講客廣播電臺 I 客話易かわいいKawaī

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卜卦不是迷信，是要瞭解自己要如何改變心態做法。 【客話易かわいいKawaī】說八卦？我不說八卦，不講有的沒的八卦。 那你說甚麼？我說「八卦」！我說這是華人土地上流傳數千年的寶。 讓你看五章圖片，就能算出你的出生年月日，這不是算命，這是數學。 ＃客家 ＃hakka ＃客語   講客電臺官網 : https://www.hakkaradio.org.tw/ 講客電臺臉書粉專 : https://www.facebook.com/hakkaradio105.9?locale=zh_TW

  1. 19/10/2022

    EP21 錯綜複雜 II

    綜卦：又稱“反卦”、“覆卦”，指將一個“六爻卦”反覆（顛倒）過來所得到的卦。 綜卦是“六爻卦”旋轉180°所得到的卦。綜卦是角度轉換，換一個方向來看“六爻卦”，就得到該“六爻卦”的綜卦。 “六十四卦”中有八個卦綜卦就是本卦，通常認為是沒有綜卦，剩餘的五十六卦都有綜卦； “卦”旋轉180°所得到的“卦”，還是此“卦”，則這個卦為“正卦”。 “六十四卦”中的八個“正卦”為 乾、坤、離、坎、大過、小過、頤、中孚。也就是將卦體顛倒過來也不會變。 乾為天、坤為地、離為日、坎為月；“天地日月”是宇宙現象，從任何角度看，天就是天，地就是地，太陽就是太陽，月亮就是月亮；故 乾、坤、離、坎 四卦為正卦，無綜卦。 大過、小過、頤、中孚 是屬於人事的；“大過、小過”是指人的過錯，“頤”是指人的頤養、養育，“中孚”是指人的誠信。 故“大過、小過、頤、中孚”不論從哪個角度看，其性質都不會改變，故 大過、小過、頤、中孚 四卦為正卦，無綜卦。   潛龍勿用什麼意思 易經64卦中，每一個卦都是由上卦和下卦組成，每一個上卦和下卦都是由八卦。 64卦每個卦都由六個爻組成，一共是384爻，每一個爻都有一個故事。 比如易經的乾卦，代表天，古人佔到此卦，就代表一開始亨通吉利，而且這一卦對君子來說是大吉大利之卦，所以卦辭來說“ 元亨利貞 初九，是乾卦由下向上的第一個爻，爻分為陰陽，陽爻用數字“九”來表示，陰爻用數字“六”來表示。六個爻有六個位置，分別用初、二、三、四、五、上表示， 乾卦第一爻是陽爻，所以稱為初九。乾卦的初九爻辭說“潛龍勿用”，意思是說一個人剛開始要學會懂得隱忍，不要過於強出頭，就像一條龍要潛藏在深淵，待時而動，如果不到施展抱負的時候，就要懂得潛伏。 潛龍勿用的故事 相傳在堯治理天下的時候，天下是太平盛世。當時有一個地方叫歷山，這裡住著一對非常壞的夫妻，男的叫頑，女的叫囂hieu，頑代表頑固， 而囂代表氣勢洶洶，蠻不講理的樣子。而且這對夫妻生了2個兒子，大兒子叫舜，小兒子叫象。 小兒子從小就和父母的性格很像，狂妄無知，還非常的不講理，但是父母把他當寶貝一樣看待，十分的溺愛。 大兒子卻跟他的父母不同，從小就忠厚老實，受到鄰里鄉親的交口稱讚。 但是頑和囂這對夫妻對大兒子卻非常不好，好的衣服給象穿，不好的衣服就給舜穿，好吃的全留給小兒子，但是殘羹剩飯都給大兒子吃。 舜在少年的時候，家裡有田地需要耕作，父母就叫大兒子工作到很晚，到了日落西山的時候，連一口水都不給舜送過去， 而小兒子象在家卻躺在床上，過著公子哥的生活。舜很晚回到家中，還要去找剩菜去吃， 即便這樣，父母也對其百般的指責，好像是後爹和後媽一樣。 有一天舜竟然仰天大哭了起來，鄉里人說這是舜忍不住父母的虐待才痛哭流涕的， 但是舜卻搖頭說：“我的哭是為什麼不能讓父母高興起來”。 這句話傳到了鄰里鄉親的耳朵中，人人都誇讚舜是天底下難得一見的孝子。 就這樣，舜的名聲經過口口相傳，他的孝名遠播四海，最後成就一番事業。 感悟 我們看舜的故事，其實會發現舜的童年生活其實是歷經苦難的。 舜更像是一隻潛藏在水底的龍，一心一意做著本職的工作， 即便父母對他不好，他也無怨無悔、任勞任怨，正如乾卦初九的爻辭：潛龍勿用。 龍雖然潛藏在深水，總會有一天騰空而起。但話又說回來，自己必須是條龍，而不是蟲。 一個人在未發達的時候，都可以用潛龍勿用來表示，但最終能否高飛，全在於“潛”的程度。 舜在“潛龍”的時候，以大孝之名顯於天下，這才成就了他以後的輝煌，也被載入史冊。 所以我們看到這個爻辭，不管在創業之初還是初入社會，都要做一條“潛龍”，不要狂妄自大，更要在潛藏的時候打好堅實的基礎。

  2. 12/10/2022

    EP20 錯綜複雜

    客話講易經 第20集 錯綜複雜 在周易中看到一些卦名有點眼花繚亂，比如錯卦、綜卦、交卦、互卦等等，錯綜複雜  錯綜複雜，從哲學角度來講，是指觀察事物發展不僅要看事物本身，還要從相對的角度看，以及相反的情況看。 注意相對和相反完全是兩個概念，相對是事物本身沒變，觀察者角度變；相反是觀察者不變，而事物本身性質徹底改變。“錯”是性質改變，“綜”是角度轉換。 錯綜複雜，從《周易》六十四卦角度來講，是指六十四卦中兩個卦之間的關係。“錯綜複雜”是指卦象關係：錯卦、綜卦、複雜卦。 錯卦：又稱“對卦”、“旁通卦”，指陰陽相對的卦。 錯，陰陽相錯，也就是把一個“六爻卦”的各個爻求反，就得到該“六爻卦”的錯卦。 六十四卦，每卦都有對錯的卦。錯卦就是和原卦每爻都相反。“錯”是性質改變。 因此學了《易經》以後，以《易經》的道埋去看人生，一舉一動，都有相對、正反、交錯， 有得意就有失意，有人贊成就有人反對，人事物理都是這樣的，離不開這個宇宙大原則。 男乾女坤是什麼意思 易經的第一卦乾卦，第二卦坤卦，乾卦與坤卦，有一個重要的相通之處，就是都包含元亨利貞四德。乾道自強不息，坤道厚德載物。 乾卦六個爻都是陽爻，叫純陽卦。如果一下子六個陽爻完全變成陰的，就變成純陰卦——坤卦。乾錯坤，就是乾與坤兩卦，是陰變陽，陽為陰，互錯的坤卦。 看到乾卦，馬上要看它的卦辭是什麼？“元亨利貞。”可是坤卦，多了一點點條件，“元亨，利牝pin馬之貞。”這就是它的限制。 乾，是創造的，該怎麼做就怎麼做。坤，是配合的，必須要有個方向，有個導引，必須要有正確的方法。 利牝馬之貞。貞即正，你的正，要像牝馬——母馬。妙不妙？ 母馬有一個特性，就是永遠追隨著公馬。公馬往哪裡跑，就跟著它往哪裡跑；公馬跑多快，就跟上多快。不會變成你的累贅，但是會變成你的伴侶，伴到底，但是沒有給你一點點的負擔。這就叫夫唱婦隨。 古代社會有主流價值，乾是天，所以乾它用龍，是有道理的。坤是地，用馬，馬在地上跑得很快，愛往哪裡跑就往哪裡跑，只受一個限制，就是要看龍，看龍往哪裡走，就往哪裡跑。這樣就叫龍馬精神！ 龍，當然有責任，要走向正向。如果帶到錯誤的方向，將來同歸於盡。龍馬精神就是領頭的人，責任要端正那個方向，要保持良好的速度，同時你要看左右有什麼障礙，事先要排除。這樣牝馬它才有辦法一路地追隨上來！ 馬與牛有什麼不同？為什麼不說母牛之貞？牛是比較負重的。馬是比較輕快的。易經講馬不用牛，你要它快，就不能給它太大的重量。叫它負荷。 牛是順從的，馬也是順從的，可是牛，不管叫它做什麼，都順從，就有點盲從。馬，不一樣，它是有原則的，忠貞不二，但會堅守我的原則，所以我們用馬不用牛，是有深刻的意義在裡面。 你叫我的，是正當的合理的，我全力配合。你叫我是不合理的，就不用理會。這樣才叫夫唱婦隨。 坤的美德，就是成全。 乾卦，講的是乾元；坤卦講的是坤元。只有乾元，只有理想，始終不能落實。只有坤元，它能夠吃苦耐勞，但是它沒有理想。 乾元與坤元配合，就使得理想能夠落實，前面有人引導，後面有人把事情做好。所以，乾坤又代表主管與部屬。主管發號施令，部屬全力執行。 現在講領導力，執行力，其實這兩個根本分不開。沒有領導，再好的執行力有什麼用；沒有人執行，談什麼好領導。兩個一分開，都是空談。領導要有人執行，執行要有良好的領導。這叫乾坤配。

  3. 28/09/2022

    EP18 第三卦屯卦第六爻的故事

    霸王刎血灑烏江，上六：乘馬班如，泣血漣如。 【上六：乘馬班如，泣血漣如。爻解】此爻為屯卦第六爻。乘馬，指上六爻乘淩九五爻。上六爻為陰，九五爻為陽，為陰乘陽，所以出現盤旋不前的樣子。漣如，流淚貌，泣血漣如，指血出如眼流淚一樣。所以，這是一條凶兆。喻人事處窮極之地，四面圍閑，無法突破向前，而出現流血的悲哀結局。   【上六：乘馬班如，泣血漣如。故事】中同古代軍事史上，有一著名的戰役，就是最終決定楚漢相爭命運的垓下之戰。這次戰役，韓信以三十萬大軍圍困住項羽十萬大軍，把項羽的軍隊全部殲滅，項羽本人則自刎於烏江，結朿了數年的楚漢相爭。 此時，已是楚漢相爭的後期了，雙方的軍事力量已由楚強漢弱，變成了楚弱漢強，項羽大軍已退守江東。漢軍從成皋到滎陽，數百里相連。韓信統帥各路軍馬，在垓下設下包圍項羽的十面埋伏。為了誘使項羽鑽進這個口袋，韓信一面派間諜打入項羽身邊，鼓吹項羽到垓下與韓信決戰；一面設法激怒項羽出戰。 韓信深知項羽的脾氣，於是，編了一首歌，叫乞丐四處去唱。這首歌的歌詞是： 人心都歸漢，天下全背楚；韓信在垓下，要殺霸王頭 項羽聽了之後，十分氣憤，加上間諜一慫恿，果然上當中計，把軍隊拉到垓下，自投羅網去了。韓信一見項羽中計，馬上部署大軍把項羽的軍隊圍得水泄不通。項羽這時要後悔已來不及了。 項羽雖被韓信圍住了，可是，漢軍都懼怕項羽的勇猛，沒有發起進攻。韓信是想等項羽的大軍糧草沒有時，再一舉殲滅楚軍。項羽也打著同樣的算盤：你漢軍三十萬人，糧草供應困難。沒有糧草，你就會自動退兵。誰料，韓信派人截斷了楚軍的運輸線，項羽首先斷糧了。 霸王的手下建議說：“我們沒了糧草，軍心不穩，不如同心協力殺出去。”於是，霸王親自領頭，殺向漢軍。漢軍一見霸王殺來，都嚇得紛紛後退。但霸王殺了大半天，始終不能沖出韓信的十面埋伏，只好乂退回去了。 韓信這時又心生一計，令英布手下的九江兵在晚上從四而八方唱起了楚歌，一聽四面楚歌，霸王以為江東全部失守了。楚兵都一個個逃離了，連霸王的親信季布、鐘離昧也都暗中逃跑了。霸王只剩下他的八百子弟兵，根本不是漢軍的對手，三下五除二，只殺得剩霸王一人逃了出來。逃到烏江邊，霸王感到無顏再見江東父老，大叫：“天亡我也!”自殺而死。 霸王刎血灑烏江，上六：乘馬班如，泣血漣如。人生啟示 《易》以陽為強，陰為弱。此爻為陰，又處於極困之位，反去乘陽，所以有流血出淚的災禍。項羽本巳由強變弱，反去垓下決戰，真是自尋死路。人處柔弱之勢，要避免正面碰撞剛強的一方以自保，就是此爻爻義給我們的啟示。   我們接著看屯卦的大象，大象是什麼，是說這個卦它大體是個什麼現象，從哪個現象來的，屯卦的大象是「雲雷屯，君子以經綸」，什麼意思呢？就是說要抓住機遇，順勢而爲，該現則現，該隱則隱。 就是說我們做事情不能盲目，你要對於事情，你要從事的行業看得非常的透徹，不然貿然進入，那是非常危險的，我們該退的時候就要退。

  4. 21/09/2022

    EP17 第三卦屯卦第五爻的故事

    項羽屯膏成敗寇，九五：屯其膏，小貞吉，大貞凶。 【九五：屯其膏，小貞吉，大貞凶。爻解】此爻為屯卦的第五爻。膏，油脂，比喻土地、權力與財富。屯其膏，是指聚集土地、財富、權力在手中，而不肯與人分享。所以，這種人只是占問小事時，才會吉利；而若是占問大事，就會有兇險了。 【九五：屯其膏，小貞吉，大貞凶。故事】霸王項羽曾一度是叱吒天下的群雄之首。在秦末反秦的起義大軍中，他的軍隊是最強大的。滅秦之後，霸王主持分封諸侯，自號西楚霸王，沒有一個敢公開反對，可見霸王的威勢。 後來形勢變了，霸王所封的十多個諸侯王中，只有漢王劉邦具備同他爭天下的條件。但從兵力上講，劉邦根本不是對手。所以，楚漢相爭的前期，劉邦總是處處吃敗仗。 項羽不僅兵力強大，打仗時，他總是身先士卒。史書上講他是位大勇士，作戰十分勇猛，兵士們見他一馬當先，也都個個奮勇向前。士卒戰傷生病，項羽常親自去看望，有時甚至痛哭流涕，把自己的飲食都分給傷病員，因此，他深得士卒的尊敬。 劉邦對下屬卻一點也不尊敬，經常辱駡手下的將領；有人來投奔劉邦，他常常愛理不理；劉邦甚至將讀書人的帽子拿來撒尿，一副無賴相。 然而，項羽卻如韓信所說，只是婦人之仁，而缺乏淩駕天下的雄才大略。他手下的將領出生人死，有了戰功，項羽不僅不獎賞，反而妒忌屬下的功勞。戰將們打下的城池、土地，都由項羽統管起來。這就是“屯其膏”。 劉邦正好相反，將領有了戰功，就重重的獎賞：誰打下的土地、城市，就封給誰。尤其是他分封韓信、英布、彭越三人為王，給他們以重兵和指揮大權，使項羽後來處於四面受敵的地位，而最終奪取了天下。 劉邦奪取天下後，在鹹陽宮殿設盛大酒宴，宴請各位功臣將領。宴席上，劉邦問：“請大家說說，我為何能奪天下，項羽又怎樣失天下的？”這時，王陵第一個站起來發言。他說：“皇上您老人家一貫傲慢，辱駡下屬；項羽卻為人心眼好，關心士卒。可是，項羽有猜忌心，妒忌有功勞的人，人家奪取城池土地，卻得不到一點好處，人家當然不會為他賣命。皇上您是有功必賞，誰攻下城市土地。您就賞給誰，所以，人人都樂意為您老拼命，天下當然就是您的了。” 劉邦和大家聽了，都覺得王陵的話講得有道理。 項羽屯膏成敗寇，九五：屯其膏，小貞吉，大貞凶。人生啟示 天下是人民大眾的天下，天下的財富應由大家同享。一人屯聚在手，不讓他人分享，即使有西楚霸王的威勢，也只有“小貞吉，大貞凶”的結果。項羽不明此義，必然落得成王敗寇的“寇”的遺恨。劉邦能與大家分享其膏，而獲得了天下的大利。個人獨聚其財利〈屯其膏〉，必最終失掉一切；能將財利施于應施之人，雖有所小失，最後必得大利。這就是聚即散、施即得的人生哲理。 《大象》解易卦的體例大抵皆如此：上下二體卦象＋卦名＋勵志文（多數以「君子以……」開頭）的格式。 如屯卦「雲雷，屯，君子以經綸」 滿腹經綸 【出處】《易經·屯》：“雲雷屯，君子以經綸。” 【釋義】經綸：治理絲縷，理出絲緒叫“經”，編絲成繩叫“綸”。滿腹經綸形容人有才學，有治理國家的才能。

  5. 14/09/2022

    EP16- 第三卦屯卦第四爻的故事

    客話講易經 第16集 第三卦屯卦第四爻的故事 【六四：乘馬班如，求婚媾，往，吉，無不利。】此為屯卦第四爻。四與初相應，初爻為馬足，四爻在上，故說乘馬。班如，乘馬不前盤旋的樣子。為求婚媾而前往，就吉，沒有不利的。喻人前往追求婚姻之類的吉事，並獲大利，而這往往要以此人明哲為前提。所以，該爻《象傳》說:“求而往，明也。” 【六四：乘馬班如，求婚媾，往，吉，無不利。】 秦滅六國，六國的貴族王公一下子變成了平民，他們都從心裡十分痛恨秦國王朝。 韓國有位姬公子，他的祖先幾代當過韓國的宰相。秦滅韓後，他發誓要殺掉秦始皇，為韓國報仇。他用重金收買了一位武士，在秦始皇巡幸到博浪沙時，武士用大鐵錐把一輛副車砸得粉碎。雖然沒殺掉秦始皇，卻震驚全國。 武士被抓住後，自殺身亡。秦始皇下令全國追查幕後的主使人，六國的貴族之後成為主要的追查對象。那位姬公子只好改變姓名，四處逃難，才免去一厄。從此，這位姬公子改名張良，到處尋找報仇的機會，卻怎麼也不能如願。當他流亡到下邳時，意外地見到了世外奇人黃石公。 那天，張良偶然走到一座大橋，一位身穿黃色大褂的老頭坐在橋頭。張良走到他跟前時，老頭的鞋突然掉到橋下，老頭對張良喊道：“小子，去給我把鞋揀上來!”張良下去揀了上來，老頭把腳一仲，又說：“小子，給我穿上”張良乂跪下去，給他穿上鞋。 老頭這才站起身來，拍了拍張良的腦袋，高興地說：“小子可教！小子可教!”張良知老頭是位奇人，馬上下拜說：“晚生在這裡拜謝老師！”老頭約張良天亮時再來見他。 哪知張良接連兩天天亮前就到了橋頭，老頭都已在那裡等他。到第三天，張良半夜時就趕緊跑到橋頭，不一會兒，老頭也慢慢走到了。這次，老頭給張良一部《太公兵法》。回去後，張良苦鑽兵法，終於成為一位王佐之才。劉邦把他尊為老師，十分重用，還被劉邦誇獎為能決勝於千里之外的奇才，並被封為留侯。 張良自韓往歸漢，六四：乘馬班如，求婚媾，往，吉，無不利。 人生啟示：人生在世，難免有所求而往，所往一定要明哲，所求才會有成功。張良歸往劉邦，是明智的選擇，因而，吉無不利。所以，人從事某一追求，尤其是重大事業的追求時，一定要合于《易》理明哲的要求，才會取得成功，大吉大利。而人要能明哲，又非經過實踐學習的磨煉不可。

  6. 07/09/2022

    EP15 第三卦屯卦第三爻的故事

    客話講易經 第15集 第三卦屯卦第三爻的故事 六三：即鹿無虞，惟入于林中 此為屯卦第三爻。即鹿，意指逐鹿，虞，古代掌治禽獸的人。君子幾不如舍，往吝。幾，為見機而作之意。追獵禽獸，但沒有蠢人加入，禽獸逃入森林深處；君子見機而作，因而，決定捨棄不追，若還要繼續去追獵，一定有災咎發生。 秦二世時，天下人民不堪秦朝的暴政，陳勝、吳廣起義，天下四處回應，烽火連天，反對秦王朝的起義遍地開花。 在秦代叫東陽縣的地方，一群少年英雄也自發地組織起隊伍，殺掉縣令，舉起反秦的旗子。蛇無頭不行，龍無首不飛。這群英雄少年決定要推舉一位首領，仿效陳勝稱王的樣子，在東陽縣立王建朝。選來選去，最終選定了一位名叫陳嬰的人。 陳嬰原是東陽縣裡的一位文官，家族是當地的望族，一直好善樂施，深得縣民尊敬。陳嬰本人更是承繼家風，廣得人心，縣民都說他是位忠厚的長者。一說讓陳嬰出來當首領，沒有一個反對的，老百姓十分擁護。 陳嬰的母親是位有見地的婦女，對人生社會禍福有不少經驗，她聽說要選陳嬰為王，十分反對。她對陳嬰說：“我們陳家雖是縣裡的望族，但從無做高官的人，現在一下子做什麼王，名聲太大了，容易招來禍害。況且，現在時局動亂，形勢未明，出來稱王，禍害比平時更大。不如另選人來做王，你當助手。成功了，你能得到封賞；不成功，人家也不會把你當頭兒抓。” 陳嬰聽從母親的話，堅決反對稱王稱帝。但這班少年還是硬推他當了首領。附近的人們也紛紛投到陳嬰的部下，十來天時間，就由幾千人發展到了兩萬餘人，一時聲威四播。 連項梁、項羽叔侄聽說後，都決意與陳嬰的部隊聯合反秦。為了表示誠意，項梁還親自寫了一封信給陳嬰。陳嬰被推做首領後，一直在心裡想辭掉這個職位，如今一得項梁的信，他馬上召集各位將領，對大家說：“項家是楚國世代的將軍，項梁是將門之後，侄子項羽有千夫之勇，要消滅秦朝，不如我們加入項將軍軍隊。” 大家一聽有理，就投奔了項梁、項羽的軍隊。陳嬰也卸掉了眾人要他稱王的包袱。   人生啟示 不是獵人，偏要去追獵禽獸，不是無功白費力，就會被禽獸所傷害。故聰明人往往會放棄追獵禽獸以免災咎。陳嬰母子深明此義，堅決不稱王，而免後來的無窮災禍。若陳嬰貿然稱王，不僅會四面樹敵，不僅最終稱不成王，甚至還有殺身之禍。人們行事也有這個問題，有的事能做，而且有能力做，自然該毫不猶豫地去做；有的事不能做，也無能力做，就是有金山銀山放在面前，也不要去做。如果只貪圖富貴財寶，不計能與不能，則必有災禍發生！   人生智慧之易經——屯卦 屯卦是陰陽相交產生的第一卦，我們觀察萬物會發現，始生那是非常的難，同時易經告訴我們，動才會有機會，但是一動，那是充滿了危機的，所有的艱難險阻都會撲面而來，所有的往上走都是非常難的，走向人生巔峯也好，爬到山的高峯也好，還是逆水行舟也罷！ 如果走得順風順水，不是有人爲你負重前行，就是你走的那是下坡路。人來到這個世界所經受的艱難險阻，有的時候可能比你一生經歷的都有多，首先你要有非常拼搏努力的精神，有爭強好勝的心，最後你還要非常有好的運氣，才能夠有可能來到這個世界上，十月懷胎，最後呱呱落地，呆在裡面相對安全，可是能呆的時間也是非常的有限的，人在出生的時候是非常難的，簡直是生死一線之間，而且母親同樣也是，跟著孩子在生死邊緣走了一回，所以母親是我們這輩子最該感恩的人，最該孝敬的人。

  7. 30/08/2022

    EP - 14

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  8. 24/08/2022

    第三卦屯卦的故事

    【 講客廣播電臺節目】#喜歡請立刻訂閱   客話講易經 第13集 第三卦屯卦的故事 屯卦 (水雷屯) 外坎內震，動藏險中。外坎即外面有危險、挑戰。內震即藏動於內，伺機而動之義。   屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往，利建侯。 初九：盤桓，利居貞，利建侯。 此爻是屯卦的第一爻。此爻為初、為陽，八卦的135爻，屬性於陽，所以屯卦第一爻陽爻，是得位之爻。 秦二世時，天下人民不堪秦朝的暴政，紛紛起兵反抗。先是陳勝、吳廣起義，後有項梁、項羽的楚人起義，以及劉邦的率兵反秦。經數年戰爭，形成楚漢相爭的局面，最後竟是軍力較弱的劉邦統一了天下。 項羽所率領的楚軍，是當時最強大的隊伍。為了籠絡人心，項羽把楚王之後代立為楚懷王，楚雖三戶，亡秦必楚。 懷王與項羽等人約定，誰先打下秦王朝的京城咸陽，誰就做關中王。關中是當時秦國的政治、經濟最發達的地方，秦就是以關中為基地統一全國。所以，人人都想得到關中這塊寶地。 劉邦此時只有一兩萬人馬，但劉邦第一個打入關中，攻下咸陽。他歡喜地做著當關中王的夢，住進了富麗堂皇的阿房宮。 劉邦手下有幾位有眼光的賢臣，馬上勸告劉邦，勸他不要貪戀眼前的財富、享受，要以收買民心為重。劉邦也是個聰明人，聽了張良等人的勸告後，馬上離開阿房宮。 他看到人民不堪忍受秦朝的繁重刑法，就下令把它們全部廢除。他又召集各縣父老豪傑，宣佈“約法三章”：第一條，殺人者死；第二條，傷人者判罪；第三條，偷盜者判罪。這約法三章一出來，立刻受到人民的歡迎，都說劉邦是個仁德的賢主，希望他能統治關中地區。2 由於項羽的軍隊最強，實際上什麼都由他說了算。在不久的諸侯大會上，他將全國分了十八個王。為了防備劉邦，他把劉邦封為漢王，統管巴、蜀、漢中地區，並在關中地區另封了三個王，來鉗制劉邦。劉邦雖然心裡十分氣憤，但又不敢反對，只好忍氣吞聲地接受了。 到了封地後，劉邦得蕭何、張良的輔助，有了堅強的後方，在戰爭方面，劉邦與項羽數戰數敗，卻始終有不斷再戰的資本。 後來得到韓信等人，楚漢相爭形勢大變，終於消滅了不可一世的西楚霸王，實現了漢朝一統天下。 高祖盤桓奪天下，初九：盤桓，利居貞，利建侯。 人生啟示 屯為艱難之意。凡難事做成，必須盤桓反復，但能“居貞”以得人心，“建侯”用賢才，終能成功。 故人凡行事，一要自己居正，二要爭取人才的幫助，就沒有辦不到的了。   ｜網路收聽｜ ▹講客廣播電臺APP｜ (Android連結：https://reurl.cc/8GWlXd ) (IOS連結：https://reurl.cc/O1pb59 ) ▹講客廣播電臺官網｜https://pse.is/R8RU8 ▹講客廣播電臺FB｜https://www.facebook.com/hakkaradio105.9 歡迎大家下載講客廣播電臺APP，共下講客Let's fly

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