Вне матрицы.

Владимир Лукашенко

Всё, что может и не может представить себе человек, всё существует. И каждый из нас может всё почувствовать и осознать. Все люди изначально совершенны. Получите ключи к своим знаниям, к своему совершенству, к своим сверхспособностям!

  1. Учение о неограниченном блаженстве

    01/30/2022

    Учение о неограниченном блаженстве

    Учение неограниченного блаженства всем существам и для всех существ.  Все существа изначально совершенны и имеют в себе безграничную природу пустоты.  Ясность этого познаётся не относительным умом внешнего я, а, идущем к своей изначальности, постоянно преобразующимся сознанием, готовым к восприятию себя, всего бесконечного и безграничного существования. Для нашего обусловленного двойственного ума непостижимо представить сознание, как свойство пустоты, бесконечное и неограниченное, не выявляемое и не определяемое.  Познание не осуществляется без растворения границ внешнего Я, но путём открытия сердца и жизни в сердце и через сердце. Иногда, только этого достаточно для пробуждения и просветления, а точнее, достижения неограниченного блаженства в проявлении (как в движении) своего, а значит, всеобщего изначального совершенства.  Суть жизни всех существ состоит в достижении чистого сознания неограниченного (ничем) блаженства выражения изначального совершенства в мире, где сосредоточено внимание сознания существа.  Поскольку сосредоточенное внимание сознания устанавливает жизнь существа в определённом этим вниманием мире, то оно выражает своё изначальное совершенство, как неотделимое свойство бесконечности, предъявляя природу всего — пустоту.  Суть изначального совершенства, хоть и индивидуализируется вниманием сосредоточенного сознания, но не имеет ничего общего с эгоизмом, превосходством, ни, тем более, с самоуничижением.  Изначальное совершенство имеет неограниченную суть и неограниченные пути своего проявления, существования и выражения. И в своём выражении в ограниченном мире не теряет своей неограниченности. Только само существо может ставить границы, как иллюзии ограничения внутреннего своего потока изначального совершенства и, веря в них, останавливаться в достижении себя, оставаясь в страданиях своего внешнего Я.  Внешнее Я никогда в своей ограниченности не будет искать дорогу к изначальному совершенству и будет всячески препятствовать его выражению в жизни существа. И в то же время внешнее Я не является врагом, антогонистом существа, а неотъемлемой частью, одним из свойств сознания, ограниченного вниманием сосредоточенного сознания существа, выраженном во взаимоотношениях аналогичных свойств окружающих его сознаний-существ и составляющих то, что мы называем мир, физический мир, мир форм, мир желаний.  Относиться к внешнему Я, таким образом, с отчуждением, отрицанием и отсечением нельзя, как нельзя отрубать руку, судорожно держащуюся за ветку дерева, когда надо прыгать в удерживаемый методом и ясностью натянутый уверенностью ковёр недвойственного сознания.  Почему я говорю о блаженстве?  Потому что любому существу, как актору ограниченного сознания, превратившему свою изменяемость в поток размышлительного времени, нужны порог, старт и финиш, определённая, ограниченная от маршрута цель, к которой он может стремиться по своему мыслительно-деятельностному потоку, рождающему его время. Особенно, в начале пути, когда ум внешнего Я видит и готов идти к конкретному, к конечной цели.  Блаженство — это безмерное понятие и оно усиливается удобным для ограниченного сознания определением «неограниченное», однако, это понятие, к тому же, имеет многослойное содержание. Блаженство ограниченное, блаженство в динамически развивающихся ощущениях, блаженство эмоциональных оценок и различений, блаженство потока мыслей, блаженство чистоты и ясности ума, блаженство безмыслия, блаженство пустоты и вневременности.

    40 min
  2. 11/19/2020

    Восемь строф о тренировке ума

    “Восемь строф для тренировки ума” (1) Да буду я всегда заботиться обо всех ограниченных существах, Считая, что для достижения наивысшей цели Они намного превосходят Исполняющие желания драгоценности. (2) Когда бы я ни оказался в обществе других, Пусть я буду считать себя самым незначительным И из глубины сердца ценить других Больше, чем себя. (3) Что бы я ни делал, да буду я проверять поток своего ума, И, как только возникают концепции или беспокоящие эмоции, Противостоять им мощными средствами, Ведь они истощают меня и других. (4) Когда бы я ни увидел существ с жестоким характером, Полных недостатков, с большими трудностями, Пусть я буду лелеять их, ведь найти их так же трудно, Как сокровищницу, полную драгоценностей. (5) Когда другие из зависти несправедливы ко мне: Ругают, оскорбляют и так далее – Пусть возьму я себе поражение И отдам победу другим. (6) Даже если тот, кому я помог, На кого возлагал большие надежды, Совершенно несправедливо обидит меня, Пусть я буду видеть в нём святого учителя. (7) Вкратце, пусть я буду отдавать всем своим матерям, прямо и косвенно, Всё, что приносит им пользу и радость. Пусть я втайне приму на себя Все страдания и беды моих матерей. (8) [Практикуя] таким образом, с помощью ума, Незапятнанного концепциями о восьми преходящих ценностях, Который познаёт все явления подобными иллюзии, Пусть я, лишённый цепляний, освобожусь от оков.

    3 min

About

Всё, что может и не может представить себе человек, всё существует. И каждый из нас может всё почувствовать и осознать. Все люди изначально совершенны. Получите ключи к своим знаниям, к своему совершенству, к своим сверхспособностям!