不方时间

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《不方时间》是一档由三位95后女生搭建的关于个人成长的播客,我们在生活、文化、社会现象等话题的地形图上漫步,轻装简行或探径幽深,分享综合性生命体验。“不方”不是圆滑和妥协,而是拒绝框架和定式,用舒展的姿态面对生活。 每月更新次数保二争三,喜欢您来~ 【主播介绍】 小李:人大电影学硕士,杂学专业在读,一个划着生活的小桨激流勇进的悲观主义者 小陈:人大历史学硕士,沉溺访古,半业余地图画手,执着于看海和换猫猫头像的浪漫家 屈女士:北大硕士,学过四个专业,一级消费持续观察者,偶尔撒娇和脱轨的金牌说服师

  1. MAR 24

    vol.131 吃饭是件正经事:人和食物关系大乱炖

    vol.131 吃饭是件正经事:人和食物关系大乱炖 人一生吃六万顿饭,咱吃一顿少一顿。本期我们讨论食物,吃什么,记忆里的味道是什么,对一些食物的饮食人类学考察如何,电影里的饮食有哪些面向,食品工业化和商业化带来哪些新的叙事。无论经意还是随意,要尊重食物,好好吃饭! Notes: 00:01:56从大家【今天的进食日记】开始 00:09:06关于竹子和味蕾的故乡记忆 00:12:17对食物的欲望和失败的代偿:当你今天就是想吃一个什么东西 00:15:00贵州辣椒王国与糊辣椒的前世今生 00:21:27吃竹子是从什么时候开始? 00:25:44回顾食辣的故事:当辣的味觉开始成为主导 00:31:53本地人也会读错的甑糕源远流长 00:35:57《巴贝特之宴》:美食盛宴、享乐节制和其构建的社群连接 00:44:57《法式火锅》中吃小鸟的“纵欲”及如何对待饮食中的生态保护主义 00:49:58《青木瓜之味》:食物对情欲的隐喻 00:54:34陈英雄的两部食物大片,女性角色在其中的形象成长了吗 00:57:46《小森林》:日本的风格是关注食物和日常中的小哲学 01:04:47食品工业化及其相反的图景:吃时令、吃每一家小店都不一样的味道 01:15:20商业化带来的食品掠夺性:血钻牛油果、愤怒的葡萄、单一的香蕉 01:20:15捷克导演杨·史云梅耶的惊悚食物动画 01:23:14《饮食男女》:含蓄中式表达的食物和欲 01:27:00喜欢有饭张力的人,吃饭是正经事! MC:屈女士、小李、小陈 编辑:屈女士 Music: Ratatat - Drift Dominique Fils-Aime - Birds Contact us: 微博:@不方时间 听友群:添加小助手微信bufangshijianxzs进群 邮箱:bufangshijian@163.com 你可以通过苹果Podcast、小宇宙、网易云、喜马拉雅、荔枝app、荔枝播客、QQ音乐收听我们

    1h 34m
  2. FEB 28

    vol.130 《程允亨的十九世纪》:为什么要了解一个普通乡民的人生?

    一百多年前,一个徽州山区的普通乡民是怎样生活的,经历天平天国的冲击,他们家的生计活动发生了哪些变化,这样一个个例对十九世纪中国农村经济的研究有什么影响?这期,我们想跟大家分享新书《程允亨的19世纪:一个徽州乡民的生活世界及其变迁》,我们简单地介绍了微观史学的源起、发展脉络和代表作,探讨这本书的写作细节、研究价值、面临的争议,还对比了微观史与政治史研究的差异,强调二者互补的意义。最后,想跟大家分享程允亨所记下的两副对联,一个是“一勤天下无难事,百忍堂中有睦风”,另一个是“万物静观佳此得,四时皆兴与人同”。或许,与历史上曾存在过的人、所产生过的情感有一瞬的共鸣,就是意义所在。 Notes 00:06:20什么是微观史学? 00:07:40年鉴学派的发展脉络与特点 00:09:30微观史学的兴起与发展 00:14:00微观史学的研究方法与代表作品一览 00:17:28晚清徽州乡民家庭的日常记录与研究 00:20:05 如何计算徽州乡民的识字率 00:23:23历史学家的技艺:如何利用地方文献复原乡村世界 00:37:00太平天国前后程家三代的发展 00:39:40十九世纪中国乡村农民的生计危机与经济变迁 00:43:07 用排日账验证“内卷化”“最低消费篮子” 00:45:33微观史学如何与宏观研究对话 00:53:43战争与日常生活的“蒙太奇” 00:56:40幺女叫“爱女”,长女叫“引娣” 01:00:00微观史学所面临的两大批评 01:09:32 外国货币“英洋”在中国乡村的流行 01:14:40微观史与政治史研究的价值与意义 01:20:05普通人叙事是历史的温度 MC:屈女士、小李、小陈 编辑:小陈 Music: TristanEckerson – Kandinsky TristanEckerson - In Ordina Mentioned 勒华拉杜里:《蒙塔尤:1294—1324年奥克西坦尼的一个山村》 卡洛·金兹堡:《奶酪与蛆虫:一个16世纪磨坊主的宇宙》 娜塔莉・泽蒙・戴维斯:《马丁盖尔归来》 罗伯特・达恩顿:《屠猫记:法国文化史钩沉》 史景迁:《王氏之死:大历史背后的小人物命运》 王笛:《显微镜下的成都》 王笛:《茶馆:成都公共生活的衰落与复兴1950-2000》 沈艾娣《梦醒子:一位华北乡居者的人生(1857-1942)》 柯娇燕:《孤军:满人一家三代与清帝国的终结》 乔治・杜比:《布汶的星期天:1214年7月27日》 勒华拉杜里:《朗格多克的农民》 刘永华:《程允亨的19世纪:一个徽州乡民的生活世界及其变迁》 詹鸣铎:《我之小史》 邱捷点校:《杜凤治日记》 聂亦峰:《聂亦峰先生为宰公牍》 Contactus: 微博:@不方时间 听友群:添加小助手微信 bufangshijianxzs进群 邮箱:bufangshijian@163.com 你可以通过苹果podcast、小宇宙、网易云、喜马拉雅、荔枝app、荔枝播客、QQ音乐收听我们

    1h 27m
  3. JAN 3

    vol.129 此乡的童年:跟小时候的自己说声辛苦了

    成年之后,我们认识自己的方式之一是回溯童年。既是记者、也是母亲的周轶君拍了两季《他乡的童年》,在11个国家的育儿实践中,我们看到了芬兰的教育自由度、新西兰的感知力培养、德国的婴幼儿音乐教育、法国的哲学与抽象思维、中国的答题思维、日本的集体主义教育理念……在了解、在赞赏、在担忧,也重新回到自己的童年,找寻小小的自己。当代有众多心理学流派阐释着童年经历对成人行为的影响,从精神分析到行为主义,从依恋理论到认知发展,我们的成长经历或多或少地可以套用这些理论来予以解释,但这些理论武装能否消解初为人父/人母的手足无措,我们也不得而知。无论如何,今天我们都成长为独一无二的自己,也要对童年的自己说——辛苦了。 Notes 00:07:04 泰国:一场父母托举的角逐 00:11:07 新西兰:感知自然、抵御风险 00:16:30 德国:音乐是一种素养而非一种技能 00:22:17 法国:哲学问题是没有标准答案的问题 00:27:59 日本:把责任感与集体意识作为“训练” 00:33:10 我们的童年关键词:听话/优绩/关注…… 00:34:10 “生日那天我边哭边练习古筝” 00:36:40 无心插柳的品德教育是更有效的 00:39:54 转学后,学习优秀变得理所应当 00:48:00 “我始终很恐惧成为nobody” 00:49:14 成年之后才有更多主动性学习 00:51:40 做一个拥有“自由”的小孩 00:55:28 如果成为家长,我不想通过某种方式驯服小孩 00:59:07 如果成为家长,我会避免急躁沟通 01:01:20 如果成为家长,我要做到能鼓励、不扫兴 01:02:00 如果成为家长,我不会攀比 01:09:56 “爸妈从来没告诉过我一个女孩应该是什么样” 01:12:40 “我相信,孩子自己也会长得很好” MC:屈女士、小李、小陈 编辑:小陈 Music: Vitamin String Quartet -Somebody That I Used to Know 細野晴臣 - 冬越え 《他乡的童年》拍摄地:芬兰、日本、印度、英国、以色列、中国、新加坡、德国、法国、泰国、新西兰 Contact us: 微博:@不方时间 听友群:添加小助手微信 bufangshijianxzs进群 邮箱:bufangshijian@163.com 你可以通过苹果podcast、小宇宙、网易云、喜马拉雅、荔枝app、荔枝播客、QQ音乐收听我们

    1h 15m
  4. 12/17/2024

    vol.128 人类被美颜工具驯服实录:P图要像没P过

    “美颜”并不是新事物,但前段时间,文旅女局长因为开美颜而道歉,又上了社会新闻,关于它的话题怎么也说不尽。技术、性别与心理需求等话题,在一张张中面孔“电子整形”背后浮现出来。“美颜”是那个我们不愿意醒来幻梦吗?当“美颜”越来越无孔不入,如何影响我们对容貌和美的看法?如果我们不能决定社会对美的标准,那么至少可以捍卫自身关于美的观念体系。 Notes: 00:01:58女局长应该为开美颜道歉吗? 00:10:31简历上的证件照可能会影响简历筛选? 00:15:18微型do脸:p了要像没p过 00:28:31怎么别人p的完全不像我啊! 00:32:06 p完图发出来到底是在传达什么? 00:37:46他们为什么把自己p那么狠? 00:44:32 社交媒体上关于“美颜”的怪现象 00:50:50对美颜要求的性别差异 00:56:07美颜无孔不入,我们走得太远了吗? 01:02:06为了不受美颜过度影响我们能做什么? 01:06:05应对容貌焦虑的3种策略:退出、适应、颠覆 01:16:34那些觉得自己丑陋的时刻 01:18:20美颜技术走得越远越好吗? 01:24:48美颜技术可以成为平权工具吗? 01:26:47不愿意从美颜的虚假中醒来的人类 01:28:49究竟该怎么定义美? MC:小李、屈女士、小陈 编辑:小李 Music: Queen-Cool Cat Ashe-In Disguise (Explicit) Contact us: 听友群:添加小助手微信 bufangshijianxzs进群 邮箱:bufangshijian@163.com 你可以通过苹果podcast、小宇宙、网易云、喜马拉雅、荔枝app 、荔枝播客、QQ音乐收听我们

    1h 34m
  5. 11/21/2024

    vol.127 思想验证区域:我们不妄想共情,但永不放弃理解

    这期我们聊了聊大热的韩综思想验证区域,不得不说韩国人不仅可以在综艺里活一辈子,还可以在综艺里理解政治和世界。看节目的过程中,我们伴随着嘉宾一起面对那些仅存在于书本中的考验:是否相信他人的善意?是否能为了理想中的更好迈过程序正义?是否将人的功能性置为最先?自由受限制但看似安全的社区你会更接受吗?……无数的政治哲学问题涌入面前。大家的政治倾向各不相同,但对话总能搭建起桥梁,我们不妄想共情,但永不能放弃理解。 本期含大量剧透,请谨慎选择收听。()中人名为本段提及的重要人物,人物较多,具体嘉宾背景可参考https://movie.douban.com/review/16177939/ Notes: 00:03:00 思想验证区域:政治主题生存游戏 00:06:38节目组的留白:“公”vs“私”,集体战vs个人战 00:11:26圆形监狱:当漠视节目规则并重建规则获得平静(Ted) 00:17:12当有人(河马)被“杀死”时,潜意识中的理想社会崩塌 00:19:59淘汰免除券的使用方式:领袖缺位(白熊)、规则混乱及私欲露出 00:29:49如果是你在情境中,你会让出自己的淘汰免除券吗? 00:38:16所谓的伪善:演戏也是给自己看?(Genie、高爱信) 00:44:36在共建的社会中引入移民机制 00:53:19机制是否正义:部分人能否有权力使用社区公款? 00:59:15关于不良分子:不良分子(本杰明)真的不良吗? 01:09:12如何理解背叛了社区的人?(Grey) 01:13:14浅聊河马:受欢迎、包容、及示弱的合理性 01:18:10节目后半段“卡住”的讨论,人们在迷茫时会更习惯服从 01:20:48观念不同的人似乎也能和谐相处 01:24:54没想到的反转:胜出者Sugar 01:29:11我们不能妄想共情,但永远不能放弃理解 Mentioned: MC:屈女士、小李、小陈 编辑:屈女士 Music: Jessica Pratt -Life Is AWOLNATION -Slam (Angel Miners) Contact us: 微博:@不方时间 听友群:添加小助手微信bufangshijianxzs进群 邮箱:bufangshijian@163.com 你可以通过苹果Podcast、小宇宙、网易云、喜马拉雅、荔枝app、荔枝播客、QQ音乐收听我们

    1h 34m
  6. 09/02/2024

    vol.125 念念远山:我们为什么走向山野?

    休息日,越来越多人不约而同选择了到山里去。在山中,空气里都是青草的香味,山花铺满山野,清新而湿润的山风抚平了夏日的燥热。我们好奇当下是否存在新的“山野文化”?本期节目,我们从自身走向山野的经历出发,也与大家分享我们阅读麦克法伦“荒野三部曲”之一的《念念远山》的体会。回顾人们对山的认识的变化,试图从中发现,当人们走向山野时,究竟在追寻什么? Notes: 00:03:26 就爱刺激,就要玩一票大的 00:08:57 登山的疲惫带来了什么? 00:12:10 对登山的态度与我们的生活信条与行事风格 00:17:12 沿途风景带来的诱惑 00:22:40 托马斯•伯内特与“地球的神圣理论” 00:25:46 西方历史上对山的认知如何变化? 00:29:31 崇高体验:恐惧里生出的愉悦 00:33:40 走向山野成为一种大众风尚 00:38:34 登山事业中,群体与国家的扩张欲望 00:42:36 登山者冒险登山是对爱ta的人不负责任吗? 00:56:02 走向山野与寻找人生的意义有啥关系? 01:06:27 在山里,听心里的声音 Mentioned: (美)段义孚著,陆小璇译:《浪漫地理学:追求崇高景观》,译林出版社,2021年 (英)罗伯特·麦克法伦著,杭海译:《念念远山》,南海出版公司,2024年 刘宸君:《我所告诉你关于那座山的一切》,九州出版社,2024年 纪录片: 《最狂野的梦想:征服珠峰》 《登山者》 电影: 《荒野生存》Into the Wild,2007 《朝圣之路》The Way,2010 《涉足荒野》Wild,2014 《大地》Land,2021 MC:小李、屈女士、小陈 编辑:小李 Music: liana flores - Rises The Moon barnes blvd_ - intro (w rook1e) Contact us: 微博: @不方时间 听友群:添加小助手微信 bufangshijianxzs进群 邮箱:bufangshijian@163.com 你可以通过苹果Podcast、小宇宙、网易云、喜马拉雅、荔枝app 、荔枝播客、QQ音乐收听我们

    1h 9m
  7. 07/25/2024

    vol.124 从孜孜不倦到转身退学:一名晚学家的自述

    晚学,从网红晚晚其人延伸而出,逐渐成为互联网上冲浪人的一门显学。晚晚的破防和晚学家的孜孜不倦共同构成了一种奇妙的现象,他逃他追,他插翅难飞。本期是小李作为晚学家的自述,我们复习了晚学经典课件(晚晚为何被嘲),也讨论了晚学家和晚晚孜孜不倦的攻防。最后想说的是,吐槽晚晚并非目的,晚学内不仅有情绪,如何自视自处才真正让人警惕。 Notes: 00:03:11 小陈和屈女士的晚学水平:经典课件回顾 00:07:32 从自建房引发的晚学家团建 00:14:09 晚晚和林瀚究竟啥背景?从资金来源说开去 00:27:37 晚晚早年因审美而红,现在因黑红而红 00:36:08 晚学家孜孜不倦的源动力是什么? 00:42:36 群嘲的政治正确和对艺术贩卖生活方式的驱魅 00:45:03 不事生产却故作高深,我们都有自己的晚晚时刻吗? 00:49:03 自恋型人格:内核不稳与疯狂自证 00:54:19 当事人是局中人吗,利用流量才是最终目的? 00:58:08 当然也有一些朋友们“懒得看戏” 01:00:19 晚学里延伸出的女性视角 01:04:48 晚晚作为一个可讨论的对象是否也叠加了大家对同类人的负面感情 MC:小李、屈女士、小陈 编辑:屈女士 Music: Jungle – WhatD'You Know About Me? Kris Bowers /Pierre Charles - I Want 281 Park 播客介绍: 《不方时间》是一档由三位95后女生搭建的关于个人成长的播客,我们在生活、文化、社会现象等话题的地形图上漫步,轻装简行或探径幽深,分享综合性生命体验。“不方”不是圆滑和妥协,而是拒绝框架和定式,用舒展的姿态面对生活。 每月更新次数保二争三,喜欢您来 小李:人大电影学硕士,杂学专业在读,一个划着生活的小桨激流勇进的悲观主义者 小陈:人大历史学硕士,沉溺访古,半业余地图画手,执着于看海和换猫猫头像的浪漫家 屈女士:北大硕士,学过四个专业,一级消费持续观察者,偶尔撒娇和脱轨的金牌说服师 Contact us 主播联系方式见播客简介 微博: @不方时间 邮箱:bufangshijian@163.com

    1h 8m

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    《不方时间》是一档由三位95后女生搭建的关于个人成长的播客,我们在生活、文化、社会现象等话题的地形图上漫步,轻装简行或探径幽深,分享综合性生命体验。“不方”不是圆滑和妥协,而是拒绝框架和定式,用舒展的姿态面对生活。 每月更新次数保二争三,喜欢您来~ 【主播介绍】 小李:人大电影学硕士,杂学专业在读,一个划着生活的小桨激流勇进的悲观主义者 小陈:人大历史学硕士,沉溺访古,半业余地图画手,执着于看海和换猫猫头像的浪漫家 屈女士:北大硕士,学过四个专业,一级消费持续观察者,偶尔撒娇和脱轨的金牌说服师

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