东腔西调

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东腔西调

一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是由大观天下志制作播出的一档文化类对谈播客。在这里，主播将与来自不同领域的嘉宾学者聊聊他们关心的世界和生活，探寻社会文化观念背后的来龙去脉。我们还将不定期放送「思想季」与「冷思考」等特别策划栏目。突破茧房，不赶浪潮，学术也可以接地气。

  1. Vol.205｜放“空”：佛学教会我们过一种真正自由的生活｜嘉宾：许小亮

    2 天前

    Vol.205｜放“空”：佛学教会我们过一种真正自由的生活｜嘉宾：许小亮

    最近几年，各大城市的寺庙都出现了越来越多年轻人的身影，压力与内卷之下，年轻人纷纷在上班与上学之间选择上香。其实，回看历史，佛教一直以来都是中国人选择逃离世俗之苦的第一选项。在顺境的时候选择儒家，在不得志的时候选择佛家，是古代文人生活智慧。 佛教本身诞生在印度的种姓社会中，很多元素与中国文化有很深的异质性。那么佛教在中国本土的传播中是如何适应和被改造的呢？禅宗和净土宗为什么在中国最为流行？我们能在生活中获得佛教的智慧吗？ 在今天的节目中，我们请到苏州大学王健法学院教授，喜马拉雅《中国佛教史》课程主讲人许小亮老师，和我们聊聊他如何与佛教结缘，以及佛教在中国人的精神世界中扮演着什么样的角色。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：许小亮（苏州大学王健法学院教授） 【收听指南】 02:48 许小亮：我如何与佛教结缘 11:20 面对虚无，佛教给我们儒家给不了的心安之处 13:20 在江南，佛教是日常生活中的佛教，而不是苦修 15:00 苏州居士林：献花礼佛、不做法事、做图书馆 20:30 佛教的源起：佛教与印度种姓社会 24:49 大乘佛教为什么和中国文化更契合？ 27:40 佛教传入并流行于中国的底层线索是什么？ 32:00 佛教中国化的难题：一切皆空，为什么“有”是必须的？ 44:12 禅宗与净土宗：顿悟、念佛与禅修 51:21 禅修不一定要打坐，一个人跑步也可以是禅修 54:48 李政道先生是我生命中的“佛陀” 【工具箱】 01 欧阳竟无（1871-1943），本名欧阳渐，字竟无，近代著名佛学居士，江西宜黄人。1918年，竟无先生与当时一批著名学者，如沈子培、陈伯年、梁启超、熊秉三、蔡孑民、章太炎等，共同发起在金陵刻经处研究部的基础上筹建支那内学院。在内学院的三十年历史中，为近代中国培养了一大批著名的佛教学者。欧阳竟无在佛学理论上推尊法相唯识学，并对此有十分精深的研究。他通过对法相唯识学发展历史的梳理和研究，提出了唯识和法相是在理论上具有许多不同特点的两种学理的崭新见解。 02 阿罗汉，简称“罗汉”，梵音译（Arhat）。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。在小乘佛教中，是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。 03 声闻乘。四谛的教法，能令人断除见惑和思惑，证得涅槃，叫做声闻乘。“声”是言教的意思，听闻佛的言教，悟四谛之理而得到解脱的人叫做声闻。在没有佛法的时代，有人独自悟到缘起之理而得到解脱，但他不能把自己悟到的真理说出来，这种人叫做独觉，因此十二因缘法叫做独觉乘。六度的教法，能令修持者行菩萨道，经过无数世的难行苦行，最后达到佛的果位，叫做菩萨乘 04 禅宗，中国佛教八大宗派之一。禅是禅那（Jhāna）的简称，汉译为静虑，是静中思虑的意思，一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究，以期证悟本自心性，这叫参禅，所以名为禅宗。禅学方面，在中国有一支异军特起，那就是所谓“教外别传”的禅宗。这个宗所传习的，不是古来传习的次第禅，而是直指心性的顿修顿悟的祖师禅。 05 净土宗，中国佛教八大宗派之一。此宗是依《无量寿经》等提倡观佛、念佛以求生西方阿弥陀佛极乐净土为宗旨而形成的宗派，所以名为净土宗。此宗的特点，简单易行，普能摄受广大群众。修学此宗不一定要通达佛经，广研教乘，也不一定要静坐专修，行住坐卧皆可称念“南

    1 小時 3 分鐘
  2. 串台·对话好状态｜刘擎×熊浩：面对变化，我们如何柔软着陆

    6 天前

    串台·对话好状态｜刘擎×熊浩：面对变化，我们如何柔软着陆

    本期特别加更节目由lululemon×栩栩华生共创呈现。 去年，lululemon 联合栩栩华生，通过与不同领域的多位名人嘉宾对谈，共同探讨了「好状态」的定义以及「一起好状态」的实现可能。时至今日，在加速演变的世界趋势和文化图景的背景下，人们对于幸福感的追求也愈发主动且积极。 2024 年，他们希望将「幸福感」的议题与更广泛的社会结构和多元个体进行深度结合，不仅停留于对「好状态」的定义与讨论，更着眼于社会演进、青年发展、人文艺术以及公益实践的交汇中，探讨其具体实践与持久价值。通过聚焦这些核心议题，开拓「好状态」的新路径。 本期「对话好状态」，我们邀请到大观学者、华东师范大学紫江特聘教授刘擎与复旦大学副教授熊浩，与主持人冷建国一起，从lululemon今年发布的《2024年幸福感报告》出发，探讨幸福的深层含义、青年人的压力与倦怠、工作的无意义感等话题。其中既包括两位宏观的视角与思考，也包含日常的体验和观察。 两位嘉宾在节目中也展开讲述了复杂环境中寻找好状态的方式，刘擎认为面对现代性的高压，寻找可供片刻“出逃”的时刻，重建精神状态不失为一种寻找好状态的可行之法。而熊浩则在生活中寻找那些微小但具体的幸福瞬间，在日落黄昏下划船，感受会场中光影变化来带的治愈，发动一切感官去感受真实的世界。 希望本期也能为你寻找好状态提供一些灵感与参考，也欢迎在评论区留下你寻找好状态的方法～  【本期对谈】   主播：冷建国，lululemon大使、播客《随机波动》主播 嘉宾：刘擎，大观学者、华东师范大学紫江特聘教授 嘉宾：熊浩，复旦大学副教授 【收听指南】 03:24 幸福和幸福感的区别 05:09 制造自己的幸福感 08:20 青年人的倦怠感是必然的 13:07 在工作中找意义是很难的，但不是不可获得的 19:10 幸福是无数个微小而具体的瞬息 20:39 切换带来的慰藉 21:11不要忽视“小行动”的力量 22:57 Z世代为什么更不快乐？ 31:22 男性的压力与倦怠 37:06 如果情绪可以明码标价地自由交易，你会购买吗？ 【专题推荐】 幸福是什么？ 有人赋予它宏大的价值与意义，有人在短暂而闪光的瞬间捕捉幸福时刻。幸福是我们日常对话中最常出现的单词，但也是人们终其一生都在研究的课题。尤其在快节奏的当下，当变化如浪潮般袭来，我们该如何与时俱进寻找幸福感与好状态？ lululemon携手栩栩华生内容集团，邀请不同领域的嘉宾，从多维视角展开对话，希望能启发听众关注内心感受，开拓获取“好状态”的路径。 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、三联中读等各平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」） 商务合作：contact@eidos.wiki

    48 分鐘
  3. Vol.204｜钱·枪·人：中央王朝的财政、军事、哲学密码｜嘉宾：郭建龙

    10月11日

    Vol.204｜钱·枪·人：中央王朝的财政、军事、哲学密码｜嘉宾：郭建龙

    郭建龙老师的“中央王朝的密码三部曲”，今年由中信全新再版。这套书自问世以来，便在读者中掀起了一股热潮。财政、军事、哲学——这三个看似独立的领域，实则紧密相连，它们共同构成了维系一个庞大帝国的三大支柱。 围绕财政、军事、哲学，这三部书大致概括了中国古代王朝对于中国的控制方法，也就是：和平时期靠财政（财政密码），战乱时期靠军事，而军事中最重要的因素又是山川地理的军事价值（军事密码），另外，由于中国的疆域过于庞大，要想维持稳定，降低统一成本，又必须采取思想控制的做法（哲学密码）。 在阅读过程中，大部分读者很容易忽略这本书的前提——中央王朝。因为我们的历史知识是被一系列一以贯之的中央王朝串联起来的，这几乎是我们理解中国历史不言自明的前提。但实际上，“中央王朝”在世界历史中是普遍的现象吗？中央王朝有哪些特性决定了它需要一系列要素维持自己？面对一系列要素，郭建龙老师如何将其凝练为不同的叙事线索？今天，我们有幸再次邀请到郭建龙老师，与我们一同深入探讨他的“密码三部曲”。 【本期对谈】 主播：何必（北大历史学博士） 嘉宾：郭建龙（自由作家） 【收听指南】 01:49 破题：为什么是“中央王朝”？ 04:55 地域广阔→社会结构复杂→统治成本高 人——皇权合法的起点 09:15 中央王朝的起点为什么是“政教合一”的？ 12:59 当皇权遭到拒绝，三教的竞争与妥协 16:28 宋明理学、陆王心学，重找“抽象化的上帝” 枪——军事展开的条件 22:10 地理：重要战略板块——关中、华北、江东、两湖盆地、山西、四川盆地、两广、赣江谷地、洛阳 29:27 战略：关中战略（远交近攻）、光武帝“借助三晋跃进两京” 37:04 失败的“隆中对”战略，是开创分裂时代的大战略 钱——王朝维系的命脉 42:14 户籍制度，中央王朝汲取财政的基础 46:46 土地制度：事实上的私有制→均田制（国有分配）→私有化 49:40 货币制度：纸币的流行，是技术引起的便利化 54:29 任何事有继承也有更替，最重要的是保持开放心态 【本期推荐】 郭建龙的“密码三部曲”包括《财政密码》《军事密码》和《哲学密码》，这三部作品分别从财政、军事、哲学的视角解读了古代中国各王朝的兴衰起落。 《财政密码》梳理了历代王朝的财政制度，并揭示三大财政支柱，将经济与文化、社会、政治连通起来，以此探究王朝统治者的治理得失。 《军事密码》以地理看战略，以战争读兴亡，从技术流的角度，探寻古战场背后的王朝更迭和政权兴替之脉络。本次再版，内文新增19张地理示意图，并附赠2015年作者全国实地考察线路图，带读者更加直观地领略古代中国军事的战略奥义。 《哲学密码》试图以古代中国的哲学文脉为媒介，讲透中央王朝的统治逻辑，并进一步剖析王朝制度存续的思想根源。   【相关往期】 Vol.173｜失落的世界：发展不是坦途，只是一道窄门｜嘉宾：郭建龙 Vol.122｜长恨悲歌:从开元之治到天宝之乱｜嘉宾：郭建龙 Vol.50｜《丝绸之路大历史》：读懂古代全球化，读懂今日之中国｜嘉宾：郭建龙 【出行信息】 ＃学术考察「变革：坎坷的觉醒之路」正在招募中 10.28-11.6，与主理学者许小亮、孟庆延，飞行嘉宾李永晶，三位老师一起，来到九州、关西、四国，探寻古典多元文明的交汇栖息之地。如想获取更多考察相关信息，欢迎咨询考察助理-小爱（eidos6719） 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大

    58 分鐘
  4. Vol.203｜大武山的荷马：声音的咏叹就是我们的历史｜嘉宾：胡德夫

    9月27日

    Vol.203｜大武山的荷马：声音的咏叹就是我们的历史｜嘉宾：胡德夫

    如果不借助照片或文字记录，或许很少有人能回忆起今年9月的第一天，自己在哪里、做了什么。但阿那亚的9月1日，却因为“台湾民谣之父”胡德夫的日出专场音乐节，和浪漫绑定到了一起——尽管那天并没有真正的太阳升起，只有大雨、海风、沙滩，以及破晓前来自四面八方的聚在一起走向音乐的人群。 演出结束后，我们有幸邀请到胡德夫（@胡德夫_Ara_Kimbo）及其经纪人郭树楷先生做客东腔西调。从大武山下“牛背上的小孩”，到台湾民歌运动的先驱，到为台湾原住民权益奔走的斗士，Kimbo一路走一路唱，从未停歇。在他的歌里，总能听到对乡愁的咏叹，对人的悲悯，对时代的追问。 之前很多媒体都跟Kimbo聊过他的人生经历、民歌运动或原住民运动。在今天的节目里，我们想聊些不一样的内容，比如他那些歌曲中的原住民的生活世界，原住民音乐的咏叹旋律，以及民歌与原住民的社会表达。在我们眼里，Kimbo不仅是一位词曲创作者，更是一位吟游诗人，是来自大武山的“荷马”。一起参与本期对谈的嘉宾，还有我们的老朋友、资深民歌乐迷张新刚老师，欢迎和我们一起从Kimbo的歌曲开始，走进Kimbo的生活世界之中。 【本期对谈】 何必，北京大学历史学博士 张新刚，山东大学历史学院教授 胡德夫，歌手、音乐人、“台湾民谣之父” 郭树楷，胡德夫经纪人、音乐制作人 【收听指南】 01:37 村庄与部落，山谷里的自在童年   08:26 大武山，盛放着想象力的乌托邦 11:54 离开故乡，思念自然成了咏叹调 16:09 共享的大武山，柏拉图的“美丽城” 23:06 宗教、祖灵崇拜与原住民的生活 30:00 虚词与咏叹旋律，其实也有意义 39:04 在非工业化流程和状态中做音乐 46:07 口传的除了歌声，还有部落神话 51:12 民歌不只有美，它还唱喜怒哀乐 01:00:20 《为什么》背后，是苦难让人觉醒 01:06:30 咏叹是我们的历史，漂泊是我们的住所 01:10:37 《枫叶》，胡德夫唯一的一首情歌 01:15:32 干净、悠远、温暖，却又直击灵魂 01:19:48 台湾一代艺术家，被激活的创造性 01:25:50 大武山的“荷马”，想记录原住民世界 01:30:19 去做统一的、真诚的、知行合一的人 01:34:07 赖声川×张震×胡德夫×萧艾，《江/云·之/间》 【工具箱】 01 胡德夫，1950年出生，被誉为“台湾民歌之父、原住民运动先驱”。小时候的胡德夫叫Ara，他的父亲家姓原为“Makakaruwan”，意为“人丁最多”；族名Tuko，“德夫”二字由此而来。他来自台湾台东县太麻里大武山的一个原住民家庭，11岁第一次离开部落到山外的中学读书，并开始接触到音乐和歌唱。1968年，胡德夫在台湾大学外文系就读时，爱上了英国民谣和西洋音乐，他与李双泽、杨弦等人在台湾掀起一股本土音乐的民歌运动热潮，被称为“台湾民谣之父”。 从2005年的第一张《匆匆》开始，胡德夫陆续推出了《大武山蓝调》《芬芳的山谷》《时光》《最后的猎人》等个人专辑，近年在全国多地举办了《大武山蓝调·弹唱私享会》，不仅出了自传《时光洄游》和《我们都是赶路人》，还编写了《音乐通识课·胡德夫讲世界民谣简史》。 02 大武山区是台湾岛中央山脉南端的高峰，其东西两侧皆有陡峻的断岸急降，地形宛如是一个矩形的大地垒，四周由陡岸围绕，自成独立之系统。胡德夫的个人介绍总是绕不开大武山，例如：胡德夫出身于台湾台东县太麻里，身上流淌着卑南人和排湾族的血液。在大武山怀抱中，在太麻里溪谷中，有他和他的牛，还有满山的月桃花，飞舞的蝴蝶，以及在天上自由飞翔

    1 小時 37 分鐘
  5. Vol.202｜列国志番外：何以苏格兰，另一个视角下的现代起源｜嘉宾：施展

    9月20日

    Vol.202｜列国志番外：何以苏格兰，另一个视角下的现代起源｜嘉宾：施展

    本期「列国志」番外，施展老师来到了一个“不是国家的国家”——苏格兰。说起苏格兰和英格兰的关系，或许大多数人都是通过电影《勇敢的心》了解这段历史的，它的故事背景就是苏格兰起义领袖威廉·华莱士和英格兰统治者之间进行的反抗和斗争。 实际上，苏格兰在历史中的重要性远不止于此。大众所熟知的一系列“英国人”实际上都是苏格兰人，比如哲学家大卫·休谟、经济学家亚当·斯密、改良蒸汽机的詹姆斯·瓦特、发明电话的亚历山大·贝尔等等。 当我们在做「列国志欧洲篇」的时候，提起现代世界起源，常常绕不开的是“欧洲的三驾马车”——英、法、德；而奠定了现代世界运转的两大理论基础——人性论和经济学，其提出者都来自苏格兰。今天，就让我们跟着施老师的暑期旅行，一起追寻一下现代世界的另类起源。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：施展（上海外国语大学全球文明史研究所教授） 【收听指南】 01:24 英格兰与苏格兰，从南到北纵贯线 05:14 大英博物馆很好，但藏品不及原生地 08:29 休谟第一次把我带进了哲学的大门 18:09 在英国语境里，自由的根基是传统 22:38 苏格兰宗教改革，摆脱边缘人的身份 27:00 一边合并一边战斗的英格兰与苏格兰 32:46 要建立秩序，需要力量，更需要规范 36:57 “北方的雅典”——苏格兰的爱丁堡 【工具箱】 01 《勇敢的心》是派拉蒙影业公司出品的战争片，由梅尔·吉布森执导，梅尔·吉布森、苏菲·玛索、凯瑟琳·麦克马克等主演。《勇敢的心》是根据真人真事改编的一部电影，影片的人物原型就是英国历史上富有传奇色彩的英雄人物：威廉·华莱士。影片以13-14世纪英格兰的宫廷政治为背景，以战争为核心，讲述了苏格兰起义领袖威廉·华莱士与英格兰统治者不屈不挠斗争的故事。 02 世界四大博物馆是西方媒体评选的四个国家级博物馆，包括法国卢浮宫、英国大英博物馆、俄罗斯艾尔米塔什博物馆、美国大都会博物馆。 03 大卫·休谟（David Hume，1711-1776），苏格兰不可知论哲学家、经济学家、历史学家，被视为是苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一。休谟的主要著作有：《英格兰史》《人性论》《人类理解研究》等等。卢梭等后世学人深受其影响，康德亦综合他同理性主义哲学家的观点创建起“正反合”的理论。 04 《人性论》是休谟的重要哲学著作。他认为一切科学都与人性有关，对人性的研究应是一切科学的基础。本书试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷，第一卷讨论知性，第二卷讨论情感，第三卷讨论道德。 05 苏格兰启蒙运动，指18世纪发生在苏格兰并影响现代世界历史进程的一场思想解放运动。在这个过程中，苏格兰地区“天才成群而来”——涌现出如弗朗西斯·哈奇森、亚当·斯密、大卫·休谟、亚当·弗格森等思想家。其贡献正如学者布罗迪指出的——苏格兰启蒙运动“发明”了现代世界，它不仅创造了观念的现代性，而且也在政治学、经济学、道德科学、哲学、历史、宗教、艺术、工程、数学、自然科学、医学等很多方面为欧洲文化，也为人类文明增添了光彩，更为重要的是，它塑造和建构了现代社会。 06 《旧制度与大革命》是法国历史学家托克维尔（Tocqueville，1805-1859）的著作，探讨的是法国大革命，在原有的封建制度崩溃之时，因并未带来革命预期的结果，而致使执政者与民众间的矛盾公开化，社会动荡愈演愈烈。

    41 分鐘
  6. 直播回放｜葛剑雄×施展×何必：历史就是“认识你自己”

    9月13日

    直播回放｜葛剑雄×施展×何必：历史就是“认识你自己”

    今天这期节目，源自2024年09月12日【施展世界】视频号直播对谈“理性现代人：我们的生活为什么需要了解历史”。 我们的日常生活充满了复杂性：工作的压力、信息的洪流、未来的不确定性。一些人在忙碌之余寻求心灵的慰藉，而另一些人则希望清晰地洞察世界。今年一度有这样一种观点，认为技术将主导未来，而人文社科似乎只能提供情绪价值。人文社科是否就失去了其价值？我们需要重新审视这个问题。 历史是什么？历史和历史学最大的区别是什么？历史学是否有界限？历史学和大家的日常生活有哪些关系？我们应该抱着怎样的心态和态度去面对、阅读“本国”的历史？今天，我们邀请到复旦大学中国历史地理研究所教授葛剑雄老师，和上海外国语大学全球文明史研究所教授施展老师，共同来聊一聊历史和我们当下普通人的关系。 【本期对谈】 何必，北京大学历史学博士 施展，上海外国语大学全球文明史研究所教授 葛剑雄，复旦大学中国历史地理研究中心教授 【收听指南】 01:52 文科能提供的只有情绪价值了吗？ 05:11 所谓历史热，“热”不在历史，而在历史故事 10:07 AI时代，最重要的是培养提问的能力 13:56 站在中国的视角，理解整个人类历史 16:33 理解历史，理解自我、人性与价值体系 18:56 中国史与世界史是没有办法隔离开的 25:21 “天命”，讲述中国古代王朝历史的起点 29:25 把历史窄化为权谋宫斗，没有太大价值 35:32 古代政治体制的维系，靠“官”，更靠“吏” 40:35 古代中国庙堂与江湖之间并无有效沟通 44:03 异质性力量的碰撞推动着中国历史演化 48:38 北方民族的迁徙与中国的大一统进程 53:25 传统史学局限在于没有摆脱“王朝”概念 57:55 “江湖”，理解中国历史不可或缺的一部分 01:01:47 流民与移民在中国历史演进中的角色 01:06:58 真正的“江湖”是难以被控制的底层势力 01:10:41普通人可以如何阅读历史、面对历史？ 【本期推荐】 以“元问题”为方法，通过不同学科的宝贵经验，回应人类永恒问题。“成为更理性的人”丛书是大观学者团体的一次新颖而具有突破性的通识教育探索尝试。这套书系集结了施展、翟志勇、孟庆延、张新刚、方钦五位学者，带着对现实问题的关怀，从历史学、法学、社会学、哲学、经济学等不同学科视角出发，帮助读者打开视野，更新知识，提升思维的品质，让读者在风云变幻的时代中确立自己清醒的认知和判断。 帝王将相的故事之下，隐藏着无数制度的创设、变迁，实践与崩溃。这些制度是中华民族智慧的载体，又指引着中国历史的前进方向。制度贯彻了中国历史的方方面面，读懂制度，才能读懂中国历史的运行逻辑。翻开《成为更理性的人：中国史的庙堂和江湖》，和施展一起读懂中国的历史和未来。 【工具箱】 01 葛剑雄、周筱赟：《历史学是什么》 02 葛剑雄：《统一与分裂：中国历史的启示》 03 施展：《枢纽：3000年的中国》 04 张向荣：《祥瑞 : 王莽和他的时代》 05 东腔西调，“江湖丛谈”栏目 【出行信息】 日本学术考察「变革：坎坷的觉醒之路」正在招募中。10.28-11.6，欢迎与主理学者许小亮、孟庆延、飞行嘉宾李永晶三位老师一起，来到九州、关西、四国，探寻古典多元文明的交汇栖息之地。*如想获取更多考察相关信息，欢迎咨询考察助理-小爱（eidos6719） 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在

    1 小時 17 分鐘
  7. Vol.201｜旅行嘚吧嘚：黑龙江，哈尔滨与横道河子的反差萌｜嘉宾：孟庆延

    9月6日

    Vol.201｜旅行嘚吧嘚：黑龙江，哈尔滨与横道河子的反差萌｜嘉宾：孟庆延

    本期「旅行嘚吧嘚」，主播何必和嘉宾孟庆延老师一起来到了东北。虽然由头是去参加社会学的学术年会，但给他们留下最深刻印象的，反而是哈尔滨街头的烟火气，以及黑龙江省对自身历史的讲述方式。 用孟老师的话来说，“我在哈尔滨感觉不到什么东北衰落，热闹而舒适的松花江带给人的惬意会让我想起我家乡（天津）的海河”。用何必的话来说，“黑龙江省博物馆陈列的是哈尔滨的城市发展史，哈尔滨文庙陈列的才是黑龙江的大历史”。欢迎收听何必与孟老师“嘚吧嘚”他们时隔十年的又一次东北之旅。 （今年10月，孟老师还将与学者许小亮、李永晶前往日本进行学术考察，更多信息可参见文末介绍，期待与你同行！） 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：孟庆延（中国政法大学社会学院教授） 【收听指南】 00:42 时隔十年，去“尔滨”出了趟公差 03:10 修牵引车，航班延误的“罪魁祸首” 06:26 哈尔滨，多元烟火气息的交织之地 11:15 从19世纪开始的黑龙江省博物馆 15:12 自然标本，科学进入东北的历史写照 17:36 最佳观虎地：横道河子东北虎园 20:05 夹皮沟、威虎山影视城、俄罗斯风情小镇 23:44 天津与哈尔滨，一种“选择性亲和” 25:52 哈尔滨文庙，黑龙江省民族博物馆 27:53 了解东北的另一条线索：世居少数民族 图/红专早市，何必提供 图/松花江边晨练，孟庆延提供 图/黑龙江省博物馆，何必提供 图/横道河子，孟庆延提供 图/黑龙江省民族博物馆，何必提供 图/横道河子东北虎，孟庆延提供 图/博物馆标本，何必提供 【工具箱】 01 “选择性亲和”(wahlver-wandtschaft, elective affinity)是马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中用来形容“新教伦理”与“资本主义”之间关系的一个词。这种亲和并不是个人利益与抽象概念之间的联系，而是两个文化建构或者“历史个体”之间的关联。亲和关系有别于因果关系，以A和B之间的关系为例，即：碰到了B，A就发展得更好；B如果碰到了A，也能够发展得更好，它们是一种双向相互促进的关系，A同时是B的因，B同时也是A的因。 02 根据历史文献、考古发现、传统经济类型和现存的世居少数民族的文化特征，将黑龙江地区的古代民族分为三大系，即肃慎系、秽貊系、东胡系。 肃慎系：肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真等部族，近现代的满族、赫哲族等民族的族源均与肃慎系有着清晰的历史脉络。 秽貊系：秽貊、夫余、沃沮、豆莫娄等部族，据考证已经消失于历史长河中。 东胡系：东胡、鲜卑、契丹、室韦、蒙古等部族，近现代的蒙古族、达斡尔族、锡伯族、鄂伦春族、鄂温克族等民族的族源与东胡系有着很深的渊源关系。 【相关往期】 Vol.186｜洛阳奇幻之旅：电驴友好、碳水天堂，但时空穿梭｜嘉宾：孟庆延 Vol.197｜旅行嘚吧嘚：坐上了火车去拉萨，吃着火锅看布达拉｜嘉宾：孟庆延 【出行信息】 #学术考察【变革】，10月底启程。主理学者#许小亮、#孟庆延，特邀学者 #李永晶。行程会集中在九州与四国地区。*如想获取更多考察相关信息，欢迎咨询考察助理-小爱（eidos6719） 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西

    32 分鐘
  8. Vol.200｜审美即生活：把艺术向下拉，把生活向上拉｜嘉宾：刘悦笛

    8月30日

    Vol.200｜审美即生活：把艺术向下拉，把生活向上拉｜嘉宾：刘悦笛

    在漫长的历史中，人类创造了辉煌的文明，但是这一切的思考起点却十分简单，那就是有关真理（什么是真的）、伦理（什么是对的好的）、美（什么是美的）。这三点听起来很抽象，但实际上充斥在我们的日常生活之中： 有关真理的思考表现为日益发达的科学技术，我们现在的高科技生活在文明本初的意义上都是对真理的思考和求索；有关伦理的思考则表现在人类社会的生活之中，小到行人不能闯红灯，欠债为什么要还钱，大到一国应该采用什么样的政治体制，国家间、国内不同势力间的战争对不对，是不是正义。唯有“美”这件事很难让人说清楚，这次巴黎奥运会我们看到卢浮宫里的画，感觉都很美，他们很古典，但是到了现代甚至后现代的开幕式种种舞台表达，大家却很难有一致的感觉。 究竟什么是美？什么是中国美学？我们中国人文明基因里对美的判断是如何积累形成的？这些讨论离不开一本已经出版了40多年的经典之作——李泽厚先生的《美的历程》。借博集天卷出品的《美的历程》简装新版出版之机，我们邀请到“生活美学”倡导者、李泽厚先生的友人刘悦笛，和我们一起聊聊这场对中国之美的鸟瞰式巡礼。 【本期对谈】 何必，北京大学历史学博士 刘悦笛，“生活美学”倡导者，中国社会科学院哲学所研究员、中华文化促进会主席团荣誉委员，国际美学学会总执委 【收听指南】 01:09 国潮与新中式，传统生活美学的复兴 06:20 现代日常生活也离不开特定美学倾向 09:47 中国美学起源：先秦思想文化与艺术 12:31 上古“巫史传统”：由巫到礼，释礼归仁 16:00 中国文化的早熟与人文理性传统的成熟 22:10 秦和楚的区别恰恰是理性和感性的区别 26:49 魏晋风度：人的主题（内容）+文的自觉（形式） 30:03 苏轼：地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身 35:54 雅俗之辩：文人美学、民间美学、宫廷美学 41:07 明清文艺思潮，近代市井的生活散文 46:04 对“物”的探索：“日常即道”vs“玩物丧志” 51:23 实践（生活）的美学与美学的实践（生活） 【工具箱】 01 李泽厚（1930年6月13日-2021年11月2日），当代著名哲学家、美学家和思想家，湖南长沙人。上世纪80年代，李泽厚出版《美的历程》《华夏美学》《美学四讲》等书，成为几代中国人的美学启蒙读物。《美的历程》是他的成名作，更是美学领域绕不开的经典。他所提出的许多概念，比如积淀、异质同构、儒道互补、实用理性、乐感文化、巫史传统、人化自然、有意味的形式、文化－心理结构、救亡压倒启蒙等等，成为中国思想史的重要资源，也成为文学和艺术家们进行创造实践的思想资源。 02 李硕的《翦商：殷周之变与华夏新生》一书，主要讲述华夏文明的萌生与转型。该书借助考古材料和传世文献，梳理了上古人祭风俗产生、繁荣和消亡的全过程，以及人祭与华夏早期文明从伴生到分离的伟大转折，再现了古人（周人）为终结商朝和人祭风俗付出的巨大努力。 03 《秦汉魏晋史探微》（中华书局，1993年初版）一书，汇集了田余庆先生在1979年至1989间的十九篇论文，涉及了秦汉魏晋史上的一些重大问题。其中《说张楚——关于“亡秦必楚”问题的探讨》一文，由秦汉之际的楚地反秦事件进行了深入分析，进而通过秦政权、陈胜政权与汉政权之间关系，展示了此期的政治发展的宏观趋势。 04 汉学家包弼德（Prof. Peter K. Bol）的《斯文：唐宋思想的转型》一书，是从“文”的角度切入研究唐宋士人价值选择的演变轨迹。在这本书

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簡介

一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是由大观天下志制作播出的一档文化类对谈播客。在这里，主播将与来自不同领域的嘉宾学者聊聊他们关心的世界和生活，探寻社会文化观念背后的来龙去脉。我们还将不定期放送「思想季」与「冷思考」等特别策划栏目。突破茧房，不赶浪潮，学术也可以接地气。

資訊

  • 創作者
    大观天下志
  • 活躍年代
    2020年 - 2024年
  • 集數
    231
  • 年齡分級
    兒少適宜
  • 版權
    © 爱道思（北京）文化发展有限公司 @喜马拉雅FM
  • 節目網站
    东腔西调

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