时差 in-betweenness 时差小伙伴

这期节目我们邀请到了布里斯托大学人类学系的张娟和云南大学社会学系的游天龙。我们聊到中国和东南亚边境地区近十几年来的变迁，一带一路带来的劳工移动，边境作为方法，以及后疫情时代全球流动模式的变化。我们还聊到最近在媒体中很受关注的“走线”, 把这种社交媒体时代的新的流动现象放在美墨边境的在地语境和华人非正式流动的历史经验中去讨论。【嘉宾】张娟（布里斯托大学）游天龙（云南大学）【主播】张晨晨 (@chenchenzh) & 林垚 (@dikaioslin)【时间轴】1:00 自我介绍和学术历程7:00 内地厂家为何被跨境劳动力吸引来边境建厂，带来的性别效应13:30 十几年前的河口，边境的模糊性带来的机遇22:00 “边境很乱”的叙事，对居民来说作为资源，在内地想象中作为对异文化的他者化25:00 边界与边界的不同，并非所有穿越边界的移居者都被看作“移民”31:00 边境作为方法，作为“筛子”筛选而非阻拦的机制，作为一张“网”34:00 生命科技的发展令边境更加具身化37:00 边境上的央地关系42:00 中国和“全球南方”概念的关系45:00 传统的“南北流动”和“南南流动”之...

主播的话：好久不见，距离我们上次更新已经快一年了。在过去的一年中我大多数时间在照料孩子。我的孩子去年8月份出生，现在已经快11个月了。这期节目我们很荣幸邀请到几位做性别研究，或者说研究中有特别关注性别问题的学者，其中两位是学术妈妈。我们谈到一些结构性的话题，比如中国和英国、丹麦的育儿模式与社会政策，同时也从各自的经验出发分（tu）享（cao）了我们自己关于育儿劳动分工，社会与社区支持，育儿假分配和商业化育儿活动的经历和体会。个人即政治。在被视作是私人领域的照料劳动与家庭再生产劳动方面促进性别平等任重而道远。抱怨，揭示问题，将种种隐形的劳动形式纳入到公共视野当中，仅仅是一个开端。【嘉宾】Kailing Xie (Birmingham)焦霖（北外）Ting Guo (Liverpool)【主播】Chenchen Zhang（@chenchenzh）1:30 嘉宾自我介绍5:00 为什么说“个人即政治”？12:00 个人的身体与家庭领域作为权力管控的对象19:20 有关育儿与性别的讨论和贬低照料劳动的发展观和增长观紧密相连22:00 计划生育政策下的堕胎“自由”的有限性29:20 “休...

这期节目我们聊了一系列和城市与城市化有关的话题。从北京的“留白增绿”到深圳的城中村改造，从“种房子”的村民到生活在“永久的暂时性”中的流动人口。我们还谈到如何超越国家和市场的二元对立来理解城市化的政治经济学，全球知识生产中的北方霸权和突破的可能性，在极端天气频发的“人类纪”，如何在发展主义的逻辑和现代化话语之外重新想象我们与城市之间的关系等等。嘉宾的相关作品在文案的最后。【嘉宾】赵益民（中国人民大学）战洋（香港理工大学）【主播】张晨晨 (@chenchenzh) & 林垚 (@dikaioslin)【时间轴】3:06 嘉宾自我介绍7:00 地理学/人文地理学是什么？学科史和目前的转向22:00 北京的“疏解整治促提升”如何改变了城市空间？24:30 十多年前的城中村提供的活跃的非正规经济和生活空间31:00 “留白增绿”，对“和谐宜居之都”的构想如何改变了大地的样子37:00 北京和深圳城中村改造和开发过程中的区别40:00 村民们作为“官方城市主义”的参与者，时间性和暂时性49:30 国家 vs 市场，新自由主义，这些主流话语的局限性52:30 全球范围内对“新自由主义...

「宗教」並不外在於日常生活，而是彌散在社會、歷史、文化、政治中的點滴；「宗教學」幫助我們反思歷史，同時理解今天的世界。嘉賓：賓夕法尼亞大學 程曉文 (Hsiao-wen Cheng)香港大學 李紀弗吉尼亞理工大學 倪湛舸芝加哥大學神學院神務碩士 醫院宗教師 鄭利昕 （zhenglixin0@gmail.com)主持：郭婷 2:47 悼念林富士老師(1960-2021)4:50 英美神學院、宗教學經歷41:32 落後與進步的形成、護家盟、福音派的全球聯繫45:40 美國宗教師(chaplain)的訓練56:10 宗教系在美國與去基督教化1:03:17 「宗教」彌散在社會、歷史、文化、政治（diffused religion）1:07:47 宗教是具身的實踐（embodied practices）1:08:21 基督新教對今天宗教概念的壟斷影響，但基督教本身也是不斷發展和變化的歷史過程1:14:11 信仰與能動性(agency)1:19:09 信仰作為看待個體、群體、歷史、當代的媒介；《米納里》裡的移民、韓戰與宗教；《茲山魚譜》裡的儒家與天主教；傳統與文化的不斷流變，不同人...

嘉宾：王菁（上海纽约大学）罗钰（香港城市大学）主播：张晨晨 (@chenchenzh) & 林垚 (@dikaioslin)这期节目我们和两位分别关注西北和西南地区的人类学者一起聊了聊民族建构，身份认同和他者想象。当代中国语境中的“民族”一词是怎么来的，“民族识别”又是一个怎样的过程？我们谈了民族身份建构中语言、文化和宗教等因素的盘根错节，自上而下和自下而上力量的互动，西北和西南地区文化地景的差异，“原住民”这个词的政治意义，“原生态”概念的流行背后的汉族与都市凝视等等问题。最后我们把视角转移到网络舆论中的反穆与恐穆言论，反思全球背景下近年来反穆话语采用的词汇和诠释框架的流变，以及普通穆斯林群体对网络恐穆话语的回应。【时间轴】3:20 如何对现在的研究主题产生兴趣？作为“外部人”与“内部人”的人类学者14:00 田野调查中的positionality16:30 山东与福建县城对不同族群身份的日常认知25:40 “民族”概念的谱系，“民族识别”的过程35:00 民族概念的建构中苏联、日本与西方思想资源的影响，种族概...

RSS訂閱：https://feeds.buzzsprout.com/1171871.rss收聽: Apple Podcasts小宇宙Spotify嘉賓：洪廣冀 臺大地理環境資源學系吳易叡 香港大學醫學倫理及人文學部主持：郭婷＋林垚從疫情開始，我們就可以看到傳染病帶來的問題不只是醫學意義上的疾病本身，還有恐懼，污名，種族，性別，政治，社會結構，等等等等。科技是否讓生活更美好，科技是否是西方的發明，為什麼後進國家都競相發展科技，也是我們經常聽到的討論；社交恐懼症，密集恐懼症，政治抑鬱……也是現代經常聽到的話題；豆乳、牛奶、醬油、末日松茸，這些都是科技與社會（STS）的研究範疇。「自然從來不是自然而然的。如果科學與自然的二分代表現代，那我們從未現代過」。這一期播客討論社會與科技之間的關係，社會的複雜和異質，文化的流動。2:30 美國的疫苗和科學認知與政治4:16 政治對科學的影響，政府的信任，疫情與心理6:00 從採集台灣兩棲類到社會與人12:28 台灣STS的興起，傅大為編著《科技渴望社會》、《科技渴望性別》16:00 從臨床醫學到醫學史17:30 從人格同一性（personal ...