EP099：飄浮空中脫離現實的台灣人，還有藥醫嗎？蔣渭水〈臨床講義〉（下）　feat. 拔舌地‪獄‬ 帝國大學臺灣文學部

帝大臨床診斷續篇： ＊台灣人接受蔣渭水診斷近百年後，痊癒了嗎？ ＊台灣人的難民性格、焦慮感、受害者情結 ＊台灣人精神生活匱乏，又不面對眼前公共設施的落後現實？ ＊中國漢族、台灣本土之間的擺盪，形成反抗殖民的循環 —— 帝大牌預防針：拔舌地獄批台之言論不代表本台立場，歡迎前往粉專與其打打鬧鬧（？） 延續上週提及漢人（或台灣人）根本的儒家文化問題，舌延伸到為何台灣無法完全擺脫人治社會，進入法治社會 蔣渭水的〈臨床講義〉其中重要的診斷是，期望台灣人能夠在現代化知識方面獲取最大化。 然而百年後，台灣人脫離前現代的困境了嗎？是否成為不給他人添麻煩的「常識人」了呢？ 屄夢同意過去中華民國的介入曾將已現代化的台灣洗回去，但也厭惡台派忽視當前現實做的完全切割 —— 台灣人的難民性格、焦慮感、受害者情結，就是喜歡跟他國比爛（？）認真談公共政策改革時，被罵不知足、不愛台灣（？） 但炫霖反而覺得情有可原？是什麼因素讓他聯想到原住民菸酒、精神疾病的困境，而亞洲人、漢人、原住民，又真的一樣是「受害者」嗎？ 台灣人正在面臨多重的辛苦與辛苦之間的惡性循環，永遠不知道可以追求幸福。 《人類世的資本論》裡提到的政治主義指的是：相信投票便能改變社會。然而，台灣人難道沒有想過用其他方式改變政治嗎？ 缺乏面對現實的視角，百年前蔣渭水反對的資源分配不均，仍然持續再現，導致臉皮厚的人掠奪，臉皮薄的人被掠奪，如此現況。 但真的台灣人在精神生活、信仰層面就更好嗎？有哪些例子呈現台灣人的拜物教、或宗教與金錢黏滴滴的狀態？ —— 台派的精神象徵——蔣渭水，其實是個中國漢族精神支持者，這是怎麼回事？蔣渭水可以如何可能成為台灣本土符碼？ —— 提及書目： 蔣渭水，〈臨床講義〉 李喬，《台灣人的醜陋面》 齋藤幸平，《人類世的資本論》 吳叡人，《人間的條件——論台灣獨立之必要》 —— ◎補充 日本高齡化人口比例：2050年預估37.7% 來源→https://www8.cao.go.jp/kourei/whitepaper/w-2020/html/gaiyou/s1_1.html 台灣高齡化人口比例：2050年預估37.5% 來源→https://pop-proj.ndc.gov.tw/chart.aspx?c=10&uid=66&pid=60 為什麼日本的下水道是不臭的？（2021） https://reurl.cc/OjWzQA 日本化禍水為清水（1989） https://www.gvm.com.tw/article/1587 ◎片頭片尾曲：Captain Qubz - Baby Baby --Hosting provided by SoundOn