天天靈‪聽‬ 基督教復興教會

天天「靈」 聽👂🏻🕊

2024年5月10日(五)✨詩篇 95:1-11_向造我們的神歡呼✨

📝禱告重點：🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動

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📖經文📖

詩95:1-11

1 來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！2 我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼！3 因耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上。4 地的深處在他手中；山的高峰也屬他。5 海洋屬他，是他造的；旱地也是他手造成的。6 來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。7 因為他是我們的神；我們是他草場的羊，是他手下的民。惟願你們今天聽他的話：8 你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。9 那時，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。10 四十年之久，我厭煩那世代，說：這是心裏迷糊的百姓，竟不曉得我的作為！11 所以，我在怒中起誓，說： 他們斷不可進入我的安息！

📖內容📖

大家好！歡迎你收聽今日的天天靈聽。今天我們學習的經文在詩篇95篇1至11節，題目是「向造我們的神歡呼」。

詩篇95篇是一篇「敬拜之道」。在初期的教會，已經使用這篇詩篇作為崇拜與宣召。這是一首為住棚節而寫的詩歌，在那個節期，神的子⺠以象徵方式重度在曠野的日子，提醒以色列人不要忘記神賜下的聖約。

詩95:1-5「來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼。我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼。因耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上。地的深處在他手中，山的高峰也屬他。海洋屬他，是他造的；旱地也是他手造成的。」我們看到歡欣敬拜，以歡呼歌唱來到神面前，坦然無懼地朝見神，歡欣鼓舞來迎向祂，以祂為我們的避難所，為我們的拯救者。大聲歡呼，向這位大能的拯救者歡呼，是最合宜的。 這是神向我們每一位敬拜者提出的要求，而我們亦當彼此提醒，力求能進入敬拜中。千萬不可馬馬⻁⻁來到神的殿中，不能心不在焉，亦不可以無動於衷。因為一切都是藉著祂而造，並且是為祂而造的，這一切至終都必須向祂屈膝敬拜。祂是萬神之上，我們是祂所造的，當向造我們的神歡呼及敬拜讚美時，任何的環境都無法叫我們與神的愛隔絕。

詩95:6-7「來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。因為他是我們的神，我們是他草場的羊，是他手下的⺠。惟願你們今天聽他的話。」崇敬愛戴、屈身敬拜，這是對神全然降服的崇拜，如同草場上的羊一樣謙卑順服，緊緊跟隨主。若不是帶著這種順服的態度來敬拜，那麼開頭的「歡呼」便可能淪為自我放縱的尖聲怪叫了。向神歡欣敬拜、崇敬愛戴，然後便要回應呼召。可是有多少時候，我們的心剛硬如鐵，無法回應神的呼召或提醒呢？

詩95:8「你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。」一顆剛硬的心就像一團堅硬的黏土，或一個發硬的麵包，派不上什麼用場。詩人警告說，不要讓我們的心硬得像當年以色列人在曠野中，不斷對抗神的意旨時一樣。他們不相信神能拯救他們，便乾脆失去了對神的信心。當一個人的心剛硬的時候，他就會固執地走自己的路，而不會轉向神。這並不是一下子發生的，乃是一個人在一系列選擇中拋棄神意旨的後果。如果我們長期對抗神，我們就會像發硬的麵包一樣被神棄置一旁，變得毫無用處、毫無價值。 沒有價值就會

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2024年5月10日(五)

✨诗篇 95:1-11_向造我们的神欢呼✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

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📖经文📖

诗95:1-11

1 来啊，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼！

2 我们要来感谢他，用诗歌向他欢呼！

3 因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。

4 地的深处在他手中；山的高峰也属他。

5 海洋属他，是他造的；旱地也是他手造成的。

6 来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。

7 因为他是我们的神；我们是他草场的羊，是他手下的民。惟愿你们今天听他的话：

8 你们不可硬着心，像当日在米利巴，就是在旷野的玛撒。

9 那时，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为。

10 四十年之久，我厌烦那世代，说：这是心裏迷糊的百姓，竟不晓得我的作为！

11 所以，我在怒中起誓，说： 他们断不可进入我的安息！



📖内容📖

大家好！欢迎你收听今日的天天灵听。今天我们学习的经文在诗篇95篇1至11节，题目是「向造我们的神欢呼」。

诗篇95篇是一篇「敬拜之道」。在初期的教会，已经使用这篇诗篇作为崇拜与宣召。这是一首为住棚节而写的诗歌，在那个节期，神的子⺠以象征方式重度在旷野的日子，提醒以色列人不要忘记神赐下的圣约。

诗95:1-5「来啊，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼。我们要来感谢他，用诗歌向他欢呼。因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。地的深处在他手中，山的高峰也属他。海洋属他，是他造的；旱地也是他手造成的。」我们看到欢欣敬拜，以欢呼歌唱来到神面前，坦然无惧地朝见神，欢欣鼓舞来迎向祂，以祂为我们的避难所，为我们的拯救者。大声欢呼，向这位大能的拯救者欢呼，是最合宜的。 这是神向我们每一位敬拜者提出的要求，而我们亦当彼此提醒，力求能进入敬拜中。千万不可马马⻁⻁来到神的殿中，不能心不在焉，亦不可以无动于衷。因为一切都是借着祂而造，并且是为祂而造的，这一切至终都必须向祂屈膝敬拜。祂是万神之上，我们是祂所造的，当向造我们的神欢呼及敬拜赞美时，任何的环境都无法叫我们与神的爱隔绝。

诗95:6-7「来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。因为他是我们的神，我们是他草场的羊，是他手下的⺠。惟愿你们今天听他的话。」崇敬爱戴、屈身敬拜，这是对神全然降服的崇拜，如同草场上的羊一样谦卑顺服，紧紧跟随主。若不是带着这种顺服的态度来敬拜，那么开头的「欢呼」便可能沦为自我放纵的尖声怪叫了。向神欢欣敬拜、崇敬爱戴，然后便要回应呼召。可是有多少时候，我们的心刚硬如铁，无法回应神的呼召或提醒呢？

诗95:8「你们不可硬着心，像当日在米利巴，就是在旷野的玛撒。」一颗刚硬的心就像一团坚硬的黏土，或一个发硬的面包，派不上什么用场。诗人警告说，不要让我们的心硬得像当年以色列人在旷野中，不断对抗神的意旨时一样。他们不相信神能拯救他们，便干脆失去了对神的信心。当一个人的心刚硬的时候，他就会固执地走自己的路，而不会转向神。这并不是一下子发生的，乃是一个人在一系列选择中抛弃神意旨的后果。如果我们长期对抗神，我们就会像发硬的面包一样被神弃置一旁，变得毫无用处

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2024年5月09日(四)✨詩篇 94:1-23_耶和華伸冤的神✨

📝禱告重點：🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動

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📖經文📖

詩94:1-23

1 耶和華啊，你是伸冤的神；伸冤的神啊，求你發出光來！2 審判世界的主啊，求你挺身而立，使驕傲人受應得的報應！3 耶和華啊，惡人誇勝要到幾時呢？要到幾時呢？4 他們絮絮叨叨說傲慢的話；一切作孽的人都自己誇張。5 耶和華啊，他們強壓你的百姓，苦害你的產業。6 他們殺死寡婦和寄居的，又殺害孤兒。7 他們說：耶和華必不看見；雅各的神必不思念。8 你們民間的畜類人當思想；你們愚頑人到幾時才有智慧呢？9 造耳朵的，難道自己不聽見嗎？造眼睛的，難道自己不看見嗎？10 管教列邦的，就是叫人得知識的，難道自己不懲治人嗎？11 耶和華知道人的意念是虛妄的。12 耶和華啊，你所管教、 用律法所教訓的人是有福的！13 你使他在遭難的日子得享平安；惟有惡人陷在所挖的坑中。14 因為耶和華必不丟棄他的百姓，也不離棄他的產業。15 審判要轉向公義；心裏正直的，必都隨從。16 誰肯為我起來攻擊作惡的？誰肯為我站起抵擋作孽的？17 若不是耶和華幫助我，我就住在寂靜之中了。18 我正說我失了腳，耶和華啊，那時你的慈愛扶助我。19 我心裏多憂多疑，你安慰我，就使我歡樂。20 那藉著律例架弄殘害、在位上行奸惡的，豈能與你相交嗎？21 他們大家聚集攻擊義人，將無辜的人定為死罪。22 但耶和華向來作了我的高臺；我的神作了我投靠的磐石。23 他叫他們的罪孽歸到他們身上。他們正在行惡之中，他要剪除他們；耶和華－我們的神要把他們剪除。

📖內容📖

弟兄姊妹大家好！歡迎你收聽天天靈聽。今天我們要看的經文是詩篇94篇1至23節，題目是「耶和華是伸冤的神」。

「耶和華啊，你是伸冤的神；伸冤的神啊，求你發出光來！審判世界的主啊，求你挺身而立，使驕傲人受應得的報應！」（詩篇 94:1-2）詩篇94篇講到幾種人，這幾種人不僅存在於詩人當時的年代，也存在於今天我們的時代，甚至可能就存在於我們身邊。第一種是驕傲的人。真正的謙卑是在上帝面前降服和謙卑，所以人最大的驕傲是不認識和敬畏上帝。第二種是惡人，他們是不認識上帝、不敬畏上帝、犯罪作惡的那些人。第三種人是作孽的人，他們強壓和苦害神的百姓，殺死寡婦和寄居的，還有孤兒。他們聚集攻擊義人，流無辜人的血。

今天的我們可能也會遭受來自這三種人的不公義對待。我們可能會遭受冤屈，也可能會遭受攻擊和逼迫。但是詩人讓我們看到，當我們遭受冤屈和逼迫的時候，我們首先應該來到上帝的面前，因為祂是伸冤的神。我們要來到上帝面前不斷宣告祂的名，宣告祂是伸冤的神，祂是審判世界的主。宣告祂是賜福的神，也是賜平安的神，祂永遠不會丟棄我們，也不會離棄我們。要相信在祂必有公義的審判。祂是我們在患難中隨時的幫助，祂在我們一切所行的路上用慈愛扶助我們，安慰我們，是我們歡樂。宣告祂是我們的高臺，是我們投靠的磐石，祂要為我們剪除惡人。

當我們這樣宣告的時候，就是在用讚美向惡人誇勝，也是在不斷提醒我們自己神是怎樣的神，這非常重要。因為當我們遭遇冤屈和不公時，我們很多人會失去對上帝的信心，甚至會開始

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2024年5月09日(四)

✨诗篇 94:1-23_耶和华伸冤的神✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

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📖经文📖

诗94:1-23

1 耶和华啊，你是伸冤的神；

　伸冤的神啊，求你发出光来！

2 审判世界的主啊，求你挺身而立，使骄傲人受应得的报应！

3 耶和华啊，恶人夸胜要到几时呢？要到几时呢？

4 他们絮絮叨叨说傲慢的话；一切作孽的人都自己夸张。

5 耶和华啊，他们强压你的百姓，苦害你的产业。

6 他们杀死寡妇和寄居的，又杀害孤儿。

7 他们说：耶和华必不看见；雅各的神必不思念。

8 你们民间的畜类人当思想；你们愚顽人到几时才有智慧呢？

9 造耳朵的，难道自己不听见吗？造眼睛的，难道自己不看见吗？

10 管教列邦的，就是叫人得知识的，难道自己不惩治人吗？

11 耶和华知道人的意念是虚妄的。

12 耶和华啊，你所管教、用律法所教训的人是有福的！

13 你使他在遭难的日子得享平安；惟有恶人陷在所挖的坑中。

14 因为耶和华必不丢弃他的百姓，也不离弃他的产业。

15 审判要转向公义；心裏正直的，必都随从。

16 谁肯为我起来攻击作恶的？谁肯为我站起抵挡作孽的？

17 若不是耶和华帮助我，我就住在寂静之中了。

18 我正说我失了脚，耶和华啊，那时你的慈爱扶助我。

19 我心裏多忧多疑，你安慰我，就使我欢乐。

20 那借着律例架弄残害、在位上行奸恶的，岂能与你相交吗？

21 他们大家聚集攻击义人， 将无辜的人定为死罪。

22 但耶和华向来作了我的高台；我的神作了我投靠的磐石。

23 他叫他们的罪孽归到他们身上。 他们正在行恶之中，他要剪除他们；耶和华－我们的神要把他们剪除。



📖内容📖

弟兄姊妹大家好！欢迎你收听天天灵听。今天我们要看的经文是诗篇94篇1至23节，题目是「耶和华是伸冤的神」。

「耶和华啊，你是伸冤的神；伸冤的神啊，求你发出光来！审判世界的主啊，求你挺身而立，使骄傲人受应得的报应！」（诗篇 94:1-2）诗篇94篇讲到几种人，这几种人不仅存在于诗人当时的年代，也存在于今天我们的时代，甚至可能就存在于我们身边。第一种是骄傲的人。真正的谦卑是在上帝面前降服和谦卑，所以人最大的骄傲是不认识和敬畏上帝。第二种是恶人，他们是不认识上帝、不敬畏上帝、犯罪作恶的那些人。第三种人是作孽的人，他们强压和苦害神的百姓，杀死寡妇和寄居的，还有孤儿。他们聚集攻击义人，流无辜人的血。

今天的我们可能也会遭受来自这三种人的不公义对待。我们可能会遭受冤屈，也可能会遭受攻击和逼迫。但是诗人让我们看到，当我们遭受冤屈和逼迫的时候，我们首先应该来到上帝的面前，因为祂是伸冤的神。我们要来到上帝面前不断宣告祂的名，宣告祂是伸冤的神，祂是审判世界的主。宣告祂是赐福的神，也是赐平安的神，祂永远不会丢弃我们，也不会离弃我们。要相信在祂必有公义的审判。祂是我们在患难中随时的帮助，祂在我们一切所行的路上用慈爱扶助我们，安慰我们，是我们欢乐。宣告祂是我们的高台，是我们投靠的磐石，祂要为我们剪除恶人。

当我们这样宣告的时候，就是在用赞美向恶人夸胜，也是在不断提醒我们自己神是怎样的神，这非常重要。因为当我们遭遇冤屈和不

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2024年5月08日(三)✨詩篇 93:1-5_耶和華以威嚴為衣✨

📝禱告重點：🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動

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📖經文📖

詩93:1-5

1 耶和華作王！他以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖。2 你的寶座從太初立定；你從亙古就有。3 耶和華啊，大水揚起，大水發聲，波浪澎湃。4 耶和華在高處大有能力，勝過諸水的響聲，洋海的大浪。5 耶和華啊，你的法度最的確；你的殿永稱為聖，是合宜的。

📖內容📖

大家好！歡迎收聽今日的天天靈聽。今天我們要看的經文來自詩篇93篇1至5節。題目是「耶和華以威嚴為衣」。

弟兄姊妹，說到「威嚴」這個詞，不知道你會想起一個怎樣的形象呢？今天我們看的經文說到上主耶和華祂穿上威嚴，意思是如果從外面看祂，你第一個感覺就是祂是「威嚴」的。經文還沒結束，那裡說祂不單穿上「威嚴」，祂還穿上「能力」，而「能力」是圍繞著祂的。不知道這個畫面跟你剛才聯想到「威嚴」的形象有沒有相似的地方呢？

其實經文在說上主耶和華穿上「威嚴」和「能力」之前，一開始就說了耶和華「作王」。對！祂是王！弟兄姊妹，在我們的社會中，可能我們對「王」這個概念不太熟悉。經文中的「作王」其實是個動詞，表示這位「作王」的擁有至高無上的權力，沒有任何勢力可以匹敵。祂是最高的統治者。

那麼這個王是在什麼地方作最高的統治者呢？讓我們看第1節的下半節：「世界就堅定，不得動搖。」原來這個王——上主耶和華——是在世界作王，而祂作王的結果就是這個世界「堅定」，不會「動搖」。

第1節形容上主耶和華的四個動詞，包括「作王」、兩個「穿上」和「束腰」都是完成式的，代表上主已經「作王」，祂已經「穿上」了威嚴和能力，並已經以能力「束腰」了。不過，下半節形容上主耶和華作王的結果卻是用未完成式，代表這個世界在上主的王權下，會一直得以「堅定」，一直不會「動搖」。

弟兄姊妹，說到這裡，可能你會說，這好像跟我們現在在世界上看到的不盡相同吧！打開新聞，到處都有地震、戰亂，何來「堅定」和不「動搖」？

當我們繼續看下去時，詩人似乎跟我們都有共同的看見。從第2節到第5節，是詩人對上主作王的宣認。第2節，詩人認定上主的王位從亙古就立定，不過第3節，詩人看到一個畫面，就是大水揚了起來，而大水的聲音亦揚了起來，這些大水而來的洪流更揚起了衝擊著的波浪。「大水」象徵世間上的混亂及邪惡。第3節有三個「揚起」的動詞，頭兩個形容「大水」及「大水的聲音」的「揚起」是完成式的，而最後一個關於「波浪」的「揚起」是未完成式的。這個模式似乎是對照著第1節關於上主作王的描述。世間上的混亂及邪惡似乎已經存在，且好像有未完的影響。

不過，詩人接著在第4節便宣認上主的高度勝過這一切。「上主耶和華在高處大有能力，勝過諸水的響聲，洋海的大浪。」從亙古就立定王位的上主耶和華的威嚴及能力勝過世上一切的混亂及邪惡。

祂怎樣勝過呢？第5節，詩人對上主耶和華宣告祢的法度最為確定，以「聖」來稱祢的殿就最為合宜，且不時暫時的，而是一段長的日子。上主耶和華以祂的法度統管萬有，勝過一切。

弟兄姊妹，當看見

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2024年5月08日(三)

✨诗篇 93:1-5_耶和华以威严为衣✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动



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📖经文📖

诗93:1-5

1 耶和华作王！他以威严为衣穿上；耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇。

2 你的宝座从太初立定；你从亘古就有。

3 耶和华啊，大水扬起，大水发声，波浪澎湃。

4 耶和华在高处大有能力，胜过诸水的响声，洋海的大浪。

5 耶和华啊，你的法度最的确；你的殿永称为圣，是合宜的。



📖内容📖

大家好！欢迎收听今日的天天灵听。今天我们要看的经文来自诗篇93篇1至5节。题目是「耶和华以威严为衣」。

弟兄姊妹，说到「威严」这个词，不知道你会想起一个怎样的形象呢？今天我们看的经文说到上主耶和华祂穿上威严，意思是如果从外面看祂，你第一个感觉就是祂是「威严」的。经文还没结束，那里说祂不单穿上「威严」，祂还穿上「能力」，而「能力」是围绕着祂的。不知道这个画面跟你刚才联想到「威严」的形象有没有相似的地方呢？

其实经文在说上主耶和华穿上「威严」和「能力」之前，一开始就说了耶和华「作王」。对！祂是王！弟兄姊妹，在我们的社会中，可能我们对「王」这个概念不太熟悉。经文中的「作王」其实是个动词，表示这位「作王」的拥有至高无上的权力，没有任何势力可以匹敌。祂是最高的统治者。

那么这个王是在什么地方作最高的统治者呢？让我们看第1节的下半节：「世界就坚定，不得动摇。」原来这个王——上主耶和华——是在世界作王，而祂作王的结果就是这个世界「坚定」，不会「动摇」。

第1节形容上主耶和华的四个动词，包括「作王」、两个「穿上」和「束腰」都是完成式的，代表上主已经「作王」，祂已经「穿上」了威严和能力，并已经以能力「束腰」了。不过，下半节形容上主耶和华作王的结果却是用未完成式，代表这个世界在上主的王权下，会一直得以「坚定」，一直不会「动摇」。

弟兄姊妹，说到这里，可能你会说，这好像跟我们现在在世界上看到的不尽相同吧！打开新闻，到处都有地震、战乱，何来「坚定」和不「动摇」？

当我们继续看下去时，诗人似乎跟我们都有共同的看见。从第2节到第5节，是诗人对上主作王的宣认。第2节，诗人认定上主的王位从亘古就立定，不过第3节，诗人看到一个画面，就是大水扬了起来，而大水的声音亦扬了起来，这些大水而来的洪流更扬起了冲击着的波浪。「大水」象征世间上的混乱及邪恶。第3节有三个「扬起」的动词，头两个形容「大水」及「大水的声音」的「扬起」是完成式的，而最后一个关于「波浪」的「扬起」是未完成式的。这个模式似乎是对照着第1节关于上主作王的描述。世间上的混乱及邪恶似乎已经存在，且好像有未完的影响。

不过，诗人接着在第4节便宣认上主的高度胜过这一切。「上主耶和华在高处大有能力，胜过诸水的响声，洋海的大浪。」从亘古就立定王位的上主耶和华的威严及能力胜过世上一切的混乱及邪恶。

祂怎样胜过呢？第5节，诗人对上主耶和华宣告祢的法度最为确定，以「圣」来称祢的殿就最为合宜，且不时暂时的，而是一段长的日子。上主耶和华以祂的法度统管万有，胜过一切。