Daniel Che

Daniel Che

Добро пожаловать на канал, посвящённый распространению идей ненасилия и этики жизни. Меня зовут Даниил Че, и я основатель благотворительного просветительского фонда "Peaceful World" / "Мирный Мир". Здесь вы найдёте озвученные книги и манифесты, которые призваны изменить мышление и помочь человечеству отказаться от оправдания насилия. Я создаю библиотеку смыслов: озвучиваю важнейшие тексты о ненасилии, этике и сострадании, делая их доступными для каждого. Я верю: накормить — важно. Но если не изменить мышление, то сытый человек может стать палачом. Только пробуждённое сознание способно отказаться от убийства — как от привычного, культурно оправданного действия. Поэтому моя работа — это форма глубинной профилактики. Это миротворчество, которое идёт не снаружи, а изнутри. Я верю, что голос человека, который сам следует этим принципам, может стать инструментом перемен. Этот канал — мой вклад в мир, где убийство больше не считается нормой. Приглашаю вас сделать эту миссию — и своей. ❤️Поблагодарить  и поддержать дело просвещения https://daniel-che.xyz/donate

  1. -15 Ч

    Гита для Чайников. Часть 8 — Йога великой тайны

    ⚠️ВНИМАНИЕ⚠️ В этом видео звучит много того, что некоторые ошибочно называют "матом" (ненормативной лексикой). И вообще звучит много мерзких, ужасных вещей, которые могут быть неприятны некоторым людям. Если подобное, способно оскорбить ваши чувства, то пожалуйста, воздержитесь от просмотра и постарайтесь понять, зачем мы делаем, то что мы делаем именно так, как мы это делаем :) Спасибо за понимание! 🙏☀️ Друзья, продолжаем читать Бхагавад-гиту с Мишей Левченко и Юлей Чепурко и разбираем девятую главу «Йога великой тайны»: Если бог — это не личность и не форма, то кто или что он такое? Какую одну и ту же ошибку совершает человек в поиске бога? Почему эпилепсия считалась благословением, а моча вождя обладала психоделическим эффектом? Что хуже — кастовая система в Индии или дискриминация афроамериканцев? Что такое религиозный фундаментализм и почему общество развивается через борьбу? Как эволюционирует мораль? Почему важно развивать свой мозг и менять систему? За что борются корпорации и существует ли рабство в наше время?

    1 ч. 13 мин.
  2. Золотое правило нравственности — Универсальный закон этики | Подкаст-обзор | Peaceful World Podcast

    6 СЕНТ.

    Золотое правило нравственности — Универсальный закон этики | Подкаст-обзор | Peaceful World Podcast

    В этом эпизоде мы обращаемся к Золотому правилу нравственности — одной из древнейших и самых универсальных идей человечества: «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой». Мы рассмотрим: истоки Золотого правила в разных культурах и религиях; его философский смысл и значение для этики; почему оно считается основой ненасилия и мирного сосуществования; какие вызовы возникают при применении правила в современном обществе. Золотое правило объединяет людей по всему миру — от Конфуция и Будды до Евангелия и гуманистической философии. Оно напоминает: путь к миру начинается с простого, но глубоко осознанного отношения к другому. 💡 Дисклеймер Аудио-озвучка создана с помощью искусственного интеллекта и предназначена исключительно для образовательных и некоммерческих целей. Содержание — это интерпретации и пересказы открытых источников (включая Википедию), а не дословное чтение. 🌍 Лицензия Этот подкаст распространяется под лицензией Creative Commons (CC BY-SA). Вы можете делиться и адаптировать его при условии указания авторства Peaceful World. 🙏 Миссия Мы стремимся распространять идеи мира, ненасилия и универсальной этики для глобальной аудитории. Спасибо, что слушаете и поддерживаете Peaceful World! 00:00 Введение в золотое правило 01:44 Формы золотого правила 02:11 Древние корни принципа 05:01 Золотое правило в религиях 07:54 Золотое правило в светской этике 09:45 Философская критика 11:43 Проблема субъективности 12:14 Применение правил и эмпатия 13:11 Принципы применения правил 13:18 Платиновое правило и его ограничения 14:29 Критика золотого правила 15:39 Влияние золотого правила 17:39 Универсальность золотого правила 18:35 Практическая реализация принципа взаимности 19:48 Заключение

    20 мин.
  3. Лев Толстой — Воспитание и образование / 1862 г. / Педагогические статьи.

    3 АВГ.

    Лев Толстой — Воспитание и образование / 1862 г. / Педагогические статьи.

    Заглавие статьи Толстого публицистически прямо указывает на одну из главных тем, до сих пор волнующих и педагогическую общественность всего мира, и родителей, и социологов. Вся статья остро полемична. Толстой доказывает ненужность, вред принудительного воспитания, убеждает, что штампы, бюрократически насаждаемый воспитательный элемент «сделали школу деспотичной», призывает опираться прежде всего на «потребности народа». В статье звучит критика системы народного образования и воспитания. В ней Толстой стремится теоретически определить содержание понятий «воспитание» и «образование» и подвергнуть критике существующие учебные заведения, начиная с народных школ и кончая университетами. 📖 Текст - https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B8_%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_(%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9) ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/

    2 ч. 34 мин.
  4. Лев Толстой — О народном образовании / 1862 г.

    30 ИЮЛ.

    Лев Толстой — О народном образовании / 1862 г.

    «О народном образовании» — статья Льва Толстого, в которой он изложил свои взгляды на организацию народного образования. — Основные идеи статьи: Критика существующего устройства школ. Толстой называл его «полицейским», похожим на устройство «тюремных заведений». Ученики, по его мнению, насильственно втискиваются в рамки этого устройства, что приводит к диссонансу. Идея свободного образования. Главное основание обучения, по Толстому, — отсутствие принуждения и свободный интерес ученика к тому, что предлагает учитель. Право народа определять, чему и как учиться. Толстой считал, что педагогическую систему должны определять интересы, потребности и уровень развития народа. Необходимость изучать потребности народа. Только тогда можно будет понять, в чём должно состоять образование народа. Роль школы как «педагогической лаборатории». Школа должна быть «опытом над молодым поколением», дающим постоянно новые выводы. — История публикации: Статья «О народном образовании» была задумана ещё осенью 1860 года, когда Толстой находился с больным братом на юге Франции. Она открывала первый номер журнала «Ясная Поляна» (1862) и сам Толстой называл её «передовой». 📖 Текст - https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9E_%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%BC_%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8_(%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9) ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/

    1 ч. 39 мин.
  5. Путь к вечному миру / Па-Аук Тоя Саядо / Речь на Всемирном саммите мира в ООН 2000 г.

    28 ИЮЛ.

    Путь к вечному миру / Па-Аук Тоя Саядо / Речь на Всемирном саммите мира в ООН 2000 г.

    Па Аук Саядо (Pa Auk Sayadaw) — действующий настоятель и главный учитель лесного монастыря Па Аук. Родился в 1934 году в деревне Лей-Чаун округа Хинтада, примерно в сотне миль к северо-западу от столицы Бирмы — Янгуна. В 1944 году, в возрасте 10 лет, получил младшее монашеское посвящение (саманера) в деревенском монастыре. В 1954 году, в возрасте 20 лет, получил высшее монашеское посвящение — бхиккху. В 1956 году сдал престижный экзамен «Дхаммачария» и получил титул «Учителя Дхаммы». В 1964 году, во время сезона дождей, стал жить в лесу и более интенсивно практиковать медитацию. Следующие 16 лет сделал проживание в лесу своей главной практикой. С 1981 года стал настоятелем монастыря Па Аук. С 1983 года в монастырь стали приходить монахи и миряне, чтобы изучать медитацию под учительством Саядо. В 1997 году была издана 5-томная книга авторства Па Аук Саядо под названием «Практика, ведущая к Ниббане», где описывался путь практики вместе с цитатами из палийских текстов. В 1999 году правительство Бирмы наградило Саядо титулом «Агга Маха Камматтханачария», что означает «Высоко Уважаемый Учитель Медитации». Па Аук Саядо говорит на свободном английском и читал лекции за пределами Бирмы. Его приглашали проводить длительные ретриты в различных странах — США, Германии, Малайзии. ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/

    36 мин.
4,8
из 5
Оценок: 10

Об этом подкасте

Добро пожаловать на канал, посвящённый распространению идей ненасилия и этики жизни. Меня зовут Даниил Че, и я основатель благотворительного просветительского фонда "Peaceful World" / "Мирный Мир". Здесь вы найдёте озвученные книги и манифесты, которые призваны изменить мышление и помочь человечеству отказаться от оправдания насилия. Я создаю библиотеку смыслов: озвучиваю важнейшие тексты о ненасилии, этике и сострадании, делая их доступными для каждого. Я верю: накормить — важно. Но если не изменить мышление, то сытый человек может стать палачом. Только пробуждённое сознание способно отказаться от убийства — как от привычного, культурно оправданного действия. Поэтому моя работа — это форма глубинной профилактики. Это миротворчество, которое идёт не снаружи, а изнутри. Я верю, что голос человека, который сам следует этим принципам, может стать инструментом перемен. Этот канал — мой вклад в мир, где убийство больше не считается нормой. Приглашаю вас сделать эту миссию — и своей. ❤️Поблагодарить  и поддержать дело просвещения https://daniel-che.xyz/donate

Вам может также понравиться