九月十二日┃在明智的愛德下做指責

“公然唾罵君主或行政長官，
可能造成傷害和醜聞，於事無補。"


在言論自由、媒體開放的環境中，
每個人都有一隻筆、一個麥克風可以大鳴大放，
但是也要對所說的內容負責，可能要付出慘痛的代價。

這句智語是君主統治時代環境中的用語，
在民主時代每個人都可以講出自己的心聲，
但是在公共場合用不適當的言論，
無論是唾罵官長或任何人，
所造成的傷害和醜聞遠多於原先的訴求。

就是本來你是希望官長不要成為這樣，
當你沒有保持明智而且這樣說的時候只是逞一時之快，
你就毁了那個人，
所以這句智語要講的是明智的愛德，
另外一個是要顧全大體。

對別人要留一手，不是什麼都要趕盡殺絕，
否則自己所唾罵的，有可能像回力鏢一樣回到自己身上。

有明智的愛德就可以幫助我認識自己，
會公然羞辱一個人，是因為我不會注意自己的狀態，
自然不會覺察為什麼我會講出如此有殺傷力的話。
那時我內心充滿了不滿情緒，
所說的就不是為了對方的好處或是公共利益，
如此一來就失去基督徒基本該有的愛德，
只是發洩自己的不滿或是內心的各種情緒。
結果你傷害這個人，對他、對你都沒有好處，
為別的人也沒有好處，可以說是三輸的局面，又會造成分裂。
這是暴力，耶穌基督的福音是非暴力，
所以發言要從整體來看，最基本的是愛德，
為愛別人，為大眾，為整體的好處。

因此對任何人在公開發表評論時要識大體，
意思是你要覺察、衡量得失，
否則你失去的會比得到的多。
你本來的目的是什麼？
如果你的目的是為大眾的好處及幫助一個人，
唾駡不是一個好的方法，因為你造成了對立。


主講/甘國棟 神父


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圖/依納爵在此得一神視


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