一月十六日┃無知盲目的自戀私愛

“虛榮及浮誇的邪惡，源自無知及盲目的自戀私愛。“


虛榮和浮誇指自私的愛，以自我為中心，
在行為上表達出自高自大、自以為是，
不接受他人的指正，
相對的就不會承認自己的限度。
在行為上表現愛出風頭，提高自己、貶低別人。

無知及盲目的自愛就會看不到真實的生命，
造成自我封閉以自我為中心，
用聖依納爵的話就是：忘記自己受造的目的，
在天主之外尋求虛假的光榮。

自戀私愛根源來自於誘惑，也就是魔鬼，
在神操的兩旗默想裏，第一部份說明魔鬼的旗幟，
在第141及142條中說明的很清楚，
避靜者想像大魔鬼怎樣召集了無數的小魔鬼，
派遣牠們到世界各個城鎮去，沒有漏掉一村一鎮，
也沒有任何身分或個人被遺漏的。

聽聽大魔鬼怎樣向小魔鬼們演講：
教牠們向人們拋投羅網、鎖鏈，誘惑他們貪財，
再使他們陷於虛榮裡，因而大起驕傲之心。
掉入誘惑的過程，第一步是財富，第二步是尊榮，
第三步是驕傲，由這三步驟引人陷入其他一切惡習中。

經由上面的敘述，我們就容易了解，瑪竇福音第四章的敘述，
耶穌在公開生活之前，被聖神領往曠野為受魔鬼的試探。
三個試探的內容就是上面的三項：物質、尊榮和驕傲，
而耶穌都以「經上記載」來回應，
他不以自我為中心，破除虛榮及浮誇，和盲目的自戀私愛。
今天的智語邀請您打開聖經瑪竇福音第四章，
再次的朗讀耶穌面對誘惑，他以經文來回應，
幫助自己覺察內在的自戀私愛，並且從束縛中得到自由。

主講/甘國棟 神父


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圖/西班牙阿斯佩蒂亞的依納爵聖殿


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