Выпусков: 2

«Катха-упанишада» пожалуй является наиболее известной Упанишадой. Это была первая Упанишада, попавшая в Европу (в персидском переводе). Макс Мюллер перевёл её на английский язык в 1879 году, а Эдвин Арнольд сделал её поэтический перевод «The Secret of Death» («Секрет смерти»). Ральф Уолдо Эмерсон уделил большое внимание «Катха-упанишаде» в своём эссе «Immortality» («Бессмертие»). Центральным моментом «Катха-упанишады» является встреча Начикеты, сына мудреца Ваджашравасы, с индуистским богом смерти Ямой.
 
В основе сюжета — разговор бога смерти Ямы с брахманом Начикетом. Бог смерти рассказывает Начикету об учении, которое может спасти от смерти. В итоге их диалог касается:
темы перерождения;
- темы наличия у человека души;
- учения, которое помогает избежать страха смерти;
- практики, исходящие из этого учения (контроль эмоций).[5]
 
В «Катха-упанишаде» впервые:
- дано определение буддхи: буддхи изображается возничим запряжённой пятью лошадьми колесницы. В этой широко известной аллегории вожжи олицетворяют манас, лошади — пять чувств человека, а колесница — тело
- прана как энергия, связывающая все живые существа;
- дано определение йоги
2.3.11: तां योगमिति मन्यन्ते स्थिरमिन्द्रियधारणाम्
Йога — это устойчивый контроль чувств

Катха-Упанишад‪а‬ Сергей

    • Общество и культура
    • 5,0 • 1 оценка

«Катха-упанишада» пожалуй является наиболее известной Упанишадой. Это была первая Упанишада, попавшая в Европу (в персидском переводе). Макс Мюллер перевёл её на английский язык в 1879 году, а Эдвин Арнольд сделал её поэтический перевод «The Secret of Death» («Секрет смерти»). Ральф Уолдо Эмерсон уделил большое внимание «Катха-упанишаде» в своём эссе «Immortality» («Бессмертие»). Центральным моментом «Катха-упанишады» является встреча Начикеты, сына мудреца Ваджашравасы, с индуистским богом смерти Ямой.
 
В основе сюжета — разговор бога смерти Ямы с брахманом Начикетом. Бог смерти рассказывает Начикету об учении, которое может спасти от смерти. В итоге их диалог касается:
темы перерождения;
- темы наличия у человека души;
- учения, которое помогает избежать страха смерти;
- практики, исходящие из этого учения (контроль эмоций).[5]
 
В «Катха-упанишаде» впервые:
- дано определение буддхи: буддхи изображается возничим запряжённой пятью лошадьми колесницы. В этой широко известной аллегории вожжи олицетворяют манас, лошади — пять чувств человека, а колесница — тело
- прана как энергия, связывающая все живые существа;
- дано определение йоги
2.3.11: तां योगमिति मन्यन्ते स्थिरमिन्द्रियधारणाम्
Йога — это устойчивый контроль чувств

    Катха-упанишада. Часть вторая.

    Катха-упанишада. Часть вторая.

    Катха-упанишада. Часть вторая.

    В основе сюжета — разговор бога смерти Ямы с брахманом Начикетом. 

    Бог смерти рассказывает Начикету об учении, которое может спасти от смерти. В итоге их диалог касается:

    - темы перерождения;

    - темы наличия у человека души;

    - учения, которое помогает избежать страха смерти;

    - практики, исходящие из этого учения (контроль эмоций).

     

    В «Катха-упанишаде» впервые:

    - дано определение буддхи: буддхи изображается возничим запряжённой пятью лошадьми колесницы. 

    В этой широко известной аллегории вожжи олицетворяют манас, лошади — пять чувств человека, а колесница — тело.

    - прана как энергия, связывающая все живые существа;

    - дано определение йоги 

    2.3.11: तां योगमिति मन्यन्ते स्थिरमिन्द्रियधारणाम्

    "Йога — это устойчивый контроль чувств"

    • 13 мин.
    Катха-упанишада. Часть первая.

    Катха-упанишада. Часть первая.

    Катха-упанишада. Часть первая.

    В основе сюжета — разговор бога смерти Ямы с брахманом Начикетом. 

    Бог смерти рассказывает Начикету об учении, которое может спасти от смерти. В итоге их диалог касается:

    - темы перерождения;

    - темы наличия у человека души;

    - учения, которое помогает избежать страха смерти;

    - практики, исходящие из этого учения (контроль эмоций).

     

    В «Катха-упанишаде» впервые:

    - дано определение буддхи: буддхи изображается возничим запряжённой пятью лошадьми колесницы. 

    В этой широко известной аллегории вожжи олицетворяют манас, лошади — пять чувств человека, а колесница — тело.

    - прана как энергия, связывающая все живые существа;

    - дано определение йоги 

    2.3.11: तां योगमिति मन्यन्ते स्थिरमिन्द्रियधारणाम्

    "Йога — это устойчивый контроль чувств"

    • 19 мин.

Отзывы покупателей

5,0 из 5
1 оценка

1 оценка

Топ подкастов в категории «Общество и культура»

Психология с Александрой Яковлевой
Александра Яковлева
Мужской разговор
Трёшка
Дороже денег
Ксения Падерина
Давай Поговорим
Анна Марчук, Стелла Васильева
Мы расстались
Мы расстались
Три пункта | Психология и юмор
Три пункта | Психология и юмор