Уроки Хасидус. Тания. Ликутéй амари́м

Раввин Меир Кирш
  • 0.0 (0)
  • 犹太教

Тáния (иуд.-арам. תניא — «повторение; учение; изучение»), также Ликутéй амари́м (ивр. ‏ליקוטי אמרים‏‎ — «собрание изречений») — основополагающая книга по хасидизму. Главное творение «старого ребе» Шнеура-Залмана (1746—1813; 5505—5573 по еврейскому летосчислению) — основоположника хасидского учения Хабад.

  1. 2023/05/16

    160523. Книга Тания. Книга средних. Глава 13 (часть 2). Как грешник, но не грешник

    Средний человек никогда не грешит, почему же он подобен грешнику? Что может случиться с средний, если он считает себя праведником? Интересная история хасида, который не понимал, почему у него нет энтузиазма юности и что ему ответил Ребе.

    15 分钟

  2. 2023/05/14

    140523. Книга Тания. Книга средних. Глава 13 (часть 1). Судьи души

    Наши мудрецы говорят, что средних "судят" двое судей. Почему они не говорят, что оба "влавствуют"? При несогласии двух судей приговор выносит третий судья. Кто третий судья, решающий судьбу человека? Какие сильные слова реб Шломо Хаима Кессельмана спасли молодого человека от искушений, которые он испытывал во время службы в армии?

    18 分钟

  3. 2023/05/03

    030523. Книга Тания. Книга средних. Глава 12 (окончание). На зло отвечая добром

    Какое влияние оказывает молитва на бейнони (средний) в течение дня? Греховные мысли - это грех? Как бейнони реагирует, когда кто-то обижает его? Урок из того, как Йосеф относился к своим братьям. Красивая и удивительная история про реб Сендера из Шклова- хасиде Альтер Ребе.

    18 分钟

  4. 2023/05/02

    020523. Книга Тания. Книга средних. Глава 12 (часть 4). Средний не грешит. Почему же он не праведник

    Средний не грешит - почему же он не праведник? В чем разница между его состоянием во время молитвы и после молитвы? В чем разница между его страсти запретного и дозволенного? Какие мысли о грехе могут прийти ему в голову, а какие нет?

    21 分钟

  5. 2023/04/16

    160423. Книга Тания. Книга средних. Глава 12 (часть 3). Мозг против сердца

    После молитвы у бейнони (средний) снова могут возникнуть страсти мирских удовольствий. Однако ему удается победить их и не дать им реализоваться на практике. Два типа мыслей: осознанные и неосознанные. Царь Соломон пишет, что мудрость лучше глупости, а свет лучше тьмы. Это очевидно. Чему новому он нас научил?

    26 分钟

  6. 2023/04/03

    030423. Книга Тания. Книга средних. Глава 12 (часть 2). Средний во время молитвы

    У среднего Б-жественная душа управляет только одеяниями (мыслью, речью и действием) животной души, но эмоции и разум животный души все еще сильны. Поэтому, хотя он никогда не грешит ни в мыслях, ни в речь, ни в действие, он все же может иметь желание мирских удовольствий. Во время молитвы все иначе. Во время молитвы правит у него только Б-жественная душа. Интересная встреча между Наполеоном и хасидом Альтер Ребе.

    26 分钟

  7. 2023/03/31

    310323. Книга Тания. Книга средних. Глава 12 (часть 1). Средний

    Средний — это уровень между праведником и грешником. Он никогда не грешит, и грешить для него даже исключено. Тем не менее, он все еще не праведник, потому что у него все еще есть желание мирских удовольствий.

    24 分钟

  8. 2023/03/30

    300323. Книга Тания. Книга средних. Глава 11 (окончание). Совершенный грешник

    Альтер Ребе говорит о более низком уровне несовершенного грешника. Тот, кто грешит серьезно, грешит чаще и всеми тремя одеждами души, мыслью, речью и действием. Он сожалеет о содеянном, но не находит в себе сил полностью перестать грешить. Однако совершенным грешником является тот, кто никогда не сожалеет о своих грехах. Тем не менее, даже этот тип грешника остается евреем и в конечном итоге вернется к Б-гу.

    19 分钟
查看全部 42 集

关于

Тáния (иуд.-арам. תניא — «повторение; учение; изучение»), также Ликутéй амари́м (ивр. ‏ליקוטי אמרים‏‎ — «собрание изречений») — основополагающая книга по хасидизму. Главное творение «старого ребе» Шнеура-Залмана (1746—1813; 5505—5573 по еврейскому летосчислению) — основоположника хасидского учения Хабад.

信息