17. 第17章 中‪極‬ 天心茶樓

這一日，依舊風和日麗，但是陸容華來時卻面帶愁容，向李方明訴苦：“師兄，最近我看書的速度明顯慢下來了，一本25冊就看了快一周，不像以前一樣流暢了。”李方明說：“第25冊大道因果，是大道系列叢書第三钜冊的第一本，從這裡開始，就屬於專科教學了，難度要比以前提升很多，你在學的過程中，需要理解吃透的時間必然會加長，能一周看完，進度已經很快了。”陸容華說：“還以為是遇到什麼門檻了，嚇了一大跳，聽師兄這麼一說，我就放心了，那麼下面就慢慢看吧，有個問題，因果是不是就是常說的‘種瓜得瓜、種豆得豆’啊？”李方明說：“這是因果的表現，一般可以如此認為，但是對於修行來說，就必要進一步探求其中原理，明白為什麼會‘種瓜得瓜、種豆得豆’，如此才能返本溯源。”陸容華皺了皺眉，說：“師兄，對於因果，我認為就是做好事就有好報，做壞事得惡報，至於為什麼，該不是人們常說的牛頓第三定律，力和力的反作用相等的意思吧，還請師兄詳解，為什麼會‘種瓜得瓜、種豆得豆’吧。”

李方明這時已經沏好了茶，給二人各倒一杯，才開口道：“師姐，您近日已經看了光明、真如、天地、先天、德澤、眾生、因果這幾本書吧？”陸容華說：“是的，綱常也看完了，倫理這一本看了一多半，所以都快一個月了，才來師兄這裡。”李方明說：“這就比較好說了，其實因果、綱常、倫理一起研究，才比較容易理解，要理解這些概念，也不離開您所看的前些冊，只有串起來一起思索，才能理解輪回因果所在的大系統。所謂因果，是指輪回中事物發生、處理過程、結果之間的必然聯繫，所謂輪回，就像自然界的春夏秋冬、每一天的午夜晨夕一樣，不斷迴圈，人的生老病死、萬物的生住異滅、世界的成住壞空，一切都是在迴圈不息中，但為什麼能不斷迴圈呢？其實一切之中，只是天地元炁的運化，此元氣由太極生，太極境中因陽氣動，而有陰陽之分，陰陽再化生五行，二五生化不息，而世界萬物成，這也是我們常聽“一生二、二生三、三生萬物”的過程，二氣五行之周流不斷，形成春夏秋冬和成住壞空等迴圈，此“五行”中所謂的‘行’，就有周流不斷的意思，而所謂的‘極’，並不是終點終極的意思，而是“中極”的意思，是在迴圈中保持不變的永恆存在，‘行’因為‘極’而能不息，保持著世界運化，若只有終而不能返始，世界就該到毀滅的時刻了。”李方明停了一下，繼續說：“人在世間的生死輪轉，只是輪回的一種，所謂因果，也是一種陰陽二氣運轉之必然，只不過在人體，陰陽化作性命，配合五行化作的五臟，原本就是可以由人為，來調整陰陽的運行，主宰自己人生的運勢，但是若沒有入于修行，一般人們只是隨順外境陰陽運轉，走完了自己的一生，只有入于修行，才有可能覆命歸性、返本還原，跳出陰陽二氣運行的束縛，回歸太極之境，再超越於無極之境。對於‘種瓜得瓜、種豆得豆’，是生存常識，但是入于修行，更要溯其根源，找到因果背後隱藏的實相，才能讓自己處善不喜、處惡不悲，跳出世間的兩相對待。”李方明又停了一下，看陸容華還在等待，便繼續說：“所謂天命、生存環境、國家體制、周遭親友、職業事業等，都是一個人累世所積，今生示現而已，就如師姐最近看的幾本大道系列叢書，其中內容無非都是圍繞提升性體，此性體就是每個人的太極，人生運轉、生生世世的加減乘除，都是以此為基，