为，后现代主义可以提供一种动摇现存解释方式的新思路。这个思路具有强烈的批判功能，它的力量来自对人的审美世界的阐发，后现代艺术所使用的新的艺术语汇、手法，唤起人的新感觉，从而唤醒人沉睡的批判意识。康德美学中的崇高概念给了列奥塔灵感。问：我们往往用现代、后现代这些概念谈论我们对现代艺术的判断，但列奥塔似乎认为这些概念有政治含义。答：是的，在他后期的著作中，这个倾向越来越明显，所以有论者认为，在后期写作中，他更关注艺术，或更准确地说，关注哲学范畴中的美学所具有的政治潜力。但是听友们要知道，这并不是列奥塔一个人的观点。和列奥塔就现代性问题辩论的主要对手，法兰克福学派第二代传人，德国哲学家哈贝马斯，曾有一部著作《现代性，一个未完成的工程》。他同列奥塔同样认为，艺术具有政治潜能，能够抵制工业社会对人的漠视和异化。哈贝马斯是法兰克福学派的第二代传人，而法兰克福学派恰恰就最关注工具理性，大众文化在发达资本主义社会中的作用。比如这一派的重要人物马尔库塞，就有一部著作《单面人》。依照他的分析，后工业时代，人被大生产和无孔不入的大众文化所操纵，不知不觉中放弃了反思和幻想的能力，成为追随广告、宣传和各种明星的粉丝。人性的丰富性被抽象化、简单化，最后成为单面的人，也就是没有任何丰富性的人。千人一口，万人一面，现在他的这个预见已经被像微信这类东西推向了极致。像微信中传播的信息，实际上是被中共审查机构审查过的。而接受这些信息的人，不知不觉就会随着中共当局的指引而思考和行动，从而对现存社会，对共产专制下所有的邪恶行为，不具有任何批判的反思。马尔库塞当时提出的救治方法，就是唤醒艺术的批判功能，培养一种新感性，以重新获得人的批判能力。哈贝马斯其实是追随着这一传统的，他和列奥塔在对后现代艺术的争论中，对艺术的政治潜能之意识并无不同，但是列奥塔突出的地方在于他借用了康德美学思想中的崇高sublime这个概念，认为艺术的任务是用崇高感来抵抗宏大叙事中的那种总体恐怖。研究列奥塔的专家西蒙·莫尔帕斯说，“这些年崇高变成批判研究的核心范畴，列奥塔对康德、黑格尔以及十八世纪爱尔兰批评家埃德蒙·伯克的论崇高的解读，已成为讨论崇高对当代文化在政治和哲学上的影响的重要参考作品”。可见列奥塔的这个视角是相当独特的。问：崇高概念在康德美学中是个核心概念。但听友们可能不熟悉，你还是先给大家介绍一下吧。答：好。康德的崇高概念，来自于两位先行者，一位是古罗马文论家朗基努斯，一位是出生在爱尔兰的埃德蒙·伯克。朗基努斯认为，能焕发人心中崇高感的事物，一定是体量巨大，所以小溪流激不起我们的崇高感。尼罗河、多瑙河、莱茵河与汪洋大海，才能让我们产生崇高感。烛光不会让我们赞叹，而我们会赞叹星光和爆发的火山。所以只有那些体量超常之物，才会引发我们的崇高感。而伯克则把崇高感和恐惧连在一起。他说，“恐惧是一种心灵状态，心灵完全被对象占据，崇高有一种不可抗拒的力量席卷我们而去”。在康德看来，“我们称呼这些对象为崇高，因为它们提高了我们的精神力量，越过平常的尺度，让我们在内心里发现另一种类的抵抗能力。这赋予我们勇气，来和自然界的全能威力的形象较量一下”。康德强调崇高感可见于那些无形式的东西，所谓无形式就是说不能被我们的感官完全把握住的对象，它要借助于理性和想象力。这就是列奥塔借助康德崇高感所要表达的观念，“呈现某些不可呈现的事物的存在。展现某些我们可以觉察到，但却不能一览无余，并加以展示的事物”。正因为康德把对崇高感的体悟、把握，看作是由理性来参与、构造的，是人的一种“情意精神”，是要靠想象力来驱动的。所以它就使后现代的那些艺术形式具有了揭示人的隐秘的生存，塑造可能的更好的生存空间的想象。他明确地说，“后现代是这样的事物，它拒绝正确形式的安慰，拒绝品味的共识，这种品味让怀旧的普遍经验替代不可呈现的事物。它直接问询新的呈现的可能性，而并非在其中获得快感，而是更好地产生对不可呈现事物的感受”。他在这里反复说的这个不可呈现之物，就是指观赏现代与后现代艺术的人，对一些作品不能一眼看去就明白其为何物，而是要依靠想象力，依靠感某些理性认识来分析和理解作品，比如杜尚的名作《走下楼梯的裸女》，一眼看上去是一堆几何形状的色块拼接，但杜尚想借此表现的是运动中的女人体的解剖和组合。问：杜尚是列奥塔格外专注的一位艺术家吗？答：是的。他在捍卫先锋派艺术家时，特别去分析杜尚、纽曼、莫诺里等人的作品，他认为这些作品可以证明他所强调的那种崇高感。其实他的这个论述很让人费解，因为我们很难从杜尚的作品中体会什么崇高感，不过列奥塔只是借崇高感这个概念中所蕴含的理性功能，来阐发这些作品中那些后现代性的要素。他有一段讲得很晦涩的话，能反映出他的这个想法。他说，“崇高的重点，可以落在呈现机制的独特性上，落在人类的主体对在场présence的渴望上，落实在主体能够把握到的那些晦暗、琐碎的事物上，也可落在体会、观察的角度上，落在人们可将之称为非人力所及的事物上，落在存在的扩展与狂喜中。它来自新的游戏规则的发明，无论是图像的游戏，或艺术的游戏，还是其他游戏方式”。他的意思就是说，依据康德对崇高感的解说，我们可以从多种角度获取崇高感，他这个获取崇高感的追求，其实就是要人们从现代后工业资本主义社会的现实中，有一个抽身与后退的姿态。这个姿态能抗拒后工业社会的腐蚀，保持人的理性和心智上的超然与批判性。他把现代资本主义社会定性为“现实主义”“折衷主义”，因此在这里头不会有崇高感。他描述说，“折衷主义是当代一般文化的现实，你听雷鬼乐，你看西方电影，你中午吃麦当劳，晚上吃地方风味的烹饪，你在东京享用巴黎香水，在香港穿潮流复古装，电视的节目被填知游戏充满，艺术家、画廊老板、批评家和公众一起纵情投入到无穷无尽的‘一切皆可做’中，这是放松的时刻。但是这种‘一切皆可做’的现实主义，是金钱的现实主义，在美学标准丧失的年代，人们意识到，衡量艺术作品的价值是利润”。他这段话典型地说明，法国左翼知识分子对资本主义现实社会的批判。问：对现代性不满，可是一种知识界的普遍感觉。答：是这样的。所以列奥塔要回到康德那里，从美学的角度来批判现实社会，他对后现代的思考是以康德这种古典理性主义思辨哲学作批判工具，这一点特别有趣。我想他要找的其实就是康德哲学的核心，反思性批判，也就是康德所说的，如果已经举出了个别的特例，判断力就必须为它寻找一个普遍法则。寻找普遍法则的过程是一个批判的过程，这是人类高级思维的一种表现形式，也是我们思考问题所要时刻注意的。

22/12/2020

•

13 分鐘
6月15日

亚媒：密切关注全球安全局势

近期以色列与伊朗之间燃起战火，导致中东乃至全球局势骤然升温。面对各种不可预测的矛盾冲突以及安全威胁。各方担忧敏感地区一旦冲突扩散，超级大国之间的力量博弈必将全球推向第三次世界大战。综合泰国媒体报道，以色列周五（13日）向伊朗发动袭击，伊朗随即采取了报复行动，双方战火延续数日，不断传出建筑物被摧毁和造成死伤的消息。普遍分析认为以色列战略目标是摧毁伊朗的核武设施。而伊朗的报复手段是否升级同样受到关注。原因是中东形势复杂，伊朗、以色列和沙特阿拉伯三股力量的背后牵涉中美俄等大国的力量博弈。随着美国加强军事基地戒备并且协助以色列拦截来自伊朗的飞弹，各方密切关注伊朗盟友俄罗斯与中国是否会介入中东的混乱局势。泰国诗纳卡琳威洛大学政治系主任玛诺（Manoch Aree ）分析最新的中东冲突态势认为，以色列袭击伊朗其实隐藏着转移内部政治矛盾的考量。内塔尼亚胡 (Benjamin Netanyahu) 政府内阁目前正面临解散议会的压力，发动战争无疑成为了继续维持执政局面的选项。以色列重创伊朗的军事行动筹备已久，但苦于伊朗始终未先发动攻袭。事实上，以色列过去也承认伊朗尚未拥有核武能力。以色列采取此次军事行动（True Promise 3）的理由（Preemptive strike）可谓师出无名。根据《联合国宪章》第51条规定允许自卫权，通常适用于先受到攻击并采取适当力道进行报复。以色列的此次攻袭行动若要有理有据，除非以方提供有力证据，表明是伊朗按下核按钮并且攻击目标是以色列，否则就是对伊朗独立主权的侵犯。袭击伊朗后，以色列遭到了联合国安理会多个成员国的谴责，例如俄罗斯、中国、巴基斯坦、阿尔及利亚。尽管伊朗遭到袭击后获得政治优势，似乎更适合动用联合国宪章赋予的自卫权。然而伊朗方面已经损失了多名核心高官以及重要的核武专家。双方战绩悬殊，原因是以色列拥有强大的军事和情报能力，依据伊朗内部人士提供的可靠情报，以色列在发动空袭的同时还展开了精准的暗杀行动。伊朗向以色列发起报复行动后，以色列可能会动用致命武器对伊朗发动更猛烈的攻击，直到把伊朗打垮。然后再利用主流媒体发挥影响力，向世界宣称以方需要自卫，这与过去几年对付哈马斯使用的套路相同。中东紧张局势仍在加剧。泰国穆斯林学者预料这场战火可能会以不同的方式延续下去。伊朗针对以色列采取了报复行动，然而这些行动究竟是为了平息伊朗国内舆论，还是期待与美国继续进行核谈判，抑或是等待合适时机动用核武进行反击？伊朗的应对态度值得密切关注。尤其关键的一点是---伊朗的致命武器是否连接到支持伊朗的超级大国的网络卫星系统。这将是牵动整个战局发生巨大转变的重大变数。马来西亚援引华盛顿媒体报道，英国首相斯塔默（Keir Starmer）前往加拿大参加七国集团（G7）峰会途中向随行记者透露，目前伊朗与以色列之间的冲突局势“发展迅速”且“紧张”，英国始终传递“缓和局势”的信息。与此同时，英国承认正在向中东地区转移战斗机以及其它装备。另据援引印度尼西亚外交部消息透露，印尼总统普拉博沃（Prabowo Subianto）下周即将前往新加坡和俄罗斯进行重要访问，为此取消了原定出席七国集团（G7）峰会的计划。经新加坡媒体证实，印尼总统普拉博沃与新加坡总理黄循财将于周一共同出席第八届新加坡—印尼领导人非正式峰会。据了解，孟加拉国、马来西亚、印度西尼亚、文莱等亚洲国家拒绝承认以色列为合法国家，并且和以色列之间没有正式的外交关系。主要原因是穆斯林人口众多，此前在不断加剧的以巴冲突中，这些国家站在巴勒斯坦一方。全球安全面临日益严峻的挑战之际，东南亚媒体同时关注美英澳三边安全伙伴关系（AUKUS）进展情况。印尼媒体报道，澳大利亚总理阿尔巴尼斯（Anthony Albanese）与美国总统特朗普（Donald Trump）将于本月15-17日在加拿大七国集团（G7）峰会场边首次见面，届时将主要讨论军事共同防御以及关税议题。华盛顿政府要求澳方调高国防开支占比由原来的2%增至3.5%。美英澳三边安全伙伴关系是组建于2021年9月的军事联盟，原定由美国和英国向澳大利亚提供核潜艇技术，帮助澳方组建核潜艇编队。此举旨在应对中国军事实力的迅速扩张。北京则批评这是鼓励军备竞赛，破坏地区安全的行为。时值澳美领导人即将会面，美国海军舰队以及空军战斗机近期陆续抵达澳大利亚，与分别来自日本、印度、新加坡等19国的军事人员会合，逾3万官兵准备参加下月举行的2025年度“护身军刀”（Talisman Sabre）大规模多国联合军事演习。涵盖范围从印度洋的圣诞岛（Christmas Island）延伸至珊瑚海，全长达6,500公里，这是澳美安全合作史上最大规模的联合军演。亚洲媒体关注的另一个焦点是任内二度访问北京的澳大利亚总理阿尔巴尼斯将如何平衡在中美之间的关系？中国一直是澳大利亚最重要的贸易伙伴，究竟是加强与美国的军事和安全合作关系，还是维系与发展跟中国的贸易关系，二者之间哪一个可能性更大，攸关地区乃至全球安全，可谓兹事体大。

6月15日

•

7 分鐘
8月11日

日美关税协议没有书面和约乱象横生

当地时间7月22日，日美就关税问题达成协议，针对日本的核心产业——汽车及汽车零部件，双方同意将自今年4月和5月起加征的25%的汽车及零部件的追加关税减半，连同现行税率一并调整为15%，对于日本的“对等关税”一律设定为15%，但是双方并没有为此签订有法律约束力的书面合约，使日美关税协议的执行乱象横生。担任与美方进行关税谈判的日本经济再生大臣赤泽亮正，经过8次访美，才勉强达成这一口头协定。赤泽亮正在7月26日晚的NHK电视节目中表示，为了加快与美国达成的将汽车关税等降至15%的协议的实施，不打算要求通过书面文件来确认协议内容。他解释说，这是为了防止以起草文件为由推迟关税下调。此外，他还预测了如果强求美方出具协议文件可能导致的反应，他说：“如果我们不小心说了‘请制作一份联合文件’之类的要求，对方可能会说，‘那就等文件做出来之后再降关税吧？’那可就麻烦了。所以我们要做的就是不管文件有无，彻底地要求他们尽快发布总统令、下调关税。” 他于日本时间8月4日，在众议院预算委员会集中审议中就日美关税协议表示：“该协议并不具备具有法律约束力的国际承诺性质。”“（该协议）目前只是双方意见一致而已”，并表示这只是“行政机关之间的协议”。为此立宪民主党代表野田佳彦对日美之间没有合约文件表示担忧。他说：“美方会不会对协议进行扩大解释，得寸进尺对日本进行敲诈呢？” 对此，石破首相针对特朗普指出：“对方不是普通人，而是会改变规则的人。比起达成合意，执行更为困难。”主张应优先推进具体的关税下调，而不是着眼于文件的制作。但是这样的口头协议，使日美关税协定乱象横生。首先就是出现与协议相悖的政府行为。美国根据7月31日签署的总统令，于日本时间8月7日下午1点多起，对世界各国和地区适用新的“对等关税”税率。根据日美的关税协定，美国将日本商品的进口关税设定为15%，现行关税不足15%提至15%，超过15%的降至15%，但总统令和《联邦政府公报》中明确提到此类措施适用于欧盟，却没有涉及日本，日本被列为在原税率基础上直接再加征15%的范围，导致实际征收的税率高于双方的协议，为此正在美国访问的日本经济再生大臣赤泽亮正，与美方紧急会谈，美方上层承认总统令有误，答应修改。第二，协定发动的日期无法确定。美国的关税措施，对日本最主要的出口产业汽车产业打击巨大，由于美国的关税措施影响，各汽车制造商今年4月至6月的财报中，营业利润合计被拉低了7830亿日元。处于经营重建中的日产汽车以及在美国销售占比超过三成的马自达，双双转为最终亏损，分别出现了1158亿日元和421亿日元的净亏损。在7月22日达成的协议中，美国把整车关税和汽车零部件关税从现在的27.5%下调到15%，但是由于没有书面合约，汽车关税究竟什么时候下调不得而知，总统令何时签署仍在五里云雾中。第三，双方对达成的协议的具体认识相去甚远，无法取得一致。这次日美关税达成协议，美国答应下调关税，是由于日本答应对美国进行5500亿美元的投资，美国宣称，这5500亿投资得到了利益，有90%归美国，而关于总额为5500亿美元（约81万亿日元）的对美投资计划，赤泽亮正在7月26日的NHK电视节目中表示，在这5500亿美元中，日本方面的出资比例大约为1～2%，其余部分将由日本的政策性金融机构以贷款或贷款担保方式提供。所谓“美方将获得90%的利益”，是指出资这一部分。关于由出资带来的收益分配问题，虽然日本最初提出的是5:5，但最终采用了特朗普坚持的1:9分配方案。对此，赤泽强调：“虽然我们因配分改变而失去的最多也不过是几百亿日元的‘尾数’，但通过关税下调所避免的损失可能高达10万亿日元。” 在这里，出资和贷款在金融上的意义完全不同，出资是不需要偿还的，出资者只收取一部分由于出资带来的股价上升等利益，分得股票红利，而贷款是需要偿还的，而且在多数的情况下要连本带利偿还。但是美方的说法却大相径庭，美国总统特朗普8月5日在接受 CNBC 电视台电话采访时，就日美达成的日本向美国投资5500亿美元一事解释称：“这就像棒球选手收到的签约奖金一样”。他强调说：“那是我们的资金，我们可以按照自己的意愿进行投资。” 怎样解决这些日美的没有书面合约的状况下达成的协议之中产生的乱象呢？日本真是束手无策。立宪民主党代表野田佳彦8月8日在国会内举行例行记者会，就围绕日美相互关税负担减轻措施的混乱再次指出：“没有制作书面合意文件，难道不是一次误判吗，我强烈这样认为。” 他还指出，在这种情况下，“至今石破首相与特朗普总统仍没有会谈（包括电话会谈），这本身就很奇怪。”他表示：“（赤泽）大臣回国后，必须在国会休会期间举行审查，听取解释。”他还强调，赤泽并没有说明总统令具体的修改时间，批评“没有消除前景的不透明感”，要求召开预算委员会等的休会期审查。国民民主党代表玉木雄一郎则于8月8日在自己的X（原推特）上发文称，目前美方相关阁僚并没有就总统令的修改发出信息，他说：截至目前，牛肉被征收41.4%的关税，汽车被征收27.5%的关税，这是铁一般的事实。每天都在产生负面影响。所谓总统令发布的“适当时机”究竟是什么时候？是以天为单位？是以周为单位？还是以月为单位？完全不清楚，更何况，承诺是否会再次变成“口头承诺”，这种不安依然存在。目前尚未确认到美国方面（白宫、特朗普总统的社交媒体、卢特尼克部长的社交媒体、贝森特部长的社交媒体等）有任何信息能够印证赤泽大臣的发言。

8月11日

•

6 分鐘
20小時前

因为国债争议，法国总理贝鲁有可能下台；法国总统马克龙开始物色下一任总理

各位好，我是安东尼，欢迎收听要闻分析。法国总统马克龙在反对派的压力下，开始寻找现任总理贝鲁的继任者。法新社说，贝鲁于 2024 年 12 月硬要当总理，可是除非发生重大意外，仅仅九个月后他将离开总理府。30年来，他一直保证说要解决法国的债务问题，可是他没能通过折衷取得共识。这样一来，法国的政治危机不仅没有结束，反而更加严重。法国国会星期一将对贝鲁发起信任投票。法新社说，预计这次投票将推翻贝鲁，执政党共和党的议员们在投票前出现分歧：一部分人强调国家“需要稳定”，而另一些部分人则拒绝“让死人复活”。法国不断增长的债务是这次信任投票的核心问题。贝鲁本人呼吁进行投票，以解决预算纠纷，并寻求节省440亿欧元以削减债务。但他的计划（包括减少假期）并不受欢迎。那星期一法国议会的信任投票所关切的法国债务状况到底是怎么回事呢？几十年来，法国的公共债务一直在上升，这主要是由长期预算赤字（通过债券市场借款来融资）造成的。今年前三个月，法国的公共债务增加到3.3万亿欧元，相当于每个法国国民4.8万多欧元。法国的公共债务相当于年度GDP的114%，是欧元区继希腊和意大利之后第三高的债务率。法国的公共债务率几乎是欧盟允许的60%上限的两倍。相比之下，1995年法国公共债务与GDP之比为57.8%，但金融危机、新冠疫情和高通胀加剧了这一比率的上升。和法国历史上的债务高纪录比，和其他国家比，法国的公共债务水平不算高，但问题是法国的债务水平可能恶化。智库先锋研究所指出，在第一次世界大战和第二次世界大战期间，法国的公共债务率曾高达GDP的300%。法国经济观察智库经济学家埃里克·海耶告诉法新社，“许多国家的债务与GDP之比都高于”法国的114%。债务增加意味着国家纳税人的钱将更多地用于支付债权人的利息。政府用于偿还债务的支出增长一直是法国政府提到的威胁之一。根据4月份提交的中期预算计划，到2025年，政府的利息支出总额将达到530亿欧元。总理贝鲁警告称，到2026年，这一数字将增至660亿欧元，使它成为政府的主要支出项目，超过教育支出。国家审计机构主席莫斯科维奇周日告诉LCI新闻频道：“对法国人来说，后果是我们无能为力”。但来自法国金融正义活动组织Attac和左翼组织哥白尼基金会的经济学家最近在《世界报》上撰文指出，法国的债务状况并不像政府所说的那么令人担忧。这些团体在《世界报》的一篇联合专栏中表示，去年政府仅将GDP的2%用于支付利息。包括海尔在内的其他专家也对政府的利息成本表述提出质疑，称它并没有将通货膨胀考虑在内。当物价上涨时，通货膨胀可以减轻债务的实际负担，因为政府可以征收更多税收，经济增长，从而获得更多的财政回旋空间。包括法国政府成员在内的一些人，都提出了一种令人联想起十多年前震撼欧元区的希腊债务危机的情景。周二，法国长期借贷成本攀升至2011年以来的最高水平，30年期国债收益率突破4.5%。本周，10年期主权债券收益率超过3.6%，为3月份以来的最高水平，接近长期以来被视为欧洲预算落后国家的意大利的水平。然而，瑞讯银行分析师奥兹卡德斯卡娅表示，这些利率并不意味着另一场类似希腊的危机即将来临。奥兹卡德斯卡娅说： “蔓延风险仍然有限。但法国必须找到一种方法来理顺财政状况，才能重获投资者信心”。法国债券的需求仍然强劲：周四，法国政府通过发行10年期债券筹集了73亿欧元。法新社说，百达投资公司策略师登比克表示，欧洲央行还通过干预债券市场购买政府债券来提供安全网。不过，他预测评级机构将下调法国的债务评级。

20小時前

•

6 分鐘

收听 RFI（法国国际广播电台）不同的播客，以不同的方式理解和聆听世界：法国和世界各地的时事、文化、生活艺术和社会舆情。还可以通过我们的原创播客学习法语并探索新世界。