书中有李

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洞见作者罗伯特.赖特不是佛教徒,而是一位著名的科学家。赖特是普林斯顿大学进化心理学教授,美国前总统克林顿的智囊,全球百位最具影响力思想家之一。 科学家讲佛学,给我们提供了一个独特的视角。

  1. 14/08/2022

    稻盛和夫10:利他之心

    1990年,京瓷并购美国大型电子元器件制造商AVX公司,在并购后的员工沟通会上,AVX美籍员工反问稻盛和夫。 稻盛和夫的回答说: 为了赚钱而工作,并不是坏事,所以我才给大家支付高额的薪金。这就是说,我并没有否定你们的这种动机。不过,仅仅追求金钱,人活着就没有价值。 一味追逐金钱,人生有什么意义呢? 一味追求金钱不对,应该还有更美好的东西值得追求,京瓷的哲学里写着这一条。诸位,难道你们不是这么想的吗? 在这附近,有人下班回家以后,就积极地充当义工,努力为社区做贡献。难道你们不认为他们的行为很高尚吗?公司的工作繁忙之余,一对夫妇周六、周日花费两整天为了教会的事情东奔西走。你们不觉得他们很了不起吗? 不取任何报酬,不求任何补偿,全心全意为大家服务,具备这种美好心灵的人,你们也会肃然起敬吧。我说的就是这层意思。 工作要获取金钱并没有什么不对,但只为赚钱而工作,就未免太卑微了吧。” 稻盛和夫这样回答,不是唱高调,相反,在收购AVX的过程中,这就是他本人一直坚持的原则。 稻盛和夫计划以股票换购的方式收购AVX,当时在纽约证券交易所,京瓷的股票价格82美元、AVX的股票价格20美元。为了展现京瓷收购AVX的诚意,稻盛和夫给出的AVX股票收购价是30美元,相当于上浮了50%。 然而,时任AVX的CEO巴托勒觉得30美元还是太便宜了,希望能提高到32美元。当时,京瓷的美国股东、并购顾问都表示反对,他们认为轻易接受对方要求的话,在以后的谈判中,对方还会得寸进尺。 不过,稻盛和夫觉得,巴托勒为AVX股东谋求利益最大化,也很正当,所以就答应了这一条件。 然而三个月后,真正开始股票换购的时候,纽交所股价整体下滑,京瓷股价也下跌到72美元。 看到这个情况,巴托勒又跟稻盛和夫说:“京瓷的股票价格下降了,能不能把交换条件改为72美元兑换32美元呢?” 稻盛和夫也很无语,他对巴托勒说:“若是京瓷业绩下降,导致股票价格下跌,我还能理解,但这是道琼斯平均股价下降,没有理由更换比率吧!” 尽管稻盛和夫这样回答,但巴托勒也是毫不退步:“你说的或许有道理,但是AVX有很多股东,不可能以82美元的价格来交换市价72美元的股票。” 京瓷美国分公司CEO兰森当然极力反对,他认为,毕竟是股票市场总体下降,京瓷坚持以82美元换购是合理的、正当的。 深思熟虑以后,稻盛和夫想成全巴托勒,以促成这次收购。在重新论证,用新比率来收购的可行性之后,稻盛和夫再次答应了这个对京瓷十分不利的条件。 同时,稻盛和夫向AVX的员工承诺,不会改变AVX的名字和经营方针。这样,对未来感到惶恐不安的AVX员工,也表示拥护和配合并购工作。 对于并购,稻盛和夫只有一个要求,作为同一个集团的公司,AVX应该拥有与京瓷同样的经营理念和价值观。

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  2. 09/07/2022

    稻盛和夫09:掌握核心技术

    稻盛和夫是经营之圣,并不是说他只擅长经营。相反,稻盛和夫也是一位优秀的科学家、工程师。 京瓷从创立到现在60多年的历史,保持基业长青,始终是行业的引领者、而不是跟随者,核心原因不是阿米巴经营,而是京瓷能持续做出最好的产品。 阿米巴经营重视利润核算,但稻盛和夫并没有只重视短期利益,而忽略长期研发投入。为了掌握行业核心技术,做出领先世界的产品,稻盛和夫在技术研发投入方面,从不吝啬。 1976年5月,稻盛和夫在窑业协会总会上,关于技术开发中所需要的“思维方式”这个话题,做了一次演讲。 稻盛和夫说: 在战后日本的复兴中,工业得到了长足的发展,但是建立在从发达国家引进技术的基础之上的。 经济发展到这种程度,将会被发达国家视为竞争对手,技术引进就会变得困难,如果一直依赖外国技术,未来会有很大的隐忧。 京瓷进行了很多项目的研发,其中就有持续8年才成功的项目。 技术开发不是一朝一夕的事情,要持续怀抱“不懈努力达至伟大成功”的强烈信念。 即使需要花上数年的漫长时间,也要忍受孤独,坚持研发。一边相信无限的可能性,一边坚持脚踏实地、持续努力,坚信这么做,一定可以取得优异的成果。 为了一个研发项目,坚持投入8年,这种魄力,即使在今天的中国,也不是很多企业家能够学得来的。 早在2011年,任正非曾多次飞往日本拜会稻盛和夫,希望能请教企业渡过寒冬的秘诀。 稻盛和夫对任正非说:“现在华为的核心技术都是用欧美的,假如有一天他们拒绝提供技术了,华为该怎么办?”任正非非常震惊,这也是他的顾虑所在。 华为今天的遭遇,当年的京瓷公司也遇到过。当年,美国全面打压日本半导体产业,甚至抓捕了东芝高管进行威逼利诱,最终直接打垮了东芝。 京瓷当时没有受到太大影响,正是因为稻盛和夫很早就预判到这一情况。因此,稻盛和夫很早就组建了研发队伍,亲自上阵带头搞研发,多年苦心钻研,终于攻克了技术难关,掌握了核心技术。 在当时,任正非有这种预感,随着中国科技发展越来越强,与美国的科技战争在所难免。在交流过程中,稻盛和夫给了他最真诚的建议:坚持自主研发,掌握核心技术! 稻盛和夫,把自己用一生经验与智慧总结而成的6本书,以及偶像西乡隆盛的一句话送给了任正非:“行正道者必遇困厄,无论你立何等艰难之地,无论事之成败,身之生死,志不稍移也。” 学我者生、像我者死。在这一点上,任正非是一个非常优秀的学习者、而不是模仿者!

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  3. 09/07/2022

    稻盛和夫08:阿米巴的启示

    一个公司,如果老板是最忙的那个人,那么公司规模必然不大。 但这种现象,在中国,却是大量中小公司的实际情况。 任正非说,老板忙得脱不开身,害怕离开三天公司就乱,本质是自己管理有问题。老板是公司的管理者,不是救火员。即使老板的个人能力再强,如果不能复制更多个像老板一样操心的员工,那公司也很难发展的长远。 很多公司,在几十人规模的时候,发展很好。当人员规模超过两三百以后,反而越发展越差。因为公司规模越大,老板就越发成为进一步发展的瓶颈。 老板再厉害,也只是一个人! 一个人管理好两百人有可能,但一个人要管理好一千人,就不大可能了。 为什么不能多找几个人来管理公司呢?因为不放心,对谁都不放心。为什么不放心,因为公司是老板的,交给别人,没法放心。 守着这个思维模式,无论是MBA总裁班,还是易经、阳明心学,都没用。老板的思维方式,决定了企业的上限。 稻盛和夫在京瓷的成长阶段,也遇到过一样的问题。 当京瓷人员规模增加到二、三百人以后,稻盛和夫开始感觉到力不从心。在当时,稻盛和夫一个人管理从开发、生产、销售几乎所有的部门。即使他累到死,工作也还是做不好。就算能力再强,毕竟是人不是神,人的精力总是有限的。 稻盛和夫说,如果中小企业规模不断扩大,经营仍然是一笔糊涂账的话,将会无法管理而最终破产。当时的京瓷,已经处于这种危险边缘了。 稻盛和夫没有学过企业经营,而且工作太忙,根本没时间学习。当时也不懂得找专业的咨询顾问。 有一天突发灵感,稻盛和夫想到,既然他一个人能管理100名员工,为什么不把公司分成若干个小集体,即使中层干部管理不了100名员工,也能管理30名员工,那为何不放权,让他们自己管理呢?既然能独立管理,何不再进一步,做到独立核算呢? 基于这种考虑,形成了京瓷独特的经营体系,即阿米巴经营。阿米巴经营的核心是独立核算,自主管理。阿米巴经营有三个目的:确立与市场挂钩的部门核算制度,培养具有经营者意识的人才,实现全体员工共同参与经营。 在阿米巴组织形式下,员工变成经营者,就像老板一样思考和决策,及时响应市场变化,根据市场情况调整经营思路。例如,坚持研发市场需要的新产品,持续不断的减少浪费,坚持不懈地降低成本,不断努力地提高销售利润等等。 但是,并不是引入阿米巴以后,阿米巴小组天然就会像一个独立的公司那样运行。 为了维持阿米巴小组的正常运行,阿米巴管理层要做很多工作。 首先,需要辅导阿米巴,为阿米巴赋能,快速、实时地反馈经营数据,帮助阿米巴提升经营能力和决策能力。 其次,需要持续监督、管理、调整阿米巴,根据实际情况,不断的分解、合并阿米巴,对不符合经营要求的阿米巴负责人进行培训、教育、调岗。 再次,在阿米巴之间出现冲突的时候,能够协调、并做出双方都打心底认可的决策。这个说起来容易,但做起来非常困难。阿米巴独立核算,互相之间是一种买卖关系,既然如此,买的一方必然拼命压价、卖的一方必然拼命提价,如果遇到生产质量问题,阿米巴之间必然互相推诿,拼命转移责任。如果不能及时协调、公正裁决,公司就成为阿米巴之间的战场,而不是利益共同体。如果阿米巴以邻为壑、从不妥协,那阿米巴整体管理成本就变得非常大,阿米巴这种形式不再可行。 在中国,学习阿米巴经营,有很多成功的案例。然而,京瓷从创立到现在已经60年,不仅从未亏损,而且始终处于行业领导者的地位。而国内的阿米巴学习者,即使很成功的学习者,很多都是昙花一现。

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  4. 19/06/2022

    稻盛和夫07:转变思维方式、杰克.韦尔奇的例子

    杰克.韦尔奇,被誉为通用电气历史上最伟大的CEO,然而谁能想象,韦尔奇当年也有混日子的时候! 1961年,韦尔奇在美国通用电气公司工作满一年。因为工作出色,对公司做出了重大贡献,他得到了极高的年度评价。这时候,公司给他涨了1000美元的薪水,韦尔奇欣喜万分,以为是公司肯定他的价值。 但未曾料到,办公室中其他人的加薪幅度也跟他一样。韦尔奇对此非常不满,他认为自己付出更多、业绩更好,理应拿到更多的报酬。 韦尔奇痛恨的这种不公平问题,即使今天,在很多国企里面也是存在的。 说到底,在企业里面,能力强的人痛恨平均。而能力差的人,不患寡而患不均。 韦尔奇找领导理论,领导的答复很简单:这是预先确定好的工资浮动标准。 总之,领导的意思就是,爱谁谁。 用今天的话说,你不干有的是人干。 韦尔奇自然更不满意,整天牢骚满腹,工作也不好好干、开始混日子,一度想辞职。 看到韦尔奇这种工作状态之后,部门负责人把韦尔奇叫到办公室,语重心长的说:“你来公司虽然只有一年时间,但我很欣赏你的才华与工作热情。以后的路长着呢,整日抱怨,无心工作,只会浪费了公司这个大舞台,难道你不希望有一天能站到这个大舞台的中央吗?” 领导这样说,有套路的嫌疑,但从心底上来说,应该还是对年轻的韦尔奇寄予厚望,不希望看到这样一个潜力股被埋没。

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  5. 19/06/2022

    稻盛和夫06:人生方程式(人生 = 思维方式 * 热情 * 能力)

    哲学只是指导原则,成功还需要具体的方法、持续的坚持、不懈的努力。 在稻盛和夫看来,人生的工作结果,由三个要素组成,即:思维方式、热情、能力。这三个要素是相乘、而不是相加的关系,也就是说,可以发挥杠杆的作用。 人生,有无限的可能性! 三者之中,思维方式最为重要。能力差一点,顶多干活慢一些、做出相同的业绩时间长一些。而如果思维方式错了,对企业、对社会就会有非常大的危害。当然,对个人来说,也是一种很大的伤害。 稻盛和夫不喜欢聪明人。因为聪明人喜欢走捷径;而且,聪明人机会多,企业经营稍有风吹草动,最先跑的都是聪明人。 稻盛和夫说:“我不看好聪明人,因为聪明人急功近利,自以为是,喜欢走捷径,缺乏踏实肯干的精神。京瓷最开始招了很多聪明人,在公司最艰难的时候,这些人看不到公司前景,纷纷离职,反而那些留下来的人,都是没有多余的选择、踏实平凡的普通人。” 领导者是思想家指明方向,员工就是实干家攻城略地。领导是实干家事必亲躬,员工只能是工作机器了。 斯坦福大学心理学教授德韦克,也有类似的发现,我们获得成功并不是能力和天赋决定,更受到我们在追求目标过程中、展现的思维模式的影响。 稻盛和夫本人就是一个很好的例子,从路人到圣人,也经历了思维方式上的多次转变。 稻盛和夫大学毕业之后,面试没结果、工作找不到,真是上天无路、入地无门。甚至萌生了当一名“知识型黑社会成员”的想法。如果真走上这条路,可以想见稻盛和夫的一生会是什么样。还好,在犹豫徘徊、思想斗争之后,稻盛和夫悬崖勒马,没有偏离人生轨道。

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  6. 03/06/2022

    稻盛和夫04:自助者、天助

    在创建京瓷的时候,稻盛和夫虽然是创始人,但只是技术入股。他当时手头的积蓄,总共加起来也只有1万5000日元,如果作为出资,连零头都不够。 公司注册需要的资金,都是西枝一江筹集。起步资金是300万日元,但很快就不够用了。制造精密陶瓷有很多生产环节,需要购买很多设备,这点钱远远不够。在资金短缺的情况下,西枝一江以自己的房产做抵押,从京都银行贷款1000万日元,这样总计1300万日元的资金投入,才保证了京瓷顺利开张,走上正轨。 据说,西枝一江为了抵押房产,在征求他夫人的意见时,西枝夫人微笑着说:“一个男人这么欣赏另一个男人,我也没有办法了。” 用俗话说,西枝一江是稻盛和夫的贵人。 但其实,西枝一江与稻盛和夫没什么直接关系,互相之间也并不认识。是稻盛和夫的老领导青山政次介绍他们认识,以支持稻盛和夫创建京瓷,能拿到天使轮的融资。 西枝一江对稻盛和夫说:“创业本来就是一件非常困难的事情,成功的可能性甚至只有万分之一。特别是新型陶瓷,更是过去从未有人做过的、独创性的产品,需要高难度的技术,同时这一产品的市场又非常有限。这样的事业要获得成功极为艰难。企业经营是如此的困难,而你一旦失败,我在京都银行担保抵押的房产就会被银行没收”。

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  7. 28/05/2022

    稻盛和夫03:人格=性格+哲学,加法的由来

    稻盛和夫认为,与生俱来的是性格,后天学习、领悟到的是哲学,先天性格加后天哲学,造就了一个人的人格,也就是一个人的精神品格。 性格是与生俱来、无法改变的。但一个人的哲学,是需要不断学习、不断领悟的。因此,最终决定一个人的人格,只有哲学。 每个人都有自己的哲学,这是我们每个人工作、生活的准则。 如果信奉“人不为己、天诛地灭”的人生哲学,在经营企业的时候,偷税漏税、损公肥私、以次充好、剥削员工、骄奢淫逸等等,做起来就觉得合情合理,丝毫不会有心理负担。 好人不知道坏人有多坏,坏人不知道好人有多好。如果人生哲学不同,就是鸡同鸭讲。 创立京瓷的时候,稻盛和夫也才27岁,很年轻,又忙于企业经营,不可能有时间研究高深的哲学,但有时候,越简单的东西,反而越有生命力。 稻盛和夫没知识、没经验,不知道怎么才能把企业经营好,遇到困难不知道怎么处理,遇到决策不知道用什么准则,烦恼之余,索性决定,姑且将“作为人,应该做的正确的事情,以正确的方式贯彻下去”作为哲学和准则。 稻盛和夫从最简单、最质朴的人生哲学出发,来理解企业经营的本质,用一句话表达,就是“作为人、何为正确?” 这个道理太简单,简单到我们大多数时候都直接无视(也许只有教育小孩的时候会使用),更不会有谁拿它作为经营哲学。 不可说谎,不给人添乱,要正直,不贪心,不能只顾自己。这里面,无论哪一条,都是少年时期,家长和老师所教给我们的行为准则。只不过,在长大成人以后,这些准则都给忘了,或者随波逐流,把这些准则束之高阁。

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Giới Thiệu

洞见作者罗伯特.赖特不是佛教徒,而是一位著名的科学家。赖特是普林斯顿大学进化心理学教授,美国前总统克林顿的智囊,全球百位最具影响力思想家之一。 科学家讲佛学,给我们提供了一个独特的视角。

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