2021年9月9日(週四)
#差役
約 7:45 差役回到祭司長和法利賽人那裡。他們對差役說;你們為甚麼沒有帶他來呢?約 7:46 差役回答說:從來沒有像他這樣說話的!
#祭司長,法利賽人的
約 7:47 法利賽人說:你們也受了迷惑麼?
約 7:48 官長或是法利賽人豈有信他的呢?
約 7:49 但這些不明白律法的百姓是被咒詛的!
#尼哥底母
約 7:50 內中有尼哥底母,就是從前去見耶穌的,對他們說:
約 7:51 不先聽本人的口供,不知道他所做的事,難道我們的律法還定他的罪麼?
約 7:52 他們回答說:你也是出於加利利麼?你且去查考,就可知道加利利沒有出過先知。約 7:53 於是各人都回家去了。
一、 觀察
這段還是耶穌在聖殿的講論,與宗教人士衝突的高升
1. 差役的反應
祭司長法利賽人不高興差役沒有把耶穌抓來,差役的回應,反應了大多數猶太人的想法。因為耶穌的講論與神蹟,眾人是相信耶穌的,但也沒有堅定相信。
2. 而法利賽人,祭司長
應該是最了解舊約,就會知道耶穌的講論與神蹟,足以說明他是彌賽亞,但是因為耶穌的講論所帶來群眾的效應,令他們備感威脅,而痛下殺機。
3. 尼哥底母
是之前夜裡來找耶穌的猶太人的官,為耶穌說話。沒有聽本人口供,沒有詳細調查耶穌所做的事情,就定耶穌的罪,這樣符合我們的律法嗎?
祂們說尼哥底母,也是出於加利利,在這裡有貶抑的意思,祂們認為加利利是以色列的落後地區。
猶太人期待有「那位先知」,成為民族的救星來拯救以色列人,如同摩西一樣。
申 18:15 耶和華─你的 神要從你們弟兄中間給你興起一位先知,像我,你們要聽從他。
二、 解釋
在住棚節耶穌講論過後,猶太人不同的群體有不同的反應
眾人多有相信耶穌的,但猶太教的中堅份子卻堅決反對,甚至想要捉拿耶穌定罪。
而曾經跟耶穌對話過的尼哥底母,確認為這樣定罪,不符合猶太律法。
猶太教人士堅決反對這位加利利人,絕非聖經應許的先知。
三、 應用
為什麼熟習聖經的法利賽人與祭司長,會這樣堅決的反對耶穌。
他們認為被迷惑的人,是因為不明白律法。
祂們認為加利利不可能有舊約應許的那位先知。
假如我是當時的法利賽人,我可以?
1. 謙卑: 神的道路高過我的道路
2. 學習: 持續的靈修學習聖經,也要了解整本聖經 (信仰)
3. 察覺:把所學習的,放在我的生活中。
哪一個是你現在需要的? 你要如何進行?
#禱告
約 7:51 不先聽本人的口供,不知道他所做的事,難道我們的律法還定他的罪麼?
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- PublishedSeptember 8, 2021 at 3:57 PM UTC
- Length15 min
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