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  1. 夢想發原地23|認同自己的族群文化,從學校開始-台東關山工商原住民藝能科

    ٦ سبتمبر

    夢想發原地23|認同自己的族群文化,從學校開始-台東關山工商原住民藝能科

    關山工商位於台東縣關山鎮上,學生的來源來自各地,學校裡設立了原專班,也就是針對原住民族的藝術文化發展出來的原住民藝能科。做為創科元老的淑冠老師聊了經歷曲曲折折的制度問題,總算在109年經國教署核准由藝能班轉型成試辦原住民族藝能科,被歸在藝能科的視覺技能,現任負責藝能科的冠祺主任分享課程內容主要以工藝、技藝、樂舞、語言文化四個主題。   陶藝課世蓉老師雖然非原住民出生,卻對原住民陶藝很有興趣,先將學生的傳統陶藝基礎打好,再加上現代的陶藝手法,讓學生在新舊當中有所結合,以及日常生活的美感培養將作品提升。子慧老師本身是蘭嶼達悟族人,也是原藝班第六屆畢業,她的舞蹈課程以原住民族舞蹈與音樂為主,從一、二年級打好基礎,練習各種編舞設計,最後在畢業前師生共同完成一套原住民的歌舞劇。老師們堅持將基本功打穩,雖然有些枯燥乏味,到了三年級卻發現到過去所練習的基本能力,讓他們能在順利完成畢業的成果展,獲得無與倫比的成就感,更重要的是夠透過這些文化的學習,進而回頭認同自己的文化。 #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台官網 ----- 主持人:sasa 邀訪來賓:關山工商原住民藝能科廖冠祺主任、劉淑冠老師、張世蓉老師、賴子慧老師 ----- Apple|Spotify|Google|KKBOX|Firstory|SoundOn 搜尋訂閱:Education聽教育 ----- ▍教育電臺 ▍官網:https://bit.ly/39ISswV ▍粉絲團:https://bit.ly/nerpodcastlink ▍線上收聽:https://bit.ly/3cyxBhE Powered by Firstory Hosting

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  2. 性別平等EASY GO 04 |《月經不平等》ep.2東西方文化中的經血禁忌

    ٢ سبتمبر

    性別平等EASY GO 04 |《月經不平等》ep.2東西方文化中的經血禁忌

    本集的線上讀書會,要來繼續共讀《月經不平等—一段女性身體的覺醒之路》。作者在第三章節「血之詛咒」,討論了在不同文化脈絡下,是怎麼看待月經的。在希臘時代的女神崇拜信仰下,月經曾具有神聖意義和力量,甚至讓當時的男性發展出鞭打至流血的成年禮,但後來受到父權文化的影響,經血的神聖性就慢慢消退,甚至成為一種禁忌。 近代東西方文化,都將月經視為一種禁忌。作者在「藏好這血,讓我看不見」,整理了西方社會的月經禁忌,對照著東方社會,從漢朝就有史書《漢律》規定女性在經期間不能進行祭祀的儀式,令人驚訝的是這個文化竟然流傳到現在。除了文化面,近代也有針對生理用品的討論,作者談到衛生棉和棉條的製作原料是否安全無毒,以及月經和女性健康的連結。 從女神的力量到不能說的秘密,跟我們一起線上共讀,從歷史的角度來理解月經,透過討論,邀請大家一起丟掉月經迷思。 #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台官網 ----- 主持人:馬利 ----- Apple|Spotify|Google|KKBOX|Firstory|SoundOn 搜尋訂閱:Education聽教育 ----- ▍教育電臺 ▍官網:https://bit.ly/39ISswV ▍粉絲團:https://bit.ly/nerpodcastlink ▍線上收聽:https://bit.ly/3cyxBhE Powered by Firstory Hosting

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  3. 夢想發原地22|記得自己的母語,傳承自己的語言:苗栗縣泰安國中小

    ٣١ أغسطس

    夢想發原地22|記得自己的母語,傳承自己的語言:苗栗縣泰安國中小

    苗栗的泰安國中小,以泰雅族為主要族群,就在離清安豆腐街約十分鐘的山谷地區,校園佔地5公頃,國小和國中部是分開在兩個腹地,國中部有36位學生,身為賽夏族人的絲玉霞校長,非常認同泰雅族的文化,少子化的緣故,民國87年將國小和國中合併成泰安國中小。同樣也是泰雅族人的Yukan老師,已經在這裡教了七、八年的時間,剛開始只是想說教授樂舞,到後來參與比賽獲得優秀的成績,使學生們更有了成就感。身為在地的孩子又是泰安國小校友的香美老師,更是孩子們的長輩,得知學校需要老師,特別返鄉擔任族語專職老師,依據108年課綱的精神,族語課以主題式教學,當天所聽到的是以荢麻球的主題教族語,課堂上都是學生一直在做,而不是老師一直說的方式,除了以主題式教學,國中部也以認證和比賽為主,培養孩子們體驗競賽的氣氛,更重要的是讓學生記得自己的母語,傳承自己的語言。 #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台官網 ----- 主持人:sasa 邀訪來賓:苗栗縣泰安國中小絲玉霞校長、梁瀚渝Yukan老師、盧香美老師 ----- Apple|Spotify|Google|KKBOX|Firstory|SoundOn 搜尋訂閱:Education聽教育 ----- ▍教育電臺 ▍官網:https://bit.ly/39ISswV ▍粉絲團:https://bit.ly/nerpodcastlink ▍線上收聽:https://bit.ly/3cyxBhE Powered by Firstory Hosting

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  4. 性別平等EASY GO 03 |《月經不平等》ep.1打破經血的刻板印象

    ٢٩ أغسطس

    性別平等EASY GO 03 |《月經不平等》ep.1打破經血的刻板印象

    本集節目要共讀的書籍,是一本關於月經的好書《月經不平等:一段女性身體的覺醒之路》。作者艾莉絲迪艾波用風趣的口吻討論月經,也分享從小到大接收到關於月經的迷思,是不同文化中的女性,都會共同感受到的困惑。   作者提到:「人們或許會認為,經血的禁忌只是來自對於血的禁忌,以及對身體排泄物所自然產生反感的表現之一。但人類的行為其實也不見得都很自然,而且很明顯地,其他體液像是精液、唾液、淚液或尿液等,並不會像經血一樣激發人的不安。」點出了「月經」讓人不安,其實收到了長期的刻板印象影響。透過本書,作者開啟了讓幾個世紀的女人都沈默的月經話題,也指出因為生理性別而產生的刻板印象和壓迫。   從說女性體內有亂跑子宮的希波克拉底,到毀滅整個體育館的「魔女嘉莉」,月經始終有個神秘力量,讓人又好奇,但又只能竊竊私語。加入這次的線上讀書會,讓我們暢聊月經吧! #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台官網 ----- 主持人: 邀訪來賓: ----- Apple|Spotify|Google|KKBOX|Firstory|SoundOn 搜尋訂閱:Education聽教育 ----- ▍教育電臺 ▍官網:https://bit.ly/39ISswV ▍粉絲團:https://bit.ly/nerpodcastlink ▍線上收聽:https://bit.ly/3cyxBhE 國立教育廣播電台, 國立教育廣播電臺, 教育, 教育新知, 教育電台, 教育電臺, 教育非知不可, 周聖心,社區,夢想發原地,社會關懷,社大,教育新亮點,教學現場,教育正能量,校園新鮮事,原住民教育 Powered by Firstory Hosting

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  5. 夢想發原地21|全台第一間推動布農族五弦琴復振的南投縣信義國小

    ٢٤ أغسطس

    夢想發原地21|全台第一間推動布農族五弦琴復振的南投縣信義國小

    主要族群為布農族的南投縣信義鄉信義國小,早在日治時期以前就已設置,乃該鄉的中心學校,這裡的布農族分有郡社和巒社群。同樣是信義鄉布農族人的史強福Dahu校長介紹這裡因為是多元族群,布農族、漢族、新住民,在規劃學校本位課程時,就以在地文化為優先,將課程分成三大類:布農族文化,食農教育、社區踏察。布農族的音樂文化已是世界知名,除了唱歌之外,信義國小在樂器選擇是以杵音和五弦琴為主。   快要失傳的布農族五弦琴,在全昱Langus老師帶領著全校師生的努力之下,又重新改良了五弦琴的材料和設計,讓樂器更容易攜帶和演奏,也使得信義國小成為全台灣第一間推動五弦琴樂器的學校。杵音老師全秀玉Tanivu老師,過去杵音是當地長輩們將搗小米的器具敲打出弦律,並運用在傳遞訊息的工具,後來發現它能夠敲出弦律,就用來做為樂器,教授的對象是該校五、六年級的學生,因為高他們比較能掌控節拍和也能拿得起杵的重量,很有意思是原來每一根杵都會因為粗細大小,而產出不同的聲音,上課前老師都會先敲一敲來調音。   學校教育也可以是找回原住民族傳統文化的場域,信義國小就是這個神奇之所。穿插在節目中的小單元,非常難得邀請到在地耆老分享的人變猴子的故事,千萬不要錯過囉! #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台官網 ----- 主持人:sasa ----- Apple|Spotify|Google|KKBOX|Firstory|SoundOn 搜尋訂閱:Education聽教育 ----- ▍教育電臺 ▍官網:https://bit.ly/39ISswV ▍粉絲團:https://bit.ly/nerpodcastlink ▍線上收聽:https://bit.ly/3cyxBhE Powered by Firstory Hosting

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  6. 性別平等EASY GO 03 |《臺灣女鬼--民俗學裡的女鬼意象》ep.3被拋棄的女鬼都有相同被壓迫的人生

    ٢٢ أغسطس

    性別平等EASY GO 03 |《臺灣女鬼--民俗學裡的女鬼意象》ep.3被拋棄的女鬼都有相同被壓迫的人生

    《臺灣女鬼--民俗學裡的女鬼意象》第三集讀書會,要跟大家一起共讀「說女鬼:人家的冥界想像」。台灣女鬼故事中,有一系列被拋棄的女鬼,這與台灣史上各代的移民政策其實大有關係。在明清時期移民到台灣的人,大多是來開墾或是在原鄉無法生存的男性,不可能攜家帶眷,有些「偽單身」的男性在台灣結識了女子,在功成名就要返回家鄉時,自然不會將台灣的妻小帶回家,因此政治、宗教等因素,都會使女性受到很大的壓力,不得不走上絕路。 女鬼故事從男性和女性的角度解讀,可能會得到很不一樣的詮釋,在性別不平等的時代,女性被視為男性自我實現的工具,而女性自身的自我實現和抵抗,反映在這些女鬼身上,凡而是一種取回力量的過程。看到最後我們會發現,最恐怖的不是女鬼,而是這些刻板印象帶給女性的壓迫。 #每周三性別平等EASY GO #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台官網 ----- 主持人: 邀訪來賓: ----- Apple|Spotify|Google|KKBOX|Firstory|SoundOn 搜尋訂閱:Education聽教育 ----- ▍教育電臺 ▍官網:https://bit.ly/39ISswV ▍粉絲團:https://bit.ly/nerpodcastlink ▍線上收聽:https://bit.ly/3cyxBhE Powered by Firstory Hosting

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  7. 夢想發原地20|西拉雅族文化的復振基地-台南市吉貝耍國小

    ١٦ أغسطس

    夢想發原地20|西拉雅族文化的復振基地-台南市吉貝耍國小

    談及西拉雅族,就必定會想到位在台南市的吉貝耍國小,土生土長的漳益主任坎坎而談隨著人口增長,1954年成立東河分校,1957年獨立為東河國民學校,1968年東河國小,2010年在當地族人和學校的倡議與共識下,正名為吉貝耍國小。吉貝耍,西拉雅語音為Kabua Sua,Kabua是木棉,Sua是部落的意思,也就是木棉的部落。宗汶主任介紹學校主要是從藝術課程推動西拉雅族文化,並遵循當地生活方式設計春夏秋冬四季課程,春天為木棉祭,夏天藝術祭,秋天配合西拉雅夜祭和孝海祭,冬天為體育祭。   身為返鄉青年的怡君老師教授西拉雅族傳統工藝,包含十字繡、捻繩、串珠、絹印等,過去西拉雅族住在海邊,時常與海上來往船隻交換物品,因此有了串珠的工藝;另外運用絹印課,會使用傳統圖紋,剛開始有幾何圖型,漸漸地增加生活環境的動物圖案也納入。民國六十幾年,直到高中她才開始學習自己的族群文化,因此希望下一代的孩子能夠更早的認識自己的文化。從101年聚落活力計畫,將西拉雅文化與學校課程結合,學生逐漸認同自己的文化。   婉玲老師則是在學校正名時,因緣際會下設計了與西拉雅族傳說的系列舞蹈,意外地受到各界的關注,學校便將舞蹈做為重點課程,因為學生人數少,每個孩子都必須要上場演出,老師依照孩子的身體素質教導,而先學會的孩子便會主動幫忙教其他的同學。最近也設計新的舞碼,以木棉花部落為主題,將孩子比喻為木棉的種子,在這片土地綻放光芒。孩子們在舞蹈課學到要完成一件事必須要有所付出,也讓老師很有成就感。   西拉雅文化復振真的得來不易,怡君老師和漳益主任都異同口聲的說:「這一切要感謝老人家不斷的堅持與傳承下來。」 #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台官網 ----- 主持人:Sasa 邀訪來賓:吉貝耍國小 張漳益主任、王宗汶主任、陳怡君老師、連婉玲老師 ----- Apple|Spotify|Google|KKBOX|Firstory|SoundOn 搜尋訂閱:Education聽教育 ----- ▍教育電臺 ▍官網:https://bit.ly/39ISswV ▍粉絲團:https://bit.ly/nerpodcastlink ▍線上收聽:https://bit.ly/3cyxBhE Powered by Firstory Hosting

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