有一位政治理論學者卡利韋斯(Andreas Kalyvas),他認為,我們要注意到民主政治的「非常態」,非常態裡有他稱之為制憲力量(constitutive power),它是「人民主權」(popular sovereignty)在民主常規壓抑後蘇醒的狀態,人們重新去確認自決及自治的至高權力,它挑戰既有的建制及權力平衡,卻又不是徹底推翻政權的革命時刻。從較為經驗主義的觀點看,我們可以說它是現代政治裡較為動態與衝突的一面。
我不知道,尹錫悅是否讀過施密特,或是他真的視全斗煥為偶像,還是把部份民眾持續對朴正熙的懷緬之情過份放大,因此便憑空標籤反對者為「無恥親北韓叛國勢力」以宣佈戒嚴,出動軍隊包圍及企圖抓捕議員。總的來說,他的戒嚴說辭既有韓國軍事強人(全斗煥、朴正熙)特色,也是施密特的主權式宣佈例外狀態的演練。當然,施密特沒有談及民主議會以至民眾是否有可能爭奪「人民主權」的代表性,或起碼否決例外狀態的權力。然而,當韓國人民在獨裁時期的集體記憶被喚起,在野黨及抗議的群眾頓成為最有資格的人民主權代表,反手把總統變成人民的敵人。
Andreas Kalyvas, 2008, Democracy and the Politics of the Extraordinary: Max Weber, Carl Schmitt, and Hannah Arendt. Cambridge UP.
Michael Denning, 2004. “The Peculiarities of the Americans: Reconsidering Democracy in America.” Culture in the Age of Three Worlds, 192-208. London: Verso.
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