Ser y Parecer -AM530

Ser y Parecer, Silvio y Aixa Mattar
Ser y Parecer -AM530

ContraCulturaConurbana es un proyecto para promover y alentar la cultura que brota del conurbano, Ser y Parecer es su expresión radial. Los invitamos a escuchar entrevistas de índole filosófico, artístico y político a quienes integran y configuran nuestra cultura. Conducción: Silvio Mattar y Aixa Mattar Operación técnica: Ariel García

  1. -2 J

    El mal de este tiempo es no poder dormir:

    Nunca se produjeron tantos alimentos como en este tiempo, sin embargo, nunca hubo tanta pobreza y hambre como ahora. Los padecimientos no se deben a la falta de recursos. El capitalismo es el sistema más irracional e injusto que existe. El capitalismo tensiona sobre el deseo del ser humano, tratando de generar una ideología individualista, le habla al sujeto personalista, ególatra, narcisista, a través del valor del mérito propio, como si el punto de partida de cada ser humano fuera parecido o igual en cuanto a las posibilidades de desarrollo. La nueva subjetividad exponencialmente ambiciosa y avara. La realización individual lejos de la comunidad. La palabra sociedad ha lugar a un concepto que nace de la filosofía contractualista; Hobbes, Locke, Rousseau. Es una palabra “administrativa”, “empresarial”, casi lo opuesto al concepto de comunidad. Por eso el capitalismo le habla a la sociedad, compuesta de seres atomizados y codiciosos que para desarrollarse necesitan apartarse de los demás sumando el concepto de “competencia”. La maquinaria capitalista es casi perfecta, se reinventa a sí misma a través de guerras, catástrofes, epidemias. Aunque también tiene sus crisis. Al ser monopolios permanentemente en tensión se generan derrumbes financieros y cambios hegemónicos. Dentro de las crisis del capitalismo podemos incluir el concepto de contradicción: necesitan que el ser humano viva relativamente bien para explotarlo más, sin embargo, la subordinación, el esclavismo y la frustración permanente deprimen y abusan al ser humano. Al mismo tiempo que lo enferman, los laboratorios crean ansiolíticos para soportar la depresión, la angustia y la desesperación. El sistema te deprime, y a su vez te vende la droga sanadora. La causa de mayor cantidad de muertes es el suicidio. Esta semana, hablamos de sistemas agotados y humanidades postergadas con el sociólogo, profesor de la UBA y diputado Christian Castillo...

    59 min
  2. 31 OCT.

    HERNÁN BRIENZA- ¿Para que sirvió el peronismo?

    ¿Para que sirvió el Peronismo? El peronismo es uno de los movimientos nacionales y populares más leídos de la historia de Latinoamérica. Es uno de los fenómenos que más páginas de libros y de publicaciones ha ocupado a lo largo de la historia intelectual reciente. Ha sido objeto de estudios en los últimos ochenta años, sobre todo por los antiperonistas que se han tomado el trabajo de explicarlo. Periodistas, sociólogos, ensayistas, literatos, políticos, para los intelectuales humanistas nada parecido les ha llamado la atención a lo largo de las décadas. No se puede separar al peronismo de su contexto, es difícil analizarlo desde categorías europeas. Es contradictorio en si mismo. Su perennidad no permite anclar el análisis en una sola de sus múltiples experiencias de poder. Su fenomenología tiene mucho de tradiciones y formas de administración. Está allí para no ser comprendido por el cientificismo racionalista occidental. El peronismo tiene algo de memoria emotiva, con desatinos, ambiciones, egoísmos particulares, y eso es lo que lo embellece: lo inacabado, lo imperfecto seduce. Es mito y es razón, como decía Horacio González: la racionalidad y la mitología. El problema del peronismo nunca se resolvió conversando, está en el medio de una niebla permanente. Se enfilan todos detrás del que gana: “el que conduce gana, y el que gana conduce” decía el Gral. Si nadie se le anima a ese que ha ganado, ese que ha ganado seguirá conduciendo. Hoy, las mayorías populares no son litúrgicas. Gobernar, es generar conflictos, cuando no se gobierna con conflictos es un gobierno de administración, un gobierno de aristocracias. Anoche hablamos de historia, nación, conflictos y traiciones desde la perspectiva peronista. Gracias Hernán Brienza por acompañarnos, Hernán es periodista, escritor, politólogo, ensayista e historiador y hace poquito sacó su más reciente libro titulado “Para qué sirvió el Peronismo”.

    1 h 3 min
  3. 10 OCT.

    JULIO CHÁVEZ II

    El teatro, la palabra y la verdad: Platón expulsó a los poetas, cuando escribió “La Republica”, pero se quedó con los oradores. Decía que las palabras escritas eran engañosas. Por eso, tanto Platón como Sócrates se mostraban siempre reacios a la escritura. Sin embargo, creía en la legitimidad de la palabra y de los diálogos, la conversación y la retórica. La voz está ligada al alma, al aliento vital en el que se expresa nuestra parte racional y divina. La voz está más cercana a la verdad. La voz, es ya copia de la idea, pero es la copia más fiel del original. La voz va en busca del conocimiento, de la verdad, del sentido de vivir. La oralidad tiene una primacía en sí misma. En el teatro vive la voz y vive el gesto. El resto de los géneros artísticos se han convertido en lenguaje escrito. Sin embargo el teatro no goza de la reputación que tiene la literatura, la música, la pintura, la danza, sufre una denostación de época, se lo relaciona con el entretenimiento, con algo trivial, como si no existiera el entretenimiento que invite al razonamiento. Nunca se llega a decir todo en una obra, y curiosamente del no decirlo depende la fuerza de lo que captamos como público. El punto ciego de la obra es aquello que nunca podrá conocerse y que forma parte de la trama. La verosimilitud de la obra no depende de ajustarse al mundo real, sino de las condiciones internas de la trama, y de un pacto necesariamente íntimo que se establece con el público. Esto genera una ilusión de vida, la historia se representa como si los hechos estuvieran sucediendo ante los ojos de los espectadores, como si no existiera el escenario, el universo como un único tablado.

    1 h 1 min

À propos

ContraCulturaConurbana es un proyecto para promover y alentar la cultura que brota del conurbano, Ser y Parecer es su expresión radial. Los invitamos a escuchar entrevistas de índole filosófico, artístico y político a quienes integran y configuran nuestra cultura. Conducción: Silvio Mattar y Aixa Mattar Operación técnica: Ariel García

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