瓦器裡的寶貝

吳慧馨牧師

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Christianity
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Jun 5

聖德牧師告別禮拜差遣詩:聖詩646耶穌召我來行天路

聖德牧師告別禮拜差遣詩:新聖詩646首耶穌召我來行天路回應上帝的呼召一生行在主的道路留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpy3eknwhk970873olb8p16l/comments 慧馨牧師與你一起讀經。三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。 Powered by Firstory Hosting

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Jun 5

聖德牧師告別禮拜讚美:聖詩27我主上帝

聖德牧師告別禮拜讚美詩新聖詩27首我主上帝 How Grart Thou Art留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpy3eknwhk970873olb8p16l/comments 慧馨牧師與你一起讀經。三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。 Powered by Firstory Hosting

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Jun 5

聖德牧師告別禮拜慰詩:彼一日(當阮到佇天國之時）One day

深深感謝這首詩歌所帶給我們家人的安慰弟弟聖德牧師在4/20過世，5/30在告別禮拜中，由台灣神學院詩班來獻詩，第一次公開唱台語的版本。曲名：彼一日（當阮到佇天國之時）獻唱：台神聯合詩班作詞：Matt Redman Beth Redman作曲：Landon Jarman 指揮：簡英慧老師鋼琴：張簡盈真牧師木箱鼓：呂秉芳牧師風鈴：汪師伃老師錄影：張仁理牧師 Translated into Taiwanese 曲名：彼一日（當阮到佇天國之時）歌詞 Verse 1: 彼日你將萬事換新，耶穌，彼時你會醫好創傷。以前的代誌攏會過去，無目屎。彼時你互一切有意義，耶穌，彼時攏無任何僥疑，無閣有操煩及掛慮，無目屎，無驚惶。 (複)當阮到佇天國的時，會是何等大歡喜的日子；當阮看見耶穌，阮欲吟詩歡呼勝利。 Verse 2: 彼日與耶穌面對面，豈有比遮卡大的恩典榮光？佇彼的時陣阮得改變，彼一日。彼時阮的確會得自由，耶穌彼時攏無閣有鬥爭；阮欲看見你榮光顯現，彼一日(彼一日)。(複歌) Bridge: 彼日與耶穌面對面，豈有比遮卡大的恩典榮光？佇彼的時陣阮得改變，佇彼的時陣阮得改變，彼的時陣阮得改變，彼一日(彼一日)。(複歌)留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpy3eknwhk970873olb8p16l/comments 慧馨牧師與你一起讀經。三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。 Powered by Firstory Hosting

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Jun 5

慧馨牧師華語講道:與聖靈同行約20

慧馨牧師華語講道-與聖靈同行20260524經文：約翰福音20:19-23；使徒行傳2:1-4詩歌：1.來歡呼來讚美2.聖靈的江河3.充滿在這裡經文：約翰福音20:19-23 20:19 星期日晚上，耶穌的門徒聚集在一起，門緊緊地關著，因為他們怕猶太人的領袖。那時候，耶穌顯現，站在他們當中，說：「願你們平安！」20:20 說了這話，他把自己的手和肋旁給他們看。門徒看見了主，非常歡喜。20:21 耶穌又對他們說：「願你們平安！正如父親差遣了我，我也照樣差遣你們。」20:22 說完這話，他向他們吹一口氣，說：「領受聖靈吧！20:23 你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們不赦免誰的罪，誰的罪就不得赦免。」使徒行傳2:1-42:1 五旬節那一天，信徒都聚集在一個地方。2:2 忽然有聲音從天上下來，彷彿一陣大風颳過的聲音，充滿了他們坐著的整個屋子。2:3 他們又看見形狀像火焰的舌頭，散開，停落在每一個人身上。2:4 他們都被聖靈充滿，照著聖靈所賜的才能開始說起別種語言來。 --慧馨牧師華語講道與聖靈同行前言：從關上的門到敞開的世界復活節晚上，門徒把門關了起來。五旬節早晨，門徒走向人群之中。同樣是一群人，卻活出截然不同的生命。前者充滿恐懼，後者充滿勇氣；前者選擇躲藏，後者勇敢見證；前者憂心未來，後者改變世界。改變他們的，不是環境改善，也不是自身成長，而是聖靈的降臨。聖靈降臨節所紀念的，不是一段遙遠歷史，而是上帝今日仍然在教會中運行的事實。當聖靈來到，人得著平安；當聖靈來到，教會得著能力；當聖靈來到，福音得以傳揚。今天讓我們透過約翰福音與使徒行傳，一起思想聖靈如何改變生命、更新教會、拓展神國。一、得平安二、得能力三、去見證一、得平安-聖靈帶來平安（約20:19）約20:19 星期日晚上，耶穌的門徒聚集在一起，門緊緊地關著，因為他們怕猶太人的領袖。那時候，耶穌顯現，站在他們當中，說：「願你們平安！」約翰福音真實地描寫了當時門徒的是一群害怕的人。當耶穌被釘十字架後，他們失去了依靠。雖然聽見主已復活，卻仍然不敢相信。於是他們將把門緊緊關上。這道門不只是房門，也是恐懼之門、憂慮之門、失望之門。然而復活的主穿越緊閉的門，站在他們中間。祂沒有責備、沒有質問，只有一句話：「願你們平安。」這是復活主送給教會的第一份禮物。不是能力、不是使命、而是平安。因為沒有平安的人，無法承擔使命。沒有被醫治的心，也難以成為醫治別人的器皿。接著耶穌向他們吹一口氣說：「領受聖靈吧！」這個動作讓人想起創世記上帝向亞當吹入生命之氣。新的創造開始了。基督透過聖靈住在門徒裡面。因此聖靈首先是保惠師，是安慰者，是陪伴者。今天許多人和門徒一樣。被焦慮包圍、被壓力追趕、被未來所困。聖靈的降臨提醒我們：真正的平安不是環境沒有風浪，而是在風浪中知道主與我同在。聖靈今日仍將基督的平安放在信徒心中。因此我們不必活在恐懼裡。因為主仍在我們中間。二、得能力-聖靈賜下能力(徒2:2) 徒2:2 忽然有聲音從天上下來，彷彿一陣大風颳過的聲音，充滿了他們坐著的整個屋子。五旬節那天，門徒正在聚集禱告。忽然之間，聖靈降臨。路加用兩個重要意象描述：風與火。風，象徵上帝的生命與能力；火，象徵上帝的潔淨與同在。在舊約裡，上帝常以風和火顯現。如今同樣的上帝臨到教會。聖靈降臨最大的神蹟，不是一個自然現象，乃是人生命的改變：膽怯變成勇敢、沉默變成宣講、退縮變成承擔。正如同門徒彼得曾三次否認耶穌，如今卻站在群眾面前公開見證基督。因為真正改變人的，不是意志力，乃是聖靈的大能。從教會歷史中所見，每一次教會的復興，不是人的計畫，而是聖靈的運行。今日教會所需要的，不只是更好的方法，而是更深地倚靠聖靈。因為上帝國的工作不是靠勢力，不是靠才能，乃是靠上帝的靈方能成事。三、去見證-聖靈差遣教會（徒2:17）徒2:17 上帝說：這是我在世界的末期所要做的：我要把我的靈傾注給每一個人。你們的兒女要宣告我的信息；你們的年輕人要看見異象；你們的老年人要做奇異的夢。彼得引用先知約珥的信息，宣告新的時代開始了。過去先知約珥宣告，上帝的靈不再只是臨到少數人。「我要將靈傾注給每一個人：你們的兒女將宣告我的信息；你們的老年人要做奇異的夢；你們的年輕人要看見異象。那時，我甚至要把我的靈，傾注給奴僕和使女。」(約珥書2:28-29)。是給予老年人、年輕人；僕人、使女；上帝的靈要傾注給每一個人，我們的兒女將宣告主的信息，都要成為上帝的器皿。彼得宣告了上帝國的大門是向所有人敞開，五旬節不僅是教會裡聚集的節期，更是向外宣教的開始。聖靈的降臨，讓弟兄姊妹確信上帝的同在，更是推動教會向外走進鄰舍、社區、城市、國家，及至走向世界。感謝主，近年來教會開始關心鄰近的台灣體育大學學生福音事工，這正是五旬節精神最具體的實踐。校園裡有許多年輕生命。他們追求卓越、努力訓練、挑戰極限。在其榮耀與掌聲背後，也有迷惘、壓力、孤單、徬徨，甚至身體受損。他們需要的不僅是不斷的練習贏得冠冕，更需要生命的方向，需要認識那位創造他們、愛他們、陪伴他們的主。因此當教會走進校園，正是一個傳道的服事，回應聖靈的呼召。正如五旬節時福音跨越語言與文化的界線，今天福音也要進入校園、進入年輕世代、進入新的禾場。稍後我們將聽見台體大學生團契會長的分享。我們要一起經驗聖靈正在年輕人生命中工作的見證。我們不僅要成為年輕人的代禱者、同行者與支持者，更要讓青年透過團契認識耶穌，成為未來影響世界的門徒。 *台體大孔德愛的分享結論：充滿在這裡耶穌告訴了門徒：聖靈帶來平安。彼得宣告了：聖靈賜下能力，差遣教會。五旬節的信息正是：在恐懼中，領受平安；在軟弱中，領受能力；在安逸中，重新出發。回應詩〈充滿在這裡〉，正是五旬節最真實的禱告：「神的國度從天降下來，神的光輝照亮在這裡。」當聖靈降臨，神的國就在這裡；當教會敬拜，神的榮耀就在這裡；當福音被傳揚，神的能力就在這裡；當青年人願意回應呼召，神的盼望就在這裡。願聖靈今天再次充滿祂的教會。讓恐懼變成平安，讓軟弱變成力量，讓聚集成為差遣，讓教會成為世界的祝福。直到更多人因著福音認識耶穌基督，直到上帝的國彰顯在我們的家庭、教會、校園、城市與世代之中。禱告親愛的天父，我們感謝祢，在這聖靈降臨節當中再次藉著聖靈向我們說話，差遣保惠師與我們同住同行，使我們領受恩典，回應主的呼召。當我們被憂慮恐懼包圍時，祢賜下平安，深知祢仍掌權，祢的恩手從未離開。為教會獻上感恩，將福音的使命託付給我們。為台體大學生福音事工祈求，賜下渴慕真理的心認識祢。賜福每一位同學，在學業與信仰中經驗祢的同在。聖靈充滿我們，在家庭中傳遞愛，在職場中活出誠信，在校園中見證基督，在世界中成為和平的使者。感謝禱告是奉靠主耶穌基督的聖名祈求。阿們。回應詩：充滿在這裡留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpy3eknwhk970873olb8p16l/comments 慧馨牧師與你一起讀經。三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。 Powered by Firstory Hosting

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Jun 5

慧馨牧師查經班：研讀本專題耶穌時代猶太教

聖經公會研讀本專題-耶穌時代猶太教猶太人領袖組織、節期、猶太教經典留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpy3eknwhk970873olb8p16l/comments 慧馨牧師與你一起讀經。三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。 Powered by Firstory Hosting

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Apr 27

慧馨牧師華語講道-否定中的肯定約十1-10.詩23

慧馨牧師華語講道-否定中的肯定題目：否定中的肯定經文：約翰福音10:1-10；詩篇23篇詩歌：我的救贖者活著(9)盡情地微笑(26)回應詩：榮耀的呼召(20) 經文 *約翰福音10:1-10(現代中文譯本2021) 1耶穌又說：「我鄭重地告訴你們，那不從門進羊圈，卻從別處爬進去的，是賊，是強盜。 2那從門進去的，才是羊的牧人。 3看門的替他開門，他的羊也認得他的聲音。他按名字呼喚自己的羊，領牠們出來。 4他把自己的羊都領出來，就走在牠們前頭；他的羊跟著他，因為牠們認得他的聲音。 5牠們並不跟隨陌生人，反而要逃開，因為不認得陌生人的聲音。」 6耶穌對他們說了這個比喻，但是他們不明白他所說的是什麼意思。 7於是，耶穌又對他們說：「我鄭重地告訴你們，我就是羊的門。 8凡在我以前來的都是賊，是強盜；羊不聽從他們。 9我是門；那從我進來的，必然安全，並且可以進進出出，也會找到草場。 10盜賊進來，無非要偷，要殺，要毀壞；我來的目的是要使他們得生命，而且是豐豐富富的生命。 *詩篇23篇(現代中文譯本2021) 上主是我的牧者 23:1 上主是我的牧者；我一無缺乏。 23:2 他讓我躺臥在青草地上，領我到安靜的溪水邊。 23:3 他使我心靈復甦。他照著應許導我走正路。 23:4 縱使走過陰森山谷，我也不怕災害；因為你與我同在，你用杖領我，用棍護我。 23:5 在敵人面前，你為我擺設盛筵；你待我如上賓，斟滿我的杯。 23:6 你的恩惠慈愛終生不離我；我要永遠住在你的殿宇中。今天的信息，不僅是一篇預備好的講章，更是我此刻正在行走的路。週一(4/20)我的弟弟吳聖德牧師—同樣服事主的牧者—突然安息主懷。心中有許多不捨與難以言諭的感受。從台中到板橋的路上，我問主：「怎麼會?」從板橋回台中的路上，我開始與弟弟對話，想起他的笑容與聲音。就在這樣的往返之中，我慢慢體會一件事—我們所信的上帝，不一定先給我們答案，卻從來沒有離開我們。「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在。」這句話，不再只是熟悉的經文，而成為我每天緊緊抓住的應許。我仍在哀傷之中，但我知道，我不是一個人走這段路。因為主是我的牧者，祂沒有錯過我的眼淚。所以今天我站在這裡，不是因為我已經走出來，而是因為我仍然願意跟隨祂。也許我們當中，有人正經歷失去、病痛，或不明白的人生階段。我們未必能在一個簡單的答案中得到解釋，但此刻，我願意與你一同見證—即使在看似否定的處境中，上帝仍然在我們當中，仍然帶領，仍然托住。禱告主啊，孩子來到祢面前，不是帶著完整的話語，而是帶著破碎的心。祢知道我所失去的，祢也知道這份失去有多深。有些時候，我還沒有準備好接受，有些時候，我甚至不知道該怎麼禱告。我們要來到祢的面前，領受主的話語，祢的靈自由運行在我們當中，使我們再次得力，感謝禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。講章前言：動盪中聽見牧者的聲音今天是復活第五主日，按著教會曆所安排的經文：約翰福音十章與詩篇23篇，我們要一同看見一個屬靈的真理—就是在看似否定之中，隱藏著上帝更深的肯定與帶領。在這不穩定的時代中，國際局勢動盪，中東的角力牽動全球，能源與經濟的不確定性，人心充滿焦慮與不安。我們的身邊，有人面對病痛，有人經歷生離死別，有人站在升學與未來的門口，承受難以言說的壓力。當這些事情同時發生，我們很難不問：上帝在哪裡？祂是否正在「否定」我們的禱告與期待？門關了，人離開了，路走不通了，我們很自然地理解是上帝拒絕我們的禱告，否定了我們的祈求。一、關門中的保守(約10:1-3)-關閉的門是牧者的保護約10:1-3 1耶穌又說：「我鄭重地告訴你們，那不從門進羊圈，卻從別處爬進去的，是賊，是強盜。2那從門進去的，才是羊的牧人。3看門的替他開門，他的羊也認得他的聲音。他按名字呼喚自己的羊，領牠們出來。耶穌說，唯有從門進去羊圈的，才是牧人；其他從別的地方進入的是賊，是強盜。這樣的對比，是要讓我們清楚知道，羊的安全來自於「正確的進入」。牧養中，門不只是入口，更是分辨與界線。羊無法自行判斷所有的危險，但牧人可以。那未經牧人許可，看似被關閉的出口，都在一個更大的保護之中。我們的人生，常常經歷「被關上的門」：也許是一個沒有成就的機會，無法繼續行走的路，被迫結束的一段關係。當下，我們容易將這些視為挫敗，甚至懷疑自己的價值，或質疑上帝的良善。但若從牧者的角度來看，那未開的門未必是拒絕。牧者「使我躺臥在青草地上，領我到安靜的溪水邊。」(詩23:2)那「使我」，是帶著引導，也帶著限制。羊不是自己選擇最安全的地方，而是被帶到那裡。牧人知道哪裡有水，哪裡有危險，哪裡可以安息。因此，有些我們無法進入的地方，其實是上帝親自劃下的界線。那不是遺棄，而是保護；不是否定，而是看顧。二、失去中的重建(約10:9-10)-失去的生命是神重建的開始約10:9-10 9我是門；那從我進來的，必然安全，並且可以進進出出，也會找到草場。10盜賊進來，無非要偷，要殺，要毀壞；我來的目的是要使他們得生命，而且是豐豐富富的生命。主耶穌宣告：「我來的目的是要使他們得生命，而且是豐豐富富的生命。」我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。然而，我們的經驗卻常常相反—當健康出現狀況、親人離開、未來變得不確定，於是我們會質疑：這樣的生命，還算豐盛嗎？這樣的生命，還算是被祝福嗎？主所說的生命，不在於外在生活的情況，而在於與祂相連的本質。正如同詩篇23篇中，羊群並沒有停留在青草地與溪水旁，也可能走進陰森山谷。信仰旅程的關鍵，不在於是否停留在青草地溪水旁或是進入陰森山谷，而是在於是否跟隨在牧人的帶領中。詩篇23:4 「縱使走過陰森山谷，我也不怕災害；因為祢與我同在，你用杖領我，用棍護我。」我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在。上帝沒有應許生命不會遇到困境或是苦難，陰森山谷依然存在而真實，但在這一切之中，我們仍在祂裡面被保守。這不是苦難被挪去，而是在苦難中的我們被托住了。當我們經歷失去時，不是否認痛苦：失去就是失去，離別就是離別，哀傷是真實的，淚水也無法止息。在這一切之中，主所賜的應許是：我們仍在主裡保守。這是在否定的情境中，更深經驗上帝肯定的同在。我們不是直接被祂帶離了苦難，是在苦難中被托住，無論是透過經文、詩歌、弟兄姊妹的關懷與擁抱，使我們仍然能夠活著經驗祂真實的同在。三、幽谷中的同行(詩23)-是上帝真實的肯定與應許詩23 1上主是我的牧者；我一無缺乏。2他讓我躺臥在青草地上，領我到安靜的溪水邊。3他使我心靈復甦。他照著應許導我走正路。4縱使走過陰森山谷，我也不怕災害；因為你與我同在，你用杖領我，用棍護我。5在敵人面前，你為我擺設盛筵；你待我如上賓，斟滿我的杯。6你的恩惠慈愛終生不離我；我要永遠住在你的殿宇中。詩篇23篇中描繪一條完整的生命的路徑：青草地，溪水邊，到陰森山谷，幽谷、筵席，直到與主永遠的同在。這不是一條平順的直線，而是一段被帶領的生命歷程。上帝的帶領，不是讓人免去一切的困難，而是在當中的陪伴。我們最大的掙扎，往往不是環境，而是不理解。我們渴望知道原因，渴望掌握全貌，渴望一切都有答案。詩篇作者提醒我們：羊能走過幽谷，不是因為明白路徑，是因為認得牧人的聲音。在許多時候，上帝並沒有給予我們所有的答案，卻清楚給予我們應許，祂必與我們同在-以馬內利。我們要學習的是，如同羊聆聽牧者的聲音，確信與上帝同行，確信上帝必與我們同在。那些我們以為的否定—其實是一條更深認識神的道路。真正的關鍵，不在於完全理解，而在願意在不完全理解中，仍然跟隨祂。羊之所以能走過陰森山谷，是因為牠認得牧人的聲音，這是對牧羊人的信任：牧羊人祂用杖引領我們，用棍保護我們，這不僅僅是安慰，也是引領；不只是修正，也是保護，即使在憂傷痛苦的黑暗中，祂依然在前面帶領。結論：跟隨中的榮耀-在牧者的帶領中，活出榮耀的呼召主耶穌是門，也是牧者。祂引領我們進出，帶領我們前行。有時在青草地，有時在幽谷；有時開門，有時關門。這些看似否定的經歷，其實都在祂的帶領之中。「否定中的肯定」不是安慰，而是基督裡真實的應許。當下看來否定的事情：門關了、路斷了、人離開了、計畫改變了，卻是大牧者的保護與帶領，引領我們走向更深的生命之中。回應詩〈榮耀的呼召〉將自己獻上，不是在一切明白之後，而是在仍有疑問時，仍然交託。成為器皿，不是因為剛強，而是在軟弱中，承載祂的能力。高舉雙手

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Apr 10

慧馨牧師查經班-查經班雅各書四~五章

查經班雅各書四~五章 *不當以今生的籌畫誇口！(4:13-17) 13 有人說：「今天或明天，我們要到某某城去，在那裡住一年，做生意，賺大錢。」可是，聽我說， 14 你們連明天還活著沒有都不曉得！你們不過像一層霧，出現一會兒就不見了。 15 你們應該這樣說：「如果主願意，我們就可以活著，或做這事，或做那事。」 16 可是，你們竟那麼驕傲自大；這樣的驕傲全是邪惡的。 17 所以，如果有人知道應該行善而不去行，就是犯罪。默想 4:11-12 我容易隨口批評嗎？如果是，此處的教導對我有何提醒？試加以簡述。不當成為積攢錢財、苛待工人的富人！(5:1-6) 1那麼，你們有錢的人，聽我說：你們要為那就要臨到的災難痛哭哀號！ 2 你們的財富喪失了，衣裳給蟲蛀了。 3 你們的金銀都生銹了；這銹要作為控告你們的證據，又像火一樣吞滅你們的身體。在這世界的末期，你們只知道積蓄財物。 4 你們剝削在田裡替你們做工的工人，剋扣他們的工錢，他們在控訴你們呢！那些收割工人喊冤的聲音已經進到主—萬軍的統帥的耳朵了。 5 你們在世上奢侈享樂，把自己養胖了，等待屠宰的日子。 6 你們定無辜者的罪，殺害了他們；他們並沒有抵抗。默想 4:16 回顧過去到現在的我，我喜歡拿甚麼誇耀？我的出身、家世？我的能力？我的學識？我的成就？我的家人？我的外表？按此處的上下文(4:13-17)與1:9，基督信徒該誇耀的是甚麼？留言告訴我你對這一集的想法：慧馨牧師與你一起讀經。三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。 Powered by Firstory Hosting

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Apr 8

慧馨牧師講道:主的小羊詩23

202604慧馨牧師講道洪保險姊妹追思告別禮拜講道主的小羊：百載恩光下的跟隨 —— 經文：詩篇二十三篇詩歌：恩典之路、耶穌疼我我知明親愛的牧長同工，諸位親友、弟兄姊妹、以及洪家家人，平安：今天，我們聚首於此，是見證一隻「主的小羊」，如何領受上帝的恩典，走完她102年的地上的旅程。看102年，是一段橫跨世紀的漫長歲月。若將生命比作一場行旅，保險姊妹便是一位優雅的行者；若將信仰比作一段跟隨，她就是那堅韌的小羊。牧師要以《詩篇》23篇為背景，一同回顧這隻主的小羊，在好牧人的引領下活出這場精彩絕倫的百年生命。一、蒙福的小羊：在足夠的恩典中棲息詩23:1-2 耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。保險姊妹一生，是「蒙福小羊」的典範。在那物質匱乏、局勢動盪的年代，保險姊妹以她的名字「保險」，活出上帝最真實的保障。她深知，小羊的豐盛不在於森林的廣大，而是在於牧人的同在。身為母親、祖母、乃至曾祖與玄祖，她用那份從神而來的安穩，在家庭中經營出一片「青草地」。在她的拉扯與栽培下，洪家的子女教育有成、術德兼備，這正是因為她這隻小羊先躺臥在主的恩典中，才能將那份恬靜與豐盛傳遞給後代。她安然地跟隨牧人，領受那不致缺乏的應許，使洪家成為蒙恩家族。二、堅韌的小羊：在歲月的義路中跟隨詩23:3-4 祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在。 102年的歲月，不可能全是朗朗晴空。這隻小羊也曾走過戰火的陰霾、經歷過時代的更迭，更在漫長人生中面對過死生契闊的幽谷。然而，保險姊妹生命中最美的一點，在於她的「跟隨」。小羊的勇氣不來自於自身的強壯，而來自於對牧人腳步聲的熟悉。每當生命的風暴來襲，保險姊妹沈穩禱告與對主的信心，讓靈魂在主裡甦醒，守護純全的信仰，引導後輩子孫走在正直的「義路」上。上帝的杖與竿，是她的安慰，更是她身教的準繩：即便行過幽谷，只要跟隨主，便無所畏懼。三、滿溢的小羊：在五代的冠冕中領受詩23:5 在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。在聖經的意象中，受膏是尊榮的象徵。上帝用恩寵的油，膏抹這位百歲的小羊。保險姊妹晚年的生活，就是一場上帝為她擺設的豐盛筵席。這場筵席最珍貴的座上賓，便是她引以為傲的五代子孫，這正是上帝對她一生忠心跟隨最溫暖的回應。她的「福杯滿溢」是看見信仰的種子在每一代子孫心中發芽茁壯。老而彌堅的小羊，在歲月的洗禮下，額頭上閃耀著上帝賜予的尊榮與平安，那是任何世俗榮華都無法比擬的百歲冠冕。四、歸家的小羊：在永恆的殿宇中安息詩23:6 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。 102歲，地上的牧場已經走遍，現在，是小羊歸家的時候了。對保險姊妹而言，這不是告別，而是進到那更美、更永恆的羊圈。那一聲「一生一世」，她用整整一個世紀的長度去譜寫；而那一份「恩惠慈愛」，也如影隨形地伴隨了她37,000多個日子。現在，好牧人已在永恆的殿宇門口迎接她。不再有老邁的沈重，不再有離別的憂傷。這隻蒙愛的小羊，將在主耶穌懷抱中，享受永遠的安息與福樂。結語：傳承那份跟隨的腳蹤各位親愛的家人，保險姊妹雖然肉身離開了我們，但她那隻「主的小羊」跟隨的腳蹤，已經深深地烙印在洪家的家風之中。她用102年的生命告訴我們：人生最穩妥的「保險」，就是住在耶和華的殿中；人生最成功的教育，就是領後輩來到可安歇的水邊。願我們眾人，都能效法保險姊妹，一生作主的小羊，謙卑跟隨，直到我們在那永恆的家鄉再度團圓。保險姊妹，妳的腳蹤何等佳美，現在妳在主的懷中，安享那永不褪色的福樂。留言告訴我你對這一集的想法：慧馨牧師與你一起讀經。三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。 Powered by Firstory Hosting

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系統的真理

11/03/2021

Tsyuen

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