《楞嚴經》-30-楞嚴經第一卷23

《楞嚴經》
講述者：地湛法師

【內容摘要】
前面說及顯見是心，所以知見性是心，再來講到十番顯見的「顯見不動」。

本經原文：
阿難，雖復得聞是言，與諸大眾，口已默然，心未開悟。猶冀如來慈音宣示，合掌清心，佇佛悲誨。爾時世尊。舒兜羅綿網相光手，開五輪指，誨敕阿難，及諸大眾。我初成道，於鹿園中，為阿若多五比丘等，及汝四眾言。一切眾生，不成菩提，及阿羅漢，皆由客塵煩惱所誤。汝等當時，因何開悟，今成聖果。
時憍陳那，起立白佛。我今長老，於大眾中，獨得解名。因悟客塵二字成果。世尊，譬如行客，投寄旅亭，或宿或食，食宿事畢，俶裝前途，不遑安住。若實主人，自無攸往。如是思惟，不住名客，住名主人，以不住者，名為客義。又如新霽。清暘升天，光入隙中，發明空中諸有塵相。塵質搖動，虛空寂然。如是思惟，澄寂名空。搖動名塵。以搖動者，名為塵義。
佛言如是。即時如來，於大眾中，屈五輪指，屈已復開，開已又屈。謂阿難言：汝今何見。阿難言：我見如來百寶輪掌，眾中開合」佛告阿難。汝見我手，眾中開合。為是我手，有開有合。為復汝見，有開有合。阿難言：世尊寶手，眾中開合。我見如來手自開合。非我見性有開有合。佛言：誰動誰靜。阿難言：佛手不住。而我見性，尚無有靜，誰為無住。佛言如是。

◎名詞解釋
-鹿園又稱鹿野苑、仙苑
兩個關於鹿園的故事。
一、捨身求鹿：鹿王將自己獻給了國王的故事。
汝是鹿頭人，我是人頭鹿。
我自今日後，不食眾生肉。
二、五比丘：
釋迦牟尼佛最初到鹿野苑度憍陳如、馬勝他們這一班五比丘。
宣說佛法，三轉四聖諦十二法，那次說法也被稱為初轉法輪。

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