《八识规矩颂》中的心态回顾

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第七末那识的“八大遍行别境慧，贪痴我见慢相随；四惑八大相应起，六转呼为染净依“。第七识他有八个大烦恼，五个遍行和一个别境中的慧，还有根本烦恼中的贪、痴、见、慢，一共是十八个心理状态。第七识的这四个根本烦恼和八个大烦恼起来的时候，要等第六意识的转念了才能转。所以第七识的转念前提是第六识先转念成智。

到这里我们也发现，嗔心，发火，怒气，是只有第六意识才有，也就是嗔心是我们头脑意识独有的，更多是来自己我们的的习气想法。如果我们能觉知到这个嗔心的想法或念头，那就可以即时的止损，这也是正念练习的意义所在。

第八识中的”性唯无覆五遍行，界地随它业力牵“，第八识严格来讲，没有什么心理状态，他是含藏识，宝藏官，前五识、第六识和第七识的业力都给你记录着，就像一个自动记录官一样，好的红点点，不好的黑点点，非好非不好的白点点，来不及求菩萨，或是请求上帝来给你饶恕，第八阿赖识自动随时随地的记录，起心动念就是开始了。各自业力各自慢慢消，一边消一边造，一边造一边消，缘成生缘，缘消缘，没完没了，永入轮回。忽然有一天，消完了，天，那真如现前，不入轮回，立地成佛了。

所以，到这里讲了那么多，大家有没有发现，我们口口声声讨伐的第六头脑意识，阻碍我们清静解脱的染污大使，恨不能弃而不用的头脑意识，到头来我们还是离不开他，你转识成智，你自我发现，你到达别境慧的境界，你业力清还，还是得这第六意识来。前五识听第六意识的指挥，第七识靠第六意识转净了才能转净，第八识的业力更是你是红点点还是黑点点，一个点都放不过。捣乱份子也是关键份子，成材成器还是得看他。

就像孙悟空，上天入地的捣乱，天翻地覆的破坏，到最后护佑唐僧到西天，完成取经任务的还是他。

第四心不相应行法。略有二十四种。一得二命根。三众同分。四异生性。五无想定。六灭尽定。七无想报。八名身九句身十文身。十一生十二老。十三住十四无常。十五流转。十六定异。十七相应。十八势速。十九次第。二十方。二十一时。二十二数。二十三和合性。二十四不和合性。

第五无为法者。略有六种。一虚空无为。二择灭无为。三非择灭无为。四不动灭无为。五想受灭无为。六真如无为。

言无我者。略有二种。一补特伽罗无我。二法无我。