东腔西调 大观天下志
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- 歷史
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一样的世界,不一样的思考。「东腔西调」是由大观天下志制作播出的一档文化类对谈播客。在这里,主播将与来自不同领域的嘉宾学者聊聊他们关心的世界和生活,探寻社会文化观念背后的来龙去脉。我们还将不定期放送「思想季」与「冷思考」等特别策划栏目。突破茧房,不赶浪潮,学术也可以接地气。
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Vol.184|逝去的武林:回族“习武带”的北与南|江湖丛谈
在上一期江湖丛谈,我们已经聊过拳术的由来及其发展演变的上层路线和下层路线。不难看到,真实世界当中的武术与拳术,并不都是波澜壮阔的江湖故事,其中有学理的讲究与溯源,也有代代相传的规矩与仪式。
切换到地域视角来看,各种拳法流派是如何演变的?北方拳术与南方拳术,最大的区别在哪里?为什么回民聚居的地方,更容易流行习武之风?在今天的节目里,栏目主理人何必将和我们接着聊聊以内家拳为代表的中国武术门类和回族的近代武术传承。
【本期对谈】
主播:大志,大观天下志编辑部
嘉宾:何必,北京大学历史学博士
【收听指南】
02:04 中国武术大类:内家拳、外家拳、南拳、象形拳、器械
04:22 逝去的武林,一代形意拳大师的拳术家谱
07:30 沧州的武术传承背后,一是运河,二是回族
11:04 明清律例、回族民众与武术的密切关系
16:00 无论争夺资源还是经商,都对武力值有需求
19:07 回民习武之风,从明朝就开始传承
23:10 元朝大一统,影响了习武带的“南移”
26:00 重刀术、大枪术,都有很强的回民特色
【工具箱】
01 《逝去的武林:一代形意拳大师口述历史》口述者李仲轩出身于书香门第,年轻时拜入三位形意拳大师唐维碌、尚云祥和薛颠门下,深得形意拳大义;后隐于市井几十年,不为武术表演化和商品化潮流所侵扰,洁身自好;及至晚年,机缘巧合之际,娓娓道来三位大师的言行和武学,用最朴实的语言勾勒出一幅传统武术界的人物风貌图,并透露了许多从前秘而不宣的练武秘技。
02 格底木,阿拉伯文Qadim音译,原意为古老,汉语意译称“老派”。格底木在教义上属于正统的逊尼派,在教律上遵循逊尼派的哈乃斐教法。
03 “门宦(门户+官宦)”是对中国内地苏菲主义门派的统称,是在发展中逐渐形成的一种具有宗教世袭制度和特殊地位的“高门世家”和制度。四大门宦是指:卡迪林耶、哲赫忍耶、库布忍耶、虎夫耶。
04 查看往期节目可收听:「江湖丛谈」系列完整专题
【关于我们】
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Vol.183|另类的《沙丘》:软科幻背后的政治母题|嘉宾:施展
《沙丘2》上映,再次掀起了一波科幻热潮。它不仅在视听方面带来了一场盛宴,还巧妙地编织了一个层次丰富、充满深意的叙事世界,其中所包含的大量关于政治、宗教、文化、生态的明喻和隐喻,让人在观影之后依然愿意反复推敲与回想。
在“沙丘”这个神与俗杂糅的政治世界中,作为主角的厄崔迪家族,先是被赋予了厄拉科斯(沙丘)的控制权,与哈克南家族产生直接的利益冲突,因此几近覆灭。在帝国意料之外、在姐妹会计划之中的,则是厄崔迪家族的继承人保罗,被推上沙丘原住民弗雷曼人几干年来所期待的救世主的地位。
其故事根基,既在于一神教显著区别于多神教的观念土壤,也充分展现了一神教的政治权力复合:神权与政权的纠葛。在今天的节目中,我们邀请到上海外国语大学的施展教授,和我们一起来聊一聊《沙丘》系列的政治母题——古犹太的先知型政治。
【本期对谈】
主播:何必(北京大学历史学博士)
嘉宾:施展(上海外国语大学全球文明史研究所教授)
【收听指南】
03:30 软科幻的政治母题:古罗马问题/中世纪问题
08:27 好的科幻作品,最终一定是要写人性的
11:45 在不同环境下,人们会发展出不同的观念系统
17:00 一神教,主要靠先知和神谕来撑起信仰
21:37 成为先知,意味着要承担对所有人的灵魂拯救
26:00 保罗的形象,是先知,也是神(弥撒亚)本身
29:10 要有超凡魅力的引领,也要有超凡故事去组织
35:45 沙丘这个文明,是命运安排的永恒的反抗者
38:20 陌生人为王,是政治人类学的经典议题
43:30 反抗总是容易的,但反抗之后,要往哪儿去?
【工具箱】
01 本期提到的影视作品:《沙丘》《沙丘2》《降临》《银翼杀手2049》《攻壳机动队》《黑客帝国》《星球大战》《星河舰队》《银河英雄传说》《权力的游戏》《魔戒》《角斗士》《阿拉伯的劳伦斯》
02 《译介丨访谈:威利斯·麦克奈利采访弗兰克·赫伯特》
03 《古犹太教》是马克斯·韦伯(Max Weber)《宗教社会学论集》的重要组成部分。此前研究古犹太教都是从宗教学的角度,以文献考证来看待古犹太民族与现代基督教的关系,而韦伯则用社会学的方法重新梳理史料,把古犹太教放在西方和近东整个文化发展交汇点上审视这一宗教历史的内在理路,从而揭示了伊斯兰教和基督教两大对立宗教文明盘根错节的难解因由。
04 在《古代城邦:古希腊罗马祭祀、权利和政制研究》一书中,法国古典学家库朗热(Fustel de Coulanges)对于古希腊、罗马的研究以宗教信仰为引子,贯穿了整个古希腊罗马的政治制度发展。库朗热认为,人类社会的开始起源于宗教,在原始宗教中,人可以尊崇很多神,同样神也不需要很多人的认可,因为这样的神只是存在于家庭的神,是家庭性的宗教。而后,“圣火”的存在,人类找到了一种具有普遍性、相似性的祭祀方式,衍生了诸多有关家庭与家庭之间的活动或者社会风俗,比如婚姻制度、家族继承制度,所有的家庭活动支脉都围绕着“圣火”的祭祀而进行。
05 《仪式过程:机构与反结构》是人类学经典著作之一。在本书中,英国人类学家维克多·特纳(Victor Witter Turner)通过在非洲恩丹布部落中的田野考察,将仪式在这个群体中的地位进行了诠释。他提出,与其说社会(societies)是一种事物,不如说社会是一种过程——一种辩证的过程,其中包含着结构和交融先后承继的各个阶段。
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串台·日谈公园|借希罗多德之眼,看看历史、自由与幸福|张新刚×小伙子
希罗多德,公元前5世纪古希腊历史学家,他把旅行中的所闻所见、以及第一波斯帝国的历史记录下来,著成《历史》一书,希罗多德也因此被尊称为“历史之父”。《历史》一书篇幅很长,其中很多内容也被后世很多学者所反复研究、学习以及质疑。在今天的节目中,我们请到日谈公园的小伙子和山东大学历史学院的张新刚教授(著有《古希腊思想通识课:希罗多德篇/修昔底德篇》),选取了书中四个故事来讲述:偷窥王后事件、梭伦与幸福论、冈比西斯的破坏欲以及雅典的崛起。
在希罗多德看似轻松的笔触背后,每个故事都宛如一则寓言,给后世人们以启发。时至今日,关于“什么是幸福”都是永恒的话题,希罗多德笔下的幸福是什么样子呢?他眼中的古希腊世界又是什么样子呢?请跟随节目,回到两千多年前的古希腊一探究竟。
【本期对谈】
主播:小伙子(冯广健),「日谈公园」主播
嘉宾:张新刚,大观学者,山东大学历史学院教授
【收听指南】
00:30 “历史之父”希罗多德及其《历史》一书
06:10 历史到底是什么?ἱστορία,探究,而非记录
12:00 巨吉斯的偷窥与习俗的力量
21:45 克洛伊索斯与幸福的难题
37:35 冈比西斯到大流士的帝国习俗
57:30 僭主制、克里斯提尼与新雅典
【本期推荐】
《古希腊思想通识课:希罗多德篇+修昔底德篇》是山东大学历史学院张新刚教授对西方古典史学经典之作的解读。其中,《希罗多德篇》对应《历史》,《修昔底德篇》对应《伯罗奔尼撒战争史》。重读古希腊,阅读正在发生、即将发生和有可能发生的故事。
【相关往期】
东腔西调
Vol.155|古希腊启示录:寻找真理的路上,谁更爱智慧?|嘉宾:张新刚
Vol.151|修昔底德:人总是人,过去的事件在将来会再次发生|嘉宾:张新刚
Vol.140|复仇循环:希腊悲剧中的胜利荣耀与无解命运|嘉宾:张新刚
Vol.79丨人类的幸福,不会长久停在一处|嘉宾:张新刚
日谈公园
vol.552 修昔底德的时代是古代,我们的时代就不是古代了吗?
* 感谢「日谈公园」对本期节目的制作支持
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Vol.182|信息混沌:后真相时代,你还在意“真相”吗?|嘉宾:方可成×刘海龙
“后真相”,自入选《牛津词典》2016年度词汇开始,便已经从一种“现象”升级为“时代特征”。所谓“后真相”,就是真相和逻辑在信息传播的过程中被忽视,而情感煽动主导舆论的情形。从投票选举到众筹诈骗,再到病毒营销,无论是在政治、传媒,还是商业领域,后真相的案例俯拾即是。
哪怕只关注最近的新闻也能知道,围绕凯特王妃“消失”,英国王室再次成为全球舆论热点。在“fake news”和所谓“truth”的争相传播中,我们似乎再次意识到,后真相不是不要真相,而是真相已经不重要,重要的是“你”选择相信什么。
在后真相时代,“抛开事实不说”是反讽,也是现实;“理中客”是工具,也是面具。信还是不信?如何在后真相时代避雷“后真相”?这个世界存在真相吗?我们还能相信什么?在今天的节目中,我们请到了方可成老师和刘海龙老师,和我们一起聊聊“后真相”这个话题。
真相重要,一如既往。我们能否及时明察真相,也取决于我们自己。
【本期对谈】
主播:何必,北京大学历史学博士
嘉宾:方可成,“新闻实验室”主理人,香港中文大学助理教授
嘉宾:刘海龙,中国人民大学新闻学院教授
【收听指南】
01:40 《后真相》:真相还值得捍卫吗?
04:50 信息生产——谁的大棋,谁的利益?
07:45 特朗普:媒体更喜欢争议而不是真相
09:10 后真相的论断,蕴含着意识形态霸权
13:10 真相只有一个VS现实其实是多元的
16:00 后真相作为统治术,与被统治者也有关
21:30 利益无涉?观点的自由市场和自我修正
24:50 科学层面的真相,要可沟通、保持透明
28:45 最无关利益的信息生产来自于公共媒体
33:00 信息传播:传统媒体→去中心的互联网
37:45 社交媒体的自由平等,是乌托邦的想象
40:15 老好人式的“平衡报道”,不利于真相传播
44:50 《深入假新闻制造厂:一切为了钱》
48:00 好环境有赖生产者-传播者-接受者共同努力
54:30 信息核查:人人都要成为全品类信息专家?
58:55 学会基本的核查方法,判断信源的可靠性
01:01:20 走捷径:去订阅信赖的个人和媒体食谱
01:05:30 警惕“逆火效应”和“邓宁-克鲁格效应”
01:08:20 如何识别假新闻?
1.寻找版权。
2.从多个来源进行验证。
3.评估来源的可信度(例如,它成立多久了?)
4.查找发布日期。
5.评估作者在该主题上的专业度。
6.问自己:这与我先前所知相符吗?
7.问自己:这看起来符合现实吗
【工具箱】
01 《后真相》一书遴选自“麻省理工学院基本通识”丛书,作者是李·麦金太尔(Lee C. McIntyre)。本书不囿于技术层面的辨识真伪,而是致力于剖析后真相现象的形成根源。作者运用社会学、心理学、传播学、哲学等领域的研究成果,结合大量现实案例,真实生动地展现了后真相的本质。
02 The Art of the Deal(中文译名《交易的艺术》)是特朗普(Donald Trump)写的第一本书,出版于1987年,以自传形式全面展示了特朗普在纽约房地产的全盛时期融资、开发和建设的历程。
03 《法西斯谎言简史》的作者是费德里科·芬切尔斯坦(Federico Finchelstein),本书旨在提出一个历史学框架,考察法西斯分子如何不仅接受谎言,而且将其整合为独特的、非理性的“真理”,以服务于其政治目的。法西斯主义所理解的真理不需要经验证据的证实,而是来自对超历史神话,尤其是种族主义神话的直觉确认。
04 “观点的自由市场”思想最早是由英国诗人、政论家约翰·弥尔顿(John Milton)提出的,但是他没有提出这个概念,这个概念是后来美国大法 -
城市记·西安|历史的回响:中国都城在哪里?|何必×雷宇
本期音频内容源自2024年02月28日东腔西调「城市记」线下分享对谈。在这场对谈中,主播何必、嘉宾雷宇(“贞观”联合创始人,短片导演),将和大家一起聊聊中国历代王朝的定都逻辑。在【施展世界】视频号可观看本期直播回放。
*感谢贞观BOOKS对本次活动的联合支持
【收听指南】
03:22 西安什么时候能成为直辖市?
07:30 中国古代定都的空间逻辑
14:22 自然地理条件对定都的影响
21:56 人口动员效率对定都的影响
31:00 军事动员制度对定都的影响
37:41 经济重心与政治中心要重叠?
44:17 养育了元明清三代的大运河
53:20 不可撼动的首都,北京
57:23 现代定都绕不开工业发展考虑
01:01:26 泉州,海上丝绸之路的最重要起点
【搭配地图】
【本期推荐】
本月底,我们邀请你与大观学者同行,探访南中国的古城泉州,一起考察这座古代中国佛国之城,为何在极尽繁华的同时成为历史上的一个异数,人、商业与文化的逻辑如何交汇,共生为古代中国的一个另类样本。本次学术考察时间为3月28日-4月1日,由中国政法大学李筠教授、苏州大学王健法学院许小亮教授带队。欢迎扫描添加考察助理(eidos6719)获得具体价格和更多考察信息。
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串台|神秘主义与帝国雄心:被东正教塑造的俄罗斯|施展×徐涛×肖瑜
有一句玩笑话,美国人喜欢聊体育,法国人喜欢聊爱情,俄罗斯人喜欢聊什么——他们喜欢聊生与死。俄罗斯人热衷于谈论哲学,俄罗斯文学善于挖掘人性的黑暗,这个民族外表强硬,内里却充盈着感性和神秘主义的气息。归根究源,俄罗斯这一独特的民族气质与其信仰的东正教有脱不开的关系。
所以要理解俄罗斯,我们就要回到俄罗斯民族宗教信仰形成的原初。本期节目,我们请来两位历史学者肖瑜和施展,他们从俄罗斯民族登上历史舞台的时刻聊起,深入讲述俄罗斯为何选择了东正教,又是如何被这一宗教所影响的。
由历史关照现实,我们也可以对当下的地缘政治有更深入的理解。
【本期对谈】
施展,上海外国语大学全球文明史研究所教授
徐涛,声动活泼联合创始人、声东击西主播
肖瑜,中山大学历史学系副教授
【收听指南】
02:03 俄罗斯民族是如何起源的
06:17 为什么选择了来自希腊拜占庭的宗教
17:01 天主教和东正教的不同,一个理性,一个神秘
30:26 俄罗斯历史上教权与王权的斗争
38:08 潜意识中「第三罗马」的自我期许
44:32 只关乎立场,不关乎逻辑的哲学探讨
【延伸阅读】
肖瑜新书《基辅罗斯》
施展:《俄罗斯的百年孤独》
尼古拉·梁赞诺夫斯基《俄罗斯史》
《早期俄罗斯国家形成的传说》
《康德哲学引发的一场血案》
- 10-11世纪基辅罗斯地图
- 欧洲主流宗教(红色-天主教; 黄色-东正教;紫色-新教;绿色-伊斯兰教)
- 教会斯拉夫语
【所涉部分人名、地名与王朝名】
诺夫哥罗德,据称俄罗斯最古老城市,位于俄罗斯西北部,建城于859 年。
留里克王朝,古罗斯第一个王朝,始于公元9 世纪,据传第一位和第二位大公分别为留里克和奥列格。
阿拔斯王朝,哈里发帝国一个王朝,也是阿拉伯帝国第二个世袭王朝,于750 年定都巴格达。
可萨汗国,由突厥人在公元7 世纪建立。
涂尔干,法国社会学家,人类学家
奥古斯丁,古罗马帝国基督教思想家、神学家、哲学家
阿奎纳,欧洲中世纪经院派哲学家和神学家
罗曼诺夫王朝,统治俄罗斯的最后一个王朝,统治时间为1613 年至 1917 年。
米哈伊尔一世,罗曼诺夫王朝首位沙皇
阿列克谢·米哈伊洛维奇,罗曼诺夫王朝第二位沙皇
尼康,俄罗斯正教会牧首
彼得大帝,罗曼诺夫王朝第五位沙皇、俄罗斯帝国首位皇帝
尼古拉一世,罗曼诺夫王朝第十五位沙皇,俄罗斯帝国第十一位皇帝
伊凡四世,留里克王朝君主,俄罗斯沙皇国开创者
别尔嘉耶夫,20 世纪俄罗斯重要的思想家
* 感谢「声东击西」对本期节目的制作支持
监制:东君、Xinlu、六工、Kiki
后期:赛德
运营:瑞涵
设计:饭团
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