54 集

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聽禪天‪下‬ 禪天下雜誌

    • 宗教與靈修

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    【禪門學堂】修行印心佛法、印心禪法的好處」

    【禪門學堂】修行印心佛法、印心禪法的好處」

    大家好,我是財團法人釋迦牟尼佛救世基金會總教授師覺妙宗明,今天為大家介紹「修行印心佛法、印心禪法的好處」。
     
    佛教法門這麼多,要如何抉擇?
    聞正法、尋明師是修行人必須特別謹慎的大事,因為修對正法及找對明師,
    才不會浪費光陰、耽誤慧命。為了方便有緣人契及正法,今天特別闡述說明
    禪宗印心佛法、印心禪法與一般傳統佛法的差異,以及修行印心佛法、印心禪法的好處。
     
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    • 16 分鐘
    【禪宗經典故事】禪宗第三十三代宗師慧能禪師 但用此心 直了成佛

    【禪宗經典故事】禪宗第三十三代宗師慧能禪師 但用此心 直了成佛

    慧能禪師生於唐代,俗姓盧,出生於今廣東省梅縣,舊稱嶺南,在當時算是遠離中原的窮鄉僻壤。禪師因父親早逝,從小家貧,沒有機會求學識字,長大成人以後,便以砍柴維生來供養母親。
     
    慧能禪師24歲時,有一天送柴至客棧販賣,聽到有人正在誦讀《金剛經》,當聽到其中一句「應無所住而生其心」時,慧能禪師忽然心有所悟,對佛法心生嚮往,就想要修行。
     
    然而,慧能禪師與母親兩人相依為命,禪師離家的話,母親怎麼辦呢?後來,幸運得到善心人相助,才將母親安頓妥當,慧能禪師便離家北上求道。禪師整整走了一個多月,終於抵達中國禪宗五祖弘忍禪師住持的湖北黃梅縣東禪寺,當時已有千餘門眾跟隨弘忍禪師修行。

    慧能禪師第一次參見五祖時,弘忍禪師問慧能:「你是哪裡人?來做什麼呢?」慧能回答說:「弟子是嶺南新州人,遠來參禮禪師,只求作佛,不求餘物。」
     
    五祖故意問他:「你是南方來的鄉下人,如何能作佛?」慧能並沒有被嚇住,反而說:「人雖有南北之分,佛性豈有南北之別?禪師您和我的身相雖然不同,內在佛性又有什麼差別呢?」
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    • 16 分鐘
    【禪門學堂】悟覺妙天禪師法語解析-禪宗的開經偈

    【禪門學堂】悟覺妙天禪師法語解析-禪宗的開經偈

    大家好,我是財團法人釋迦牟尼佛救世基金會總教授師覺妙宗明,今天要為大家解說禪宗的開經偈。一般修行人所唸誦的開經偈是:「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義」,但悟覺妙天師父傳給我們的禪宗開經偈和這首開經偈不一樣,禪宗的開經偈是:「一心大圓覺,菩提總持行,一頓超三界,當下如來身」,今天就為大家來解說。
     
    所謂開經偈,是揭示修行人修行佛法的最高目標的偈語。一般傳統的開經偈是「無上甚深微妙法,百千萬劫南遭遇,我今見聞得授持,願解如來真實義」,相傳是由唐代武則天所寫,但其實是請當時的北宗大師神秀所代筆的。
     
    一般傳統的開經偈只表彰出「佛法非常深奧微妙,如果有機緣接觸而修行,是非常難得的佛緣,我今天得聞妙法而來修習,希望能了解如來說的微妙法的真實義理。」
     
    這樣的開經偈,其實只表達了修行人初步接觸佛法的基本心態與研習目標,只不過是追求了悟如來在經中所開顯的真實義理而已,沒說出是為成佛而修行佛法。

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    • 6 分鐘
    【地球佛國特別報導】何駿驄廣傳地球佛國大家庭福音-創辦嘉義縣印心關懷協會 深入鄉里接引民眾

    【地球佛國特別報導】何駿驄廣傳地球佛國大家庭福音-創辦嘉義縣印心關懷協會 深入鄉里接引民眾

    「禪修可以讓身體更健康,充滿歡喜心,家庭圓滿幸福,又能增添福報及好運,這麼好的福音,當然要想辦法讓更多人知道。」何駿驄說。
     
    何駿驄曾在交通部觀光局阿里山管理處任職17年,於遊憩課長任內退休。服務期間,他對阿里山當地30個社區的人事地物都非常熟稔,許多在地觀光亮點的營造,都有他參與甚至主導的足跡,他也深以帶動地方產業發展、造福人群為榮。
     
    而今,除了致力嘉義地區的地方觀光及產業發展之外,他還希望讓更多人有機會認識禪宗印心佛法,於是在去(2021)年初創辦了「嘉義縣印心關懷協會」,先從推廣印心佛法體驗禪開始,在嘉義溪口鄉溪東社區及三疊溪社區,每個月至少舉辦2場活動;從這裡出發,秉持地球佛國大家庭的精神,延伸出「台灣天堂」的地方藍圖。
     
    雖然入門跟隨悟覺妙天禪師修行印心佛法、印心禪法才短短3年,但何駿驄十分感謝當初接引他入門禪修的好友蔡孟熹,讓他體會禪修的美好,也讓他對此生來到人間的目標和意義,有了全新的體悟。
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    • 9 分鐘
    【禪宗經典故事】禪宗第三十二代宗師弘忍禪師 守本真心 與佛無二

    【禪宗經典故事】禪宗第三十二代宗師弘忍禪師 守本真心 與佛無二

    弘忍禪師俗姓周,出生於今湖北省黃梅縣,生於隋末,弘法於唐朝初年,7歲隨禪宗四祖道信禪師出家,得道信禪師傳佛心印,是禪宗第三十二代宗師,也是中國禪宗五祖。
    弘忍禪師從小長相秀異,據《景德傳燈錄》記載,弘忍禪師年幼時,曾有位智者讚歎他相貌堂堂,如來的三十二種外貌與特徵,弘忍禪師只少了7樣。
    弘忍禪師的長相也吸引到四祖道信禪師的注意,道信禪師有一天在路上遇見了當時年僅7歲的弘忍禪師,第一眼就覺得這個孩子骨相特殊,面相特別俊秀。
    於是道信禪師開口問他:「孩子,你姓什麼?」弘忍禪師回答:「我即使有姓,也不是一般尋常的姓。」道信禪師聽了,更好奇地追問:「不是普通姓氏,那是哪一個姓氏呢?」弘忍禪師回答:「是佛性。」道信禪師又問:「難道你沒有姓氏嗎?」沒想到弘忍禪師竟說:「佛性本空。」

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    • 11 分鐘
    【禪門學堂】悟覺妙天禪師法語解析-菩薩六度萬行的真諦

    【禪門學堂】悟覺妙天禪師法語解析-菩薩六度萬行的真諦

    大家好,我是財團法人釋迦牟尼佛救世基金會總教授師覺妙宗明,今天要為大家解說「菩薩六度萬行的真諦」。
     
    佛祖禪宗印心佛法的修行是從菩薩起修。凡人與菩薩有何不同?基本上是相同的,菩薩也是由「人」修行而成就的;不同的是,一般人大多不知不覺或後知後覺,而菩薩懂得上求佛道、下化眾生,是發心利益眾生的修行人,祂的心與一般眾生的心有所不同而已。
     
    換句話說,菩薩是一尊懂得「覺有情」的眾生,一心志求佛道,不斷積功累德,希望此生最終可以成就無上菩提,可以普度眾生出離苦海,抵達光明彼岸。因此,禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師曾多次開示,修行印心佛法的禪門弟子都應該超越天道、聲聞道及緣覺道的修行,直接從菩薩道起修,加速往佛道前進。

    修菩薩必須修六度萬行,又稱為六度波羅蜜,是六種幫助菩薩行者能夠快速到達光明彼岸的功課。這六度波羅蜜的內涵是:無相布施、清淨持戒、無生法忍、加速精進、智慧禪定、圓滿般若。

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