一、思想問題:若你我的生活言行是一個品牌,我們正在活出什麼樣的品牌?是屬於地上的還是天上的品牌?
二、鑰節:
52:7 那報佳音,傳平安,報好信,傳救恩的,對錫安說:你的 神作王了!這人的腳登山何等佳美!
在被擄的景況中,神拯救無法自救的子民,呼召我們要作報好信息的人,宣揚神已經作王掌權了。
在生命的罪惡中,我們實在無力拯救自己脫離罪惡,是耶穌親自為我們成就了救恩,神也呼召我們作新約的福音傳人,要把這樣的好消息傳揚出去;這是保羅所領受的使命,也是所有領受好消息的人應盡之本分。
羅10:15 若沒有奉差遣,怎能傳道呢?如經上所記:「報福音,傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美!」
三、經文結構:
→→C’52:1-12 大能的神會拯救祂的百姓。
a1-2 錫安重返榮耀。
→b3-6 離開埃及、亞述,白白被賣,白白得贖。
a7-10 傳揚神拯救的好消息。
→b11-12 離開巴比倫。
→B’52:13-53章 受苦的僕人和以色列的罪得赦免。
13-15 神僕人的卑微與尊榮。
四、結構亮光:
Q:vv.1-12神要以大能拯救祂的子民,神如何應許我們?
A:
這一段採abab架構,a是選民被榮耀與得拯救,b是呼喚離開巴比倫。
a的部分:
vv.1-2呼喚神的子民要興起,相較於51:9呼喚神的膀臂為子民興起,51:17呼喚選民要離開罪惡與神的忿怒之杯,這裡則是吩咐子民要興起,迎接神的作為、神復興的工作。
他們將要從羞辱中興起,重新穿上華美的衣服,也是敬拜的衣服,屬神子民專屬的衣服,因此未受割禮、不潔淨的外族人,無法加入其中。
v.2神的選民離開被擄、束縛、鎖鏈的苦境,得著釋放。
vv.7-10得勝釋放的好消息傳到了選民,使者翻山越嶺來傳揚神作王了,在列國強權轄制下,卻看見神親自作王,釋放神的子民。
v.8守望者一聽見這樣的信息,就歡呼喜樂讚美神,神要重新復興神的子民。v.9從守望者的歡呼,到全城的歡呼,因為神救贖、安慰了神的子民,v.10神不但在祂的子民面前,也在萬國面前彰顯祂奇妙的作為。
神在基督裡已經完成了拯救的工作,把我們從罪惡黑暗中拯救出來,而神今日呼喚我們成為傳福音、報好信息的子民,加入傳揚福音的行列;神也期待興起守望者,可以揚聲宣告神的作為,使人能加入歡喜讚美神的行列。
b的部分:
vv.3-6離開埃及與亞述:
v.3過去以色列人被擄到外邦,並非被神出賣(45:13),因此今日神要贖回他們也不需要付出贖金;但在基督裡,耶穌卻用祂的生命為我們付出最重價的贖金。
v.4過去神的子民寄居埃及,被亞述人欺壓,v.5神的子民與神自己的名在外邦中被羞辱,而神要興起,v.6使神子民可以重新認識神的作為。
vv.11-12離開巴比倫:
v.11正如同過去離開埃及、離開亞述,今日神也呼召子民離開巴比倫。連續三次提到「出來」,要子民從被擄中、外邦的陋習中、不潔淨中、偶像中出來。
v.12當出來的時候不用慌張、不用奔逃,因神在前面領導百姓,也在後面保護百姓。
Q:vv.13-15提到神僕人的卑微與尊榮,如何在耶穌的身上
정보
- 프로그램
- 주기매일 업데이트
- 발행일2024년 10월 29일 오전 2:24 UTC
- 길이3분
- 시즌23
- 에피소드52
- 등급전체 연령 사용가