詩篇-第42篇-煩躁中的仰望I【聖經之鑰】Psalms

一、思想問題：我的心是否常常落入憂傷、沮喪、黑暗中？當如何做？

二、鑰節：
42:11 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的神。
情緒是今日我們所面對的大敵人，許多人是情緒的手下敗將，但是這裡詩人面對敵人不住地攻擊嘲笑、面對被放逐無法敬拜神、面對自己心中的憂愁，他勇敢選擇神的道路，抬起頭來仰望神，我們的臉要返照出神的笑臉，返照出神的榮光，返照出神自己，這是我們的信心與盼望。
 
三、經文結構：
A1-2 渴望朝見神。
→B3-4 仇敵攻擊神在哪裡，回想過去的敬拜而感傷。
→→C5 吩咐心不要煩燥，要仰望讚美神。
A6-8 渴想敬拜神：被放逐在外地。
→B9-10 仇敵攻擊神在哪裡，詢問神為何忘記我。
→→C11 吩咐心不要煩燥，要仰望讚美神。
→B43:1-2 仇敵攻擊。
A43:3-4渴想敬拜神：聖殿唱詩敬拜。
→→C43:5吩咐心不要煩燥，要仰望讚美神。
 
四、結構亮光：
本篇詩篇開始了詩篇的第二卷（42-72篇），是在眼淚、苦境、愁煩、煩躁中對神發出的讚美與渴望。
本篇與43篇原本應當是同一首詩歌，都有相同的結尾42:5,11，43:5。經文背景說明是訓誨詩（呂－沉思默想的詩），這兩篇詩篇採清楚ABCABCBAC的架構，A是渴望朝見神，B是仇敵攻擊，C是吩咐心不要煩燥，要仰望讚美神。
 
A的部分：渴想朝見神。
vv.1-2 心中渴想上帝，如同鹿渴慕溪水，渴想永活神，渴想到一個程度，故發問：「什麼時候我們可以朝見神？」如同戀人渴望看見情人一般的渴望。
vv.6-8 詩人再度發出對神渴想的呼聲。v.6約旦地，指約旦河發源之地；黑門嶺，位於以色列北部；米薩山，是黑門山的一個支嶺，人登黑門嶺，可遙望以色列全境。這些應當是他被流浪、被驅逐的地方，離開了聖地，回想過去的敬拜，更加倍地渴望與感傷。
也可以說，約旦地是低漥，黑門嶺、米薩山是高峰，不論在高山低谷，我們都應當仰望神、記念神。
 
v.7瀑布與深淵應當是指所受到的患難，可以說是我們的心中深淵與神的深淵互相呼應。v.8白晝是有光明之時，黑夜是一片漆黑之時，我們都應當選擇歌頌神。呂－我晝夜所思慕的，我向我生命之神所禱告的就是，願神帝吩咐祂的堅愛來救助我，詩人發出對神的渴望。
 
B的部分：仇敵攻擊。
vv.3-4 雖然心中這樣渴望，但是卻不能敬拜神，可能是被擄後，已經沒有聖殿了，或是約櫃被擄到非利士地，總之不能夠再敬拜神了，而想起過往的敬拜心中更加倍傷痛，再加上身邊有敵人攻擊發問：「你的神在哪裡？你不是說你的神幫助你嗎？那現在在哪裡呢？」
vv.9-10又遇到了仇敵的攻擊：敵人辱罵、打碎骨頭、羞辱我們說：「你的神在哪裡」，以致v.9詩人心中也發出疑問：「為什麼神好像忘記了我，為什麼我要承受這些欺壓與哀痛？！」v.10應驗在耶穌的身上，在十架上承受所有的羞辱、痛苦，人們議論他你的神在哪裡，耶穌就是在最痛苦中成就了救恩，成為我們的盼望。
 
C的部分：不要煩燥，要仰望！
v.5 詩人的心情到了谷底，憂悶煩躁（呂－我的心以悲嘆壓著我），但是他選擇吩咐他的心仰望神，而奇妙的是，沒有聖殿，卻仍看見神的笑臉，成為他的力量與喜樂。或翻譯作「神是我面前的救助」，在流淚中卻看得見神的笑臉，看得見神就在我面前，看見神的奇妙。
 
v.11 再次面對心中的戰爭，是要憂悶煩躁，還是要選擇仰望神，用口讚美祂？！我們可以吩咐我們的心，並攻克己身、制伏己心，讓我的心選擇順服神，不要順服自己的情緒。
一旦選擇敬拜神，詩人就經歷神是他的光榮，在一切的患難中，神仍是他的神，這是信心的詩歌、得勝的詩篇。

五、反省問題：
在高山、在低谷，神是否繼續成為我們的幫助？或黑夜、或白晝，我們是否繼續讚美主？
我的眼淚是否把我帶到神的笑臉面前，是否使我更加認識愛我的主？
我是情緒的主人，還是情緒的奴隸？當如何仰望神？

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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師

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