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周易 |易经入门-南怀瑾、倪海厦 静境Joanne

    • 靈修
    • 4.0・1 則評分

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    周易|易经入门-1.录制前言

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    本专辑为南怀瑾与倪海厦两位先生的易经著作之读后感悟及精要笔记,为业余交流使用,不作商业用途。

    • 1 分鐘
    易经导读|南怀瑾-2.1变易与变通

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    变易与变通
      世间无不可变之道理,无不能变之关系。——南怀瑾
      南怀瑾先生讲《易经》,说有三个重要的大原则,分别为变易、简易和不易,其中排第一位的就是变易。“这个宇宙间的万事万物,随时都在变化之中。天地间没有不变的事,没有不变的人,没有不变的东西。就是因为我们不懂得这个道理,凡是好的大家都希望它不要变。像人类的感情,我们都希望爱河永浴,希望它不要变,年龄也希望不要变,永远青春等等。”但是希望不变只是人类的一厢情愿,南怀瑾先生说,不管活的还是死的东西,都在时刻发生变化,这种变易是无法阻止的。既然如此,就应该懂得变通的智慧,他说:“《易经》的智慧广博渊深,变通实在是我们应该时刻谨记的道理。”

    • 1 分鐘
    易经导读|南怀瑾-2.2 知变通,制而用之

    易经导读|南怀瑾-2.2 知变通,制而用之

    知变通,制而用之
      《系词》上说:“易之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。”这段话的意思是说,《易经》这部书不可不读,因为它是一部讲客观规律的书籍,它其中讲述的一些根本规律,表现形式变化多端,阴阳刚柔相互变动,充满了整个天地宇宙。我们不能把这些规律看成是固定不变的,这些规律在不同的时期、不同的地点、不同的条件下,表现出不同的形式与作用。天地间的变化,能看得见的东西叫“象”,也就是现象,现象中有固定的物体,叫做“器”,《易经》说“见乃谓之象,形乃谓之器”,而懂得变化之道,把“象”和“器”变成有用的东西,“制而用之谓之法”,由无而生有,由“无用”变作“有用”的财富,就能获得巨大的成功。因此,只有理解了“变化”二字,才算把握住了《易经》的精髓。
      南怀瑾先生讲了一个真实的故事:他有一位朋友穷困潦倒,走投无路之际准备跳海自杀,这时候看到一则广告,上面讲美国人要做一个生化实验,需要人身上生的虱子,但美国人身上都很干净,根本找不到虱子,于是发广告重金购买。这位朋友本来穷得没有衣服换,身上长满虱子,一看到广告,知道机会来了,于是干脆养虱...

    • 3 分鐘
    易经导读|南怀瑾-2.3能变则通

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    能变则通
      南怀瑾先生认为,人生路途波折,磨难重重,并不是一帆风顺的。我们在人生的道路上总会遇到形形色色的“拦路虎”,时代瞬息万变,机会也是稍纵即逝,而我们每个人都渴望走在坦途,迈向人生的成功之路,因而会不自觉地遵循一些规律和成功的范例。但是,并非每一种范例都是适合自己的,食古不化、不懂变通的人,是很难成功施展抱负的。
      乌鸦喝水的故事我们都听过,说是一只乌鸦口渴了,到处找水喝,突然它看见一个瓶子里有水,可是瓶子里的水太少了,怎么也喝不着。这时它看见瓶子旁边有小石子,于是灵机一动,一颗一颗地放到瓶子里,瓶子里的水就慢慢地升高了,乌鸦就喝着水了。自从那只口渴的乌鸦用小石子填满瓶子,美美地喝了一顿水之后,它回去后就大肆宣扬自己喝水的方法,于是它的伙伴们都牢牢地记住了这个妙法。
      另外一只乌鸦也出远门,途中感到口渴难耐,就想找些水来喝,恰巧看见地上一个瓶子里有半瓶水,乌鸦很高兴,想起了用石子填瓶子的办法。但是瓶子附近一颗石子也没有,这可急坏了乌鸦,它到处找石子,可是找来找去,除了满地黄沙,一颗石子也没有找到...

    • 3 分鐘
    易经导读|南怀瑾-2.4智慧中之智慧

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    洁静精微,易之教也






    《易经》的流弊是:“其失也,贼。”






    历史上汉朝的王凤、唐代的虞世南(唐太宗的宰相,创业时的“秘书长”,他私人的好朋友)推崇《易经》说:“不读《易》不可为将相。”

    • 7 分鐘
    易经导读|南怀瑾-2.5变易、简易、不易

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    《连山易》《归藏易》《周易》,总称为“三易”。






    黄帝时代的《易》为《归藏易》。






    《连山易》以艮卦开始,《归藏易》以坤卦开始,到了《周易》则以乾卦开始






    《易经》包括了三个大原则:就是一、变易;二、简易;三、不易。

    • 7 分鐘

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