Panorama of Halacha

Panorama of Halocho
  • 5.0 (6)
  • JUDAISM
  • UPDATED WEEKLY
Panorama of Halacha

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. Partially sponsored by the National Lottery Fund.

  1. 1 DAY AGO

    5.14 Vayechi - Chazak 5785

    1)     In Tehilim #37 there are verses beginning with each of the א-ב in sequence, with the exception of the letter ע. Why was that letter omitted?[1] 2)    Our Beis Chabad has a set time for Friday-night Maariv. Due to the fast this Friday, may I make Kiddush and break my fast before Maariv?[2] 3)    Purim this year is on a Friday. Would we be allowed to start our communal Purim meal close before Shabbos, pause for candle-lighting, and then continue with Kiddush & Lechem Mishne and the Shabbos meal?[3] 4)    Lechatchila the Purim feast should be earlier in the day. Is that before noon or before the 10th hour?[4] 5)    May a gold pendant with Hashem’s name be melted and recycled?[5] 6)    I immersed utensils in a body of water that’s only there following rainfall. Is that valid?[6] 7)    May I hold on to my Maaser-money long-term, or must I distribute it sooner than later?[7] 8)    What is the source of the custom not to visit the same grave twice in the same day?[8] 9)    At the opening of this week’s Sedra there is no gap in the Sefer Torah[9]. What if the Sofer did leave a space of two letters?[10] 10)  Feedback on the Eggrolls: If deep-fried, they are Mezonos. [1] על פי קידושין ל, א. [2] ראה פסקי תשובות סי' רעא הע' 53. [איהו מיירי מבעוד יום, ולכך מצריך קבלת שבת תחלה. אבל בנדו"ד כבר קידש היום]. אכן לפמ"ש בשו"ע סי' רלה ס"ב ובמשנ"ב שם סקט"ז, לא יאכל 'מזונות' יותר מכביצה. [3] דיני פורס מפה ומקדש – בשוע"ר סי' רעא סעיפים י-יא. וראה נתיבים בשדה השליחות ח"ב ע' 151. עצה לבעל נפש: לקיים סעודתו בשחר, ולא יתחיל הסעודה עם האורחים, ובהגיע הזמן אז יברך על היין ולחם-משנה כרגיל. [4] ב'נתיבים' שם כתבתי להתיר להתחיל הסעודה לכתחילה עד שעה עשירית – ע"פ שוע"ר סי' רמט ס"ז. אבל ברמ"א כתב לערוך הסעודה בשחרית, והוא ע"פ מנהגי ר' אייזיק טירנא. וכתב בקצות השלחן (סי' סט הע' ח) שי"ל דשאני סעודת פורים דשכיחא בה שכרות. וראה העו"ב גל' תתיד. אכן בשו"ת מהרי"ל סי' נו:ח מתיר עד שעה י'. [5] דין מחיקת השם – יו"ד סי' רעו ס"ט. [6] קצור שו"ע סי' לז ס"ב. [7] ראה שו"ע יו"ד סי' רנז ס"ג. ההיתר לתת לגבאים לצרף אותה לזהב – פירש בערוך השלחן, כי לולא כן אסור לגבאי לפרוט לעצמו כו'. ולולא דבריו הו"א שהכוונה שהם רשאים לשמור הממון לזמן ממושך. ציטוט מס' דרך אמונה הל' מתנות עניים פ"ח. [8] צוואת ר' יהודה החסיד אות יב. [9] ראה רש"י על הפסוק. ובתורה שלימה מביא מכמה מדרשים ומזח"א רטז ע"ב. בלשון אדה"ז (שו"ת סי' א): "סתומה גמורה". וא"ת שחלוקת הפרשיות אינה מן התורה? י"ל מזה שעזרא תיקן להתחיל הקריאה השבועית מפסוק זה, משמע שזה ענין חדש. וא"כ למה לא הוצבה כאן הפסקת פרשה - ראה תורה שלימה כאן. [10] בש"ך יו"ד סי' ערה סק"א מביא בשם הב"ח להקל בעשה ריוח במקום שאין פרשה, ומסיק "ואין דבריו מוכרחים". גם הט"ז שם סק"א פוסל. אכן בנדו"ד, ראה שו"ת חיים שאל סי' עד:ה שהקיל בזה.

    55 min

  2. 5 DAYS AGO

    5.13 Vayigash 5785

    1)    Please address the opening of the Oron Kodesh to Jewish or non-Jewish visitors:[1] 2)    Does a blind person have the mitzvah of lighting the Menorah?[2] 3)    I like to make a fruit-drink with berries. I have a jug that will pour the drink whilst retaining the berries. May this jug be used on Shabbos?[3] 4)    A woman repaired the shirt she tore kriah with when her mother died. Is she allowed to use that shirt?[4] 5)    Is there a known explanation why we alternate hands when washing Negel Vasser?[5] 6)    Are Dagim egg-rolls Mezonos or HaMoitzie?[6] 7)    We have a very tight minyan for Maariv bizmano. Sometimes we have just six men davening, plus some others who’ve davened earlier. One of our six davens much slower than the rest of us. Do we have to wait for him to finish before saying Kaddish?[7] 8)    Are disposable cups acceptable for Kiddush? [8] 9)    When visiting Iceland I see the Northern Lights night after night. Do I saw the brocho עושה מעשה בראשית each night?[9] 10)  Candelabra that has seven lamps?[10] 11)  Does the name Bethel have kedusha?[11] [1] קפידה מלמעלה על חזקיהו המלך – מלכים- פ"כ; ספר חסידים סי' תקלג; שו"ת יביע אומר יו"ד ח"ג סי' טו (שם מתיר רק מפני האיבה); נתיבים בשדה השליחות ח"ב סי' טז (ע' 266 ואילך). על הבאת ס"ת לקראת מלך – ראה חינוך מצוה שעט. [2] למגן אברהם סו"ס תרעה בשם רש"ל, מדליק בברכה. בשע"ת שם, מהיעב"ץ במור וקציעה, שלא יברך. וכן פסק בקצש"ע. [3] ראה שבת כהלכה ח"ב פי"ב סי"ט. [4] בשו"ע יו"ד סי' שמ סט"ו מזהה שני רבדים בתיקון קרע: שולל, מאחה. הראשון, תפרים לא שווים. השני, תפירה שווה. קרע על הורה "אינו מאחה לעולם". [5] דין הנטילה בסירוגין – בשוע"ר [מהדו"ק] סי' ד ס"ד, עפ"ד האריז"ל. באלי' רבה (שם אות ה) מעדיף ליטול ג"פ רצופים. להעיר מהמבואר ב'רשימות' נג על תהליך ההרחבה בקורות על פתח האולם. [6] מפורש להיתר בשוע"ר סי' רפד ס"ח. [7] קדיש זה ניתקן "אחר תפלת ערבית, שכבר נשלמה התפלה" (שוע"ר ר"ס נה). מסתבר שצ"ל "גמר התפלה" של רוב הצבור. [8] בשוע"ר סי' קפג הביא שצ"ל 'חי' = שלם. וא"כ לא די בהיותו כלי, אלא צ"ל שלם כו'. בימי בחרותי נשלחתי מהגרזש"ד ז"ל לקנות כוסות פלסטיק בשיעור 4 אונס, לקידוש שערך בשמע"צ. להמליץ כוסות של זכוכית. וזה יחסוך בשערורי' של המקדשים על יי"ש, שמלוא כוס של יי"ש עולה כי כמה כוסות. וראה קונטרס 'משקה' – גם באנגלית - מהר' דניאל שי' גולדברג (נ"י תשמ"ד). [9] ראה סדר ברכת הנהנין סוף פי"ג.. אם הם נראים מדי ליל, אולי לדמות לרואה ים הגדול וכו', שמברך רק אחר ל' יום שלא ראה. [10] ראה יו"ד סי' קמא ס"ח. [11] באלי' רבה סי' קמב סק"ג נקיט שאין בו קדושה, הובא בפתחי תשובה יו"ד סי' רעו ס"ק יד.

    59 min

  3. JAN 2

    5.12 Mikeitz – Chanukah 5785

    1) We’re having a staff Chanukah party. May we give each participant 5 Euro to play with and the winner takes the lot?[1] 2) May a Kohen marry the daughter born to a couple who are both Geirim?[2] 3) Meaty sausages were warmed up in a meaty oven, in a milky tray that was lined with greaseproof paper. Does the paper prevent transmission of taste from food to tin?[3] 4)  Does lighting Menorah in Shul or in a public require a Minyan to be present?[4] 5) Does a food-thermostat need to be toivelled before use?[5] 6) Are we okay with an under-Barmitzvah-boy being called up for Maftir & Haftorah?[6] 7) If, during a meal, I shake hands with someone who hasn’t washed NTY, do I have to wash my hands again?[7] 8) When sniffing a tea-bag before use, should I say a brocho for the fragrance?[8] 9) Some sources state that there were originally 12 Nuschaos, one for each of the 12 tribes. How does that fit with the fact that Nusach haTefilo was established by the Anshei Kneses haGedolah, at the beginning of the 2nd BHMk, whereas the 10 tribes (of Malchus Yisroel) were exiled well before the destruction of the BHMK? [9] 10) Is there a mitzvah to publicise the miracle [of Chanukah] to non-Jews? [10] [1] בדין משחק בקוביא בבני משפחה - ראה או"ח סי' שכב ס"ו. בפסקי תשובות סי' תרע הע' 25 הביא בשם הרה"ק מקלויזנבורג ז"ל להקל במשחק דריידל מדין משפחה אחת. [2] ראה שו"ע אבן העזר סימן ז סעיף כא. [3] ברמ"א יו"ד סי' צב ס"ח מובא הכלל שאין בליעה עוברת מכלי לכלי בלא רוטב. בס' פסקים ותשובות (שם אות כז) מביא להקל בזה גם בנייר-כסף. אלא ששם חשש לחומרא בנייר-אפיי'. ואיני מבין למה החמיר טפי ממפה בלועה, שבזה הקיל ה'חכמת שלמה'. [4] ראה רמ"א או"ח סי' תרעא ס"ז, ובמג"א ובשע"ת שם. [5] ההוראה הנפוצה היא להטביל בלא ברכה. [6] מפורש להיתר בשוע"ר סי' רפד ס"ח. [7] אריכות בזה בפסקי תשובות סימן קסב אות יא. [8] מבואר בסדר ברכת הנהנין פי"א אות ט שכל שעיקרו לתבלין אין מברכים על ריחו. וי"ח, ולכן יש למנוע שלא להריח אותם. [9] במג"א ר"ס סח מובא משער הכוונות ענין י"ב נוסחאות. והוא בשער הכונות (ע' שכח). מגיד דבריו ליעקב סי' קלג – מחדש דבר שער הי"ג. נר מצוה ותו"א פנ"ה מזהה שאנשי כנה"ג קבעו תפלת י"ח כשער הי"ג, והאריז"ל תיקן כן בברכות קר"ש ובפסד"ז. [10] בפסקי תשובות סי' תרעא אות ו [ט] הביא מכמה אחרונים דשייך גם לגבי נכרים.

    56 min

  4. 12/27/2024

    5.11 Vayeishev 5785

    A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode: 1)     The Tzitzis on one corner of my Tallis-Koton are literally hanging on a thread. Are they still kosher? If yes: how can I reinforce the ‘bridge’ that holds the Tzitzis in place?[1] 2)      Apparently, there’s no concern that a scarf should need Tzitzis. Otherwise we would be rounding one of the corners. Why is there no concern?[2] 3)      Half way thru haMichya after eating some mezonos, I remembered that I had also eaten grapes, so I included Al haPeiros Al at the end of the brocho. Was I Yoitze?[3] 4)      The large Succah at the side of ‘770’ is divided by the bridge connecting ‘770’ to the Rebbe’s library in the next house. One who said a brocho לישב בסוכה in the front Succah, and wishes to continue eating in the rear Succah, does he repeat the brocho?[4] 5)      When burying Shaimos, may we use biodegradable sacks? Actually, the local legislation forbids burying plastic! [5] 6)      What can I do with a disused Oron Kodesh?[6] 7)      What is the reason for the untying of knots for a Chosson before going to the Chupah?[7] 8)      When adding a name because of a shidduch where the son-in-law and father-in-law - or the daughter-in-law and mother-in-law - share the same name, is there a preference to do so thirty days before the Shidduch is announced?[8] 9)      As a rule, when naming a child, we don’t combine Rebbe [or Rebbetzin] names with other names. What if there’s a need to add a name for a shidduch (as above)? [9] Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs [1] ראה שוע"ר סימן טו סעיפים י' וט"ז. [2] ראה שוע"ר סי' י סעיף כא; ביאור הלכה שם ד"ה סודר; פסקי תשובות שם אות יא. [3] בס' שגיאות מי יבין ( ) הביא בזה ב' דיעות. [4] בשוע"ר סי' תרלט סי"ד נפסק שהעובר מסוכה לסוכה צריך לברך שנית – ואפילו בענין שאין צריך לברך שנית על האוכל. אכן שם נתלה הדבר על דין הפסק בברכת הנהנין שבאו"ח סי' קעח. אך שם נפסק שברואה מקומו הראשון, אין שינוי מקום הווה הפסק. ואע"פ שכאן יש בסוכה הב' מצוה אחרת, הרי כתב הבית מאיר (או"ח) דמה לי חפץ זה או זה, חיוב מצוה אחת היא, ע"ש. ותינח אם הפסיק ביניהם, אז נפסק המשך הברכה. וכשהוריד מזוזה וקבע אחרת במקומה, י"א שלא לברך – משום סברת הבית מאיר. ואינו מוכרח, כי יש כאן היסח מהברכה בתחלת קביעת הראשון, משא"כ בסוכה לסוכה. וראה מאמרי בקובץ העו"ב הבא (א'רסא). [5] ראה שו"ע או"ח סי' קנד ס"ה; פסקי תשובות אות י. [6] ראה ביאור הלכה סי' קנד ד"ה תשמישי קדושה; פסקי תשובות שם אות ח. [7] ראה שלחן העזר (ח"ב) סימן ז ס"ד הערה ב. [8] ראה שלחן מנחם ח"ו ע' קלג ואילך. [9] ראה 'כפר חב"ד' גליון ?, מענה כ"ק אדמו"ר זי"ע לריל"ג ע"ה.

    44 min

  5. 12/16/2024

    5.10 Panorama of Halocho - Vayishlach 5785

    1)    Siyum on Rambam Sefer Nezikin. 2)    In error I sent £1000 to a Tzedoko account. Is the Tzedoko’s manager permitted to reimburse the money to my account?[1] 3)    I’ve heard of a Segula: to recite Chapter 20 of Tehilim during pregnancy. Please enlighten me:[2] 4)    Some Sefardim are lenient re. chazarah and permit placing food from the fridge onto the hotplate on Shabbos. May an Ashkenazi eat from this?[3] 5)    A nozzle-extension to a tap, does it need to be toivelled?[4] 6)    In our (Central European) city, it’s only at this time of the year that we can buy beeswax candles (for a fraction of the price in heimishe stores). May we buy them?[5] 7)    I’m travelling during Chanukah. Is there value in lighting Menora at my host after Plag haMincha with a lot of oil, and then rush away to the airport for our evening flight?[6] 8)    A Chuppah was held during Bein HaShmoshos. When does the week of celebration end?[7] 9)    A balebos was asked by a church to rent a property of his. Is that permitted?[8] 10)  I have a tattoo from before I became frum. I’m embarrassed with the inappropriate image on my body. May I have a tattoo done to obliterate the present image?[9] 11)  Feedback: number of Tevilos[10]; removal of name from cake - why it isn’t borer; leftovers of Mayim Acharonim. https://us02web.zoom.us/j/9764852268?omn=8473670146 [1] ראה רמ"א יו"ד סי' רנח ס"ב; צדקה ומשפט פ"ד ס"ז. [2] ראה קובץ מנהגי חב"ד - בענייני הריון, לידה, ברית, פדיון הבן ולידת בת, ע' 13; מדרש תילים מזמור כ. [3] בס' ילקוט יוסף לסי' שיח (סנ"ז) מתיר לספרדי ליהנות ממעשה אשכנזי שחימם מאכל לח שנצטנן, אך לא לגמרי, אע"פ שלדעת השו"ע זה אסור. והוא משום ס"ס: אולי הלכה כהרמב"ם שאין בישול אחר בישול בדבר לח, ואולי ההלכה כרמ"א להקל בלא נצטנן לגמרי, ע"כ. וא"כ י"ל גם איפכא, בספרדי שחימם תבשיל עם מיעוט רוטב, להתיר לאשכנזי לאוכלו, משום ס"ס: אולי הלכתא כהרמב"ם, ואולי יש להתיר למיזיל בתר רוב המאכל. הגר"מ אליהו (דרכי הלכה על קצש"ע סי' פ הע' ד) אוסר הנחת פשטידא קרה על הפלטה (שנראה כמבשל), כ"א מול המדורה. [4] ראה ס' טבילת כלים פ"א הע' טז שכל ששימושו עם הקרקע אין צריך טבילה. [5] בשו"ת שבט הלוי (ח"ב סי' נז) מתיר הדבר, כי אין הקדש לע"ז (אף שכתוב מפורש על החבילה שהוא מיועד לחג הנוצרים). ואילו בשו"ת חלקת יעקב (ח"ג סי' ל) כתב שאין זה הידור מצוה, ואפילו לצורך השמש שאינו מצוה. ואולי באינו מפורש יודה גם הוא. [6] בשו"ע או"ח (סי' תערב ס"א) מתיר להדליק מפלג המנחה ולמעלה "ובלבד שיתן בה שמן עד שתכלה רגל מן השוק". ב'אור ישראל' (יח) מאריך הרב חיים אבערלאנדער נ"י אודות הנוסע מארה"ב לאירופא בחנוכה, אם ידליק אחר פלג המנחה טרם נסיעתו לנמל-תעופה או שידליק ע"י שליח. אך לא נחית למצב שיוצא מבית מארחו, ואז – בהגיע עיקר הזמן, בשקיעת החמה – אין זה ביתו. [7]  ברמ"א אה"ע סי' סב ס"ו נפסק שמתחילין מיד לאחר ז' ברכות שבירך בראשונה. [8] ראה שו"ע יו"ד סי' קנא ס"י; ש"ך שם ס"ק יז; דרכי תשובה שם אות כז. [9] ראה נשמת אברהם יו"ד סי' קפ א:3 בדבר איפור קבוע לאשה שחסרו לה גבות עיניים או למי שיש לו צלקת על עורו, שלמסקנת הגר"ע יוסף ז''ל יש להתיר בנידון, כי הרי"ף והרא"ש פסקו כר"ש (מכות כא ) שרק בשם ע"ז חייב, ואף להרמב"ם שפסק כת"ק, י"א דהיינו רק כשעושה הקעקוע לשם ע"ז, וזה לא שייך בנדו"ד, ואדרבה. גם אין כאן כתב, ודמיא לטשטוש צלקת שהתיר הגר"ע. אגב: שם דן על כתיבה עראית על בשר האדם. ולהעיר מדין הסגרת נגע צרעת, שי"א דהיינו ע"י דיו (רא"ש, בטור הארוך, ויקרא יג, ה); עובדא של אדה"ז עם אחיו בבירור שיעור גריס (שו"ת שארית יהודה יו"ד סי' יג). [10] ציטוט מקונטרס 'שופר לאור החסידות', לב לייבמן, אלול תשפ"ג. ואילו בס' 'המזכיר' ח"א ע' 158 – הסדר להיפך!

    1h 6m

  6. 12/09/2024

    5.9 Vayeitzei 5785

    1)    In this week’s Rambam we learned about the obligation [or not] to return an object that was knowingly cast away by it’s owner. At the end of our day-camp we have lots of good stuff, left by the kids. May we use them for another purpose?[1] 2)    Someone poured מים אחרונים on his fingers from a bottle of water. May we drink the remaining water?[2] 3)    Is an L-shaped doorway required to have a Mezuzah?[3] 4)    I have Tefillin in my travel-bag; may I place the bag on the floor?[4] 5)    On Friday night we had company, including a non-Jewish girl. I mentioned that I had forgotten to place the kugel in the oven. She did so on her own accord. May we eat it?[5] 6)    Is there any objection to wrapping one’s gartel around the Talis?[6] 7)    What is the earliest source for reciting כגוונא on the eve of Shabbos?[7] 8)    Why is there no formal mention of Eliyohu haNovi in our Motzei Shabbos schedule?[8] 9)    Is there a source that ויתן לך should be recited with two or more sharing a Sidur?[9] 10)  Feedback on reciting ויתן לך standing or seated:[10] 11)  Organ donation: 12)  Name written on a cake with little candies, re. eating on Shabbos: Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs [1] בחו"מ סי' רסא ס"ד הובאה דעת הרמב"ם – שהרואה אסור לו לקחתו לעצמו. ברמ"א שם התיר הדבר. אבל, לילדים אין הכח להפקיר החפצים שבידיהם. לאידך, בזה"ז אנו מקילים בחפצים של "יהא מונח", מכיון שאפשר לקנות תחליפים בקל. וע"ע שו"ת אגרות משה חו"מ ח"ב סי' מה; שו"ת חשב האפוד ח"ב סי' יא; פתחי חושן דיני אבידה פ"ז הע' י. [2] בס' מנהג ישראל תורה סי' קפא ס"ב הביא שיש מקפידים גם בכלי שנוטלים ממנו, ומסיק שהמהרש"ל לא הקפיד על זה. וראה 'היום יום' ה' כסלו – להעביר הליחות גם על השפתיים. בכה"ח (סי' קפא סוסק"א) שולל זאת – מפני רו"ר. וראה פס"ת שם סק"ז. [3] ראה ס' שכל טוב סי' רפז אות יג. [4] ראה פסקי תשובות סי' מ אות ו. [5] ראה שוע"ר סי' רנג סכ"ה שכשהחזיר ע"י נכרי תבשיל הראוי לאכילה, אין לאסור. [6] ראה נתיבים בשדה השליחות ח"א סימן ג.. [7] שמועה מהבעש"ט, הובאה בס' מנהג אבותינו בידינו (שבת\שונות ע' פו). [8] אע"פ שהדבר מוזכר בטור וברמ"א או"ח סו"ס רצה. [9]  בס' מנהג ישראל תורה סי' רצה הבין שיכולים להיות אחד יושב נוכח חבירו. אבל בכמה שיחות (הובאו ב'לקט' שבהע' הבאה) נאמר שנהגו לומר 'ויתן לך' עם עוד אחד, באופן כשהשנים קוראים מתוך סידור אחד. [10] ב'לקט הליכות ומנהגי ש"ק' (זעליגסאן, פ"י) מובא שכשחל מוצאי יו"ט במוצ"ש, כ"ק אדמו"ר זי"ע "אמר 'ויתן לך' בישבו במקום ההתוועדות עד אחד מהמשב"קים שעמד מן הצד". אבל רצו"פ תמונה שאומר 'ויתן לך' מעומד. אבל במהדורת תשפ"ד תוקן. הערת ר' מאיר שי' פייפ: מ"ש בשם הג"ר אברהם הערש ע"ה, שאין האוכל מתעכל ולכן יכל הרבי לברך אחר כמה שעות - דומה לזה (וגעשמאקער) שמעתי מהג"ר שנ"ז לאבקאווסקי שי', דאיתא בחסידות (תו"א יב,ג. דרמ"צ ו,ב) שכשמאיר כוחות הפנימיים, כמו "בטרדת המחשבה", אזי כחות החיצוניים כגון כח המעכל אינו מאיר. וא"כ הרבי שאינו מניח שכלו לבטלה כלל (ועכ"פ הרבי יודע בעצמו מתי זה) אין המאכל מתעכל.

    56 min

  7. 12/02/2024

    5.8 Toldos 5785

    1)     I have a non-Jewish lodger in my home. Does the door to his room need a mezuzah?[1] 2)    We had six men reciting the Amidah together. May one of those who lagged behind take over for the Repetition of the Amidah?[2] 3)    I mixed up the wires and plugged in the crock-pot with the cholent to the time-switch and the hotplate remained on. May I lift the cholent while still hot and place it on the hotplate?[3] 4)    I own two let-out properties and I live on the rental income. Recently I needed to spend substantially on repairs on one of the properties. Do I need to give Maaser on the rent from the other property?[4] 5)    As a celiac-sufferer, my bread needs to be gluten-free. If I combine de-glutenised wheat flour with other flours that halachically aren’t considered as grain, what proportion of the dough does the wheat-flour need to be for me to be yoitze Lechem Mishneh etc.?[5] 6)    My mechanic messed me about so I had to rent a car. Is he liable for my costs?[6] 7)    After Havdolo, is Brocho Acharona said before or after reciting veYitein Lecho?[7] 8)    We are moving our Shul into new premises. On the east side, just across the alley, is a church. Is that a reason to not place the Oron Kodesh on the eastern wall?[8] 9)    Feedback on number of Tevilos: 10)  Birkas haGoimel said by several men together: Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs [1] ס' שערי המזוזה ((פ"ח ס"ז) פוטר. ואין לדמות למש"כ בס' חובת הדר (פב ס"ב) לחייב. כי התם מיירי בדלת (ראשי) המשותף, שדירת הנכרי אין בכוחה לפטור מכח שותפות של נכרי. ואילו נדו"ד הוא חדר הבלעדי של הנכרי. [2] כן - ראה היטב שוע"ר סי' סט ס"ה; ס' אשי ישראל פכ"ד ס"ט. [3]  אם אין המאכל מבושל כל צרכו, יש בזה איסור בישול מן התורה! [4] ראה ס' צדקה ומשפט פ"ה ס"ט. [5] ראה סדר ברכת הנהנין פ"ח ה"ג – שכשיש בבדגן א' מו' בתערובת הוי לחם. אבל יש אומרים שאינו מברך בהמ"ז עד שיאכל כזית של דגן. ולפי זה, אם הדגן הוא רביע מהתערובת, יראה לאכול שיעור ד' כזיתים מן הלחם (תוך אכילת פרס!), ענין זה נתבאר בארוכה בספר נתיבים בהלכה ומנהג סימן טז?. [6] ראה שו"ע חו"מ סי' שסג ס"ג. [7] בשיחת ז"ך מ"ח מ"ט – אל כינוס השלוחים העולמי – מזכיר שני האופנים. ב'לקט הליכות ומנהגי ש"ק' (זעליגסאן, פ"י) מובא שכ"ק המהר"ש והרש"ב היו אומר 'ויתן לך' תיכף להבדלה (אבל בלא הדגשה על עת ברכה אחרונה), ועל כ"ק אדמו"ר זי"ע מעיד שבירך תחלה ברכה אחרונה ואח"כ אמר 'ויתן לך' בעמידה. ולהעיר מדין ברכה אחרונה לכתחלה לפני שנעקר ממקומו (שוע"ר סי' קעח ס"ד, וש"נ; לוח ברה"נ פ"ו סט"ז; סדר ברכת הנהנין פ"ט הט"ז. ולהעיר שתיבת 'כלל' שבשוע"ר נשמטה ב'לוח' וב'סדר'). ולהעיר שעל פי רוב  היו הרביים שומעים הבדלה מפי אחר (ראה 'לקט' הנ"ל שם). וא"כ לא שייך ללמוד מתכיפתן כלל לנדו"ד. [8] בשו"ת משיב דבר (להנצי"ב, סימן י) דוחה החשש בזה.

    44 min

  8. 11/28/2024

    5.7 Chayei Soroh 5785

    1)    Why in Nusach Chabad do we add Borchu at the end of Maariv on Friday evening, but not during the weekday and never after Shachris?[1] 2)    I was recently invited to farbreng on Shabbos in another Shul. The Gabbai wishes to pay me something. May I accept payment for Shabbos?[2] 3)    The congregation are saying the 13 Midos; I’m saying Pesukei deZimra. Do I join in?[3] 4)    May a Kohen train to be a doctor?[4] 5)    If his practice involves contact with the dead, is he disqualified from activities and privileges of the Kehuna?[5] 6)    In the recent Shiur of Rambam it says that one should not immerse himself in mikvah twice consecutively. How come that it is widely accepted to immerse several times?[6] 7)    Is it okay to have some of my Mezuzos in one script and some in another script?[7] 8)    Friday night someone lifted the lid of the cholent and then put it back. May we eat the cholent on Shabbos?[8] 9)    Can we use as witnesses for a Kesubah one that can’t write his name in Hebrew?[9] 10)  May one suffering from insomnia take sleeping-pills on Shabbos?[10] 11)  Feedback: Wearing silk clothing on Shabbos:[11] 12)  Feedback on Chabad-style Tallis-Koton: https://us02web.zoom.us/j/9764852268?omn=87329384122 Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs [1] ראה אגרות קודש ח"י ע' רצו – שהוא ע"פ קבלה. וראה פרי עץ חיים שער השבת ר"פ יד; שער הכוונות ח"ב במקומו. [2] במשנ"ב (סי' שו ס"ק טו) מתיר בדרך מתנה. וראה גם פסקי תשובות (שם י). [3] ס' הפסק בתפלה פ"ב סכ"ד אסר, על פי תהלה לדוד סי' סו ס"ק ז. [4] ראה ס' נשמת אברהם יו"ד סי' שע ב:2. [5] שם. [6] רמב"ם הלכות מקוואות פ"א ה"ט; שו"ע יו"ד סי' רא סס"ב; ט"ז שם ס"ק עו; גלות עליות פ"ז מ"ו פיסקא ד; דרכי תשובה יו"ד שם ס"ק שי-שיא; אנציקלופדי' תלמודית ע' טבילה (כרך יח ע' תנג ואילך); פתחי מקוואות פ"א הע' נג; שלחן מנחם ח"ב ע' כו. [7] ס' שערי המזוזה פי"ד הע' יח בשם שו"ת ויחי יוסף יו"ד סי' ע. [8] בס' שבת כהלכה (ח"א פ"ה סט"ז) מקיל לכסות הקדירה שעל האש כשהמאכל מבושל כל צרכו. [9] שו"ע אבן העזר סי' קל סי"ד; משפט הכתובה ח"ן סי' נא ס"ו. [10]  בס' שבת כהלכה (ח"ה פל"ב אות קיט) מתיר למי שמצטער מאד, כי: א) י"א שאין זו רפואה חולי; ב) י"ל שהסבל של העדר שינה שווה למצטער כל גופו. [11]  שלחן מנחם ח"ב ע' כג-ד; מנהג ישראל תורה סי' רסב אות ט

    1h 2m
See All (195)

Ratings & Reviews

5
out of 5
6 Ratings

About

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. Partially sponsored by the National Lottery Fund.

Information

  • Creator
    Panorama of Halocho
  • Years Active
    2021 - 2025
  • Episodes
    195
  • Rating
    Clean
  • Copyright
    © Panorama of Halocho
  • Show Website
    Panorama of Halacha

You Might Also Like

To listen to explicit episodes, sign in.

Stay up to date with this show

Sign in or sign up to follow shows, save episodes, and get the latest updates.
Select a country or region

Africa, Middle East, and India

Asia Pacific

Europe

Latin America and the Caribbean

The United States and Canada