人社崩了嗎‪？‬ 糖糖＆方方

急速列車出發～～給我一首和地方有關的饒舌歌
除了《Southside》、《埔里水》、《台北直直撞》，你還想得到哪些？

本集節目邀請到畢業於港中大城市研究，同時也是一位Beatmaker兼詞曲創作人的小光。 從高中擔任口技社教學，以及接觸空間研究領域開始，就對於文化、社會與空間的交互影響特別有興趣。
延續上集的內容，小光繼續和我們分享嘻哈文化與地方之間的關係，娓娓道來嘻哈音樂與塗鴉客如何形塑、重構一個他們生活的地方。
小光接著提到嘻哈文化在全球化當中的發展，以及它所面臨的兩難。嘻哈音樂特別在意authenticity，也因此在嘻哈文化和其他文化匯聚的時候，它的真實性可能受到挑戰。更甚者，主流文化對於嘻哈文化也存在著刻板印象，導致不對等的文化可能以不對等的方式結合在一起，嘻哈文化便得要在「商業化」和「主體性」之間試圖取得一個平衡。
我們該如何看待與面對這樣的兩難？快來聽小光的分享！（還有他做的音樂）
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來賓資訊：@flowstrong lnk.bio/GEcM
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本集推薦閱讀：《黑色大西洋》、《汙名》

本集簡介：
本集節目邀請到畢業於港中大城市研究，同時也是一位Beatmaker兼詞曲創作人的小光。
從高中擔任口技社教學，以及接觸空間研究領域開始，就對於文化、社會與空間的交互影響特別有興趣。愛好嘻哈音樂的他，和我們娓娓道來嘻哈文化的三大鼻祖、四大元素，以及它的誕生與傳播史。
嘻哈文化在誕生初期作為一種黑人文化，具有社會面的意義，也和當時主要從事嘻哈音樂的少數族裔所身處的社會背景有很密切的關聯。小光發現，都市研究讀到美國貧民窟的形成與之後受到詬病的公共住宅計畫，恰好貼合饒舌歌裡描述的生活脈絡，也因此影響著嘻哈文化初期的形式與主題。
小光指出，不只空間會影響創作出的音樂風格，音樂也會反過來形塑出一個又一個有故事的地方。本集，讓我們先透過小光充滿磁性的聲音，來認識嘻哈音樂的誕生，以及孕育它的那些地方。
節目尾聲，我們討論到嘻哈音樂的厭女內容和陽剛文化，如何與美國的種族議題交織。下集，我們會進一步討論音樂如何形塑地方，以及在全球化的浪潮中，嘻哈音樂獨有的文化特色與邊界如何持續被協商。
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來賓資訊：@flowstrong lnk.bio/GEcM
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本集推薦閱讀：《空間就是權力》、《全員在逃》、《嘻哈美國》

本集將是節目開播以來最溫暖、最療癒的一集。

但療癒之前，我們從「暈船」這個現象開始，帶你直擊人心最險惡、人性最矛盾、關係最脆弱的那部分。現代的人際關係為何脆弱？人為甚麼一次又一次的聚合，卻又一次又一次的快速分離？社會學家指出現代人們追求「更多自由、更少承諾」有道理嗎？

接著我們談到科技發展對我們帶來的影響。交友軟體、社群媒體正在悄悄改變我們的情緒和習慣，就連工作和下班後我們都離不開通訊軟體。留白的時間變少、空白的時間變得很大聲，我們忘了如何獨處、好好自處，更喪失了同理與信任別人的能力。

最後我們談到解方。我們如何把失去的能力重新培養起來，把脆弱的關係重新修補起來？在自由與安全感失衡的社會裡，我們該踩在天平上的什麼位置？面對更常焦慮、更容易暈船或被拋棄的未來，我們不必徬徨，因為我們已經得以指出我們被哪些東西影響，而人類面對關係的復原力其實比想像中還要驚人。

本集推薦閱讀：《液態之愛：論人際紐帶的脆弱》、《為甚麼不愛了：更多自由卻更少承諾，社會學家的消極關係報告》、《重新與人對話：迎接數位時代的人際考驗，修補親密關係的對話療法》
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歡迎收聽與訂閱 人社崩了嗎？

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＃卷躺潤　＃狼性　＃精緻利己主義　＃工具理性
本集節目請到曾到北京大學讀書的 Sharon 和我們分享他在北大的所見所聞。北大雖然並不完全是整個中國的縮影，卻一樣也有奮不顧身的前進的人們。一座充滿「狼性」的校園裡，學生得到了甚麼，又犧牲了甚麼？「多元性」被扼殺了，但少了多元又有甚麼關係呢？性別議題在資訊不完全流通的校園和政治氛圍裡，受到了什麼樣的壓抑？這些關鍵問題的答案全在這一集的節目裡。

-本集方糖推薦閱讀：Choi, S. Y., & Luo, M. (2016). Performative family: Homosexuality, marriage, and intergenerational dynamics in China. The British Journal of Sociology, 67(2), 260-280.

-下集預告：女人想認真談感情，男人為甚麼卻只想玩玩？我們即將從《液態之愛》這本書出發，討論流來流去、稍縱即逝、居無定所的現代親密友誼（遺）和（憾）愛情。

🫡前情提要：人社還沒崩但方方的麥克風崩了，很抱歉這集前半段方方講話的時候雜音都很大。未來每一集我們會附上至少一篇相關的推薦閱讀，大家一起以雙週為單位來充實人社素養！
🧑🏻‍🎓本集節目請到就讀台大中文系、台文所的智智老師，與我們分享中文與台文的愛恨情仇。曾在教學現場的他，也分享了課綱改變後對於學生實際帶來的影響。豐富的相關背景讓他討論起文白之爭時能有多元的論述角度，從歷史、政治、到社會學，智智老師對於「年輕人還應不應該要學文言文」這個問題給出了一個層次豐富的解答！
📗本集來賓推薦閱讀：《文白之爭：語文、教育、國族的百年戰場》、《毋甘願的電影史—曾經，臺灣有個好萊塢》
📘本集方糖推薦閱讀：Choi, S. Y., & Luo, M. (2016). Performative family: Homosexuality, marriage and intergenerational dynamics in China. The British Journal of Sociology, 67(2), 260-280.

疫情讓政治對日常生活造成的影響加倍有感。
從硬性的隔離政策規定，到軟性的政令和資訊宣導，都大大影響到每個人民的生命安全、身心健康、行動自由；社會面，經濟發展和貧富差距也受到影響。對照其他國家，台灣的政策很有自己的特色，確診數在兩年來的走勢也有自己的特色，但這樣的特色是好是壞？答案就在這集「人社崩了嗎？」的節目裡。
本集節目來賓從他的法律背景出發，指出過去半年來的隔離政策對於人權的限制不符合憲法上的比例原則。他認為疫情的前兩年台灣是世界第一，最近半年政府則忽略了很多重要的事情，反而祭出許多不合理的政策，導致本該足夠的醫療量能嚴重不足；本該對於疫情持有更中立理性態度的人民，仍然活在恐慌與不安定之中。
節目更進一步討論到人文社會學科在政治決策上的重要性。無論是專業凌駕於政治，或理科凌駕於文科，都將導致政治決策因忽略某些資訊與知識，而立場偏頗。本節目作為媒體，也希望能盡一份監督政府的責任，因此相較於四個月前討論疫情的節目，本集的來賓透過更為犀（諷）利（刺）的論據和說法，邀請更多人一同思考最近半年來政府決策的盲點與偏頗，當然也歡迎不同意見的辯論。