何西阿書-第2章-回轉後的祝福【聖經之鑰】 Hosea

一、思想問題：我是否曾經與神立約？我是否還記得與神所立之約？我是否仍奔跑在這條永生的道路上？

二、鑰節：
2:19我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我；
2:20 也以誠實聘你歸我，你就必認識我－耶和華。
當人一再遠離神、一再犯罪拜偶像，神仍然呼喚要聘我們歸神為妻，這是一份怎樣不離不棄、不計前嫌的真愛！
神的愛有幾個特點：
1.仁義：公正、正直，神的愛有原則，惟有依約行事的人才能經歷神的幫助。
2.公平：審判後的公義；有時神透過審判來拔除我們生命中的罪惡，我們要甘心樂意被神修剪。
3.慈愛：良善慈愛，永不改變的愛；強調神愛的豐盛、廣大、長久、良善。
4.憐憫：如同在母胎中似的慈悲與憐憫，將我們抱在懷中、乳養引導。
5.誠實：堅固忠誠、穩定不移的愛。
神這樣愛我們，神也期待我們能這樣回應神的愛。

三、經文結構：
(a) 01-05上 神的第一個懲罰：土地不效力。
(b) 05下-07 神的第二個懲罰：阻止追求所愛，直到轉回身旁。
(c) 08-13 神的第三個懲罰：拜巴力，神收回恩典。
(d) 14-15 轉捩點：神勸導以色列要轉回。
(c’) 16-17 神積極回應第三個懲罰：除掉巴力。
(b’) 18-20 神積極回應第二個懲罰：重新迎娶以色列回到身旁。
(a’) 21-23 神積極回應第一個懲罰：土地效力。

四、結構亮光：
Q：本章結構中，神給拜偶像者什麼刑罰？在復興後又給人什麼應許、祝福？
參考經文結構，本章採對稱型結構，前面abc是神對拜偶像者的刑罰；後面c’b’a’則是神除掉刑罰並重新賜恩。
 
a的部分：關於土地，出現憐憫、子民、地。
vv.1-4因著背叛神而與神隔絕，v.3因此大地荒涼，如乾旱之地，所以飢渴而死，顯露出赤身露體的羞辱；v.4 因著背叛，兒女遭受刑罰。
曠野：v.3是刑罰的地方，v.14竟是得著安慰的地方！何等奇妙，我們生命中最黑暗的地方，也是能最大經歷神的地方，感謝主！
v.2要責備母親：好像神對以色列的聽眾控告以色列，或是提醒下一代的以色列人不要效法上一代的以色列人背叛神。
當妻子先離棄夫妻之約時，結果是丈夫必須離棄妻子。
當我們拒絕神到一個程度，將被神所拒絕，也就是不再有悔改的機會。
v.3作者以曠野形容淫婦的收場，是對巴力敬拜的諷刺，因百姓以為巴力能帶來雨水滋潤旱地、厚賜百物。
vv.21-23當復興臨到，v.21神要重新垂聽神子民的禱告，並且讓天降下甘霖滋潤大地，大地就生出五穀新酒，神親自栽種、神親自憐憫。
 
b的部分：關於婚姻，回到神的身旁。
vv.5-7離開神，追求偶像，隨從、追隨所愛的，甚至把神給我們的餅、水、油、酒，當成是偶像巴力所賜的，因此神要興起管教，要堵住他們的路，使他們發現自己的軟弱，看見自己可憐的光景，而回到神的面前。
v.7人的努力不成功。v.7追求所愛的：神應當是我們的最愛，但當我們離開神，去追求許多的東西，神讓我們失敗是極大的恩典與保護，因為一旦成功了，我們就忘了自己是誰，也就不會回到神的面前了，所以我們要為著失敗感恩。
vv.18-20回到神的面前，神重新聘我們為神的妻子，並且以仁義（公正、正直）、公平（審判的公義）、慈愛（善良、慈愛、喜愛）、憐憫（如同在母胎中般的慈悲憐憫）、誠實（堅固、忠誠）聘我們為神的妻子，並且使我們真正認識神。
大地也因著我們與神和好，重新恢復應當有的秩序，走獸、飛鳥、昆蟲不傷害人，大地遠離爭戰，人們可以安然躺臥。
 
c的部分：關於巴力。
vv.8-13人用神所賜的金銀、五穀、新酒獻給巴力、事奉巴力；v.9神要除掉五穀、新酒，顯出人的醜態，v.11神要除掉人的歡樂、宗教儀式，那些表面敬拜神，內裡卻是拜偶像的儀式，神拒絕接受！
v.12神要除掉葡萄樹、無花果樹，這些人用以拜偶像的東西（3:1）被神除掉，v.13燒香、耳環種種飾品被獻給偶像的，神都要除掉。
 
vv.16-17當神復興以色列以後，巴力完全從以色列人中被除掉，人不再用巴力（我的主）這個名號，徹底離開拜偶像的罪惡，並且與神建立伊施（我的丈夫）這樣親密的關係。v.16信仰從「我主」利益交換式信仰到「我夫」真情真愛的信仰！
當人犯罪後，神的刑罰很嚴厲，但是當人悔改，重新回到神的面前，神必因著祂的慈愛挪去所有罪惡與刑罰，使加倍的復興臨到，這是神給我們的恩典。
 
反思問題
過去我是否曾經歷遠離神的苦境，也曾經歷神憐憫的恩典與平安？我當如何緊緊抓住耶穌？
 
Q：從咒詛到祝福的轉彎處在哪裡？我們要如何回應神？
改變的關鍵在於：vv.14-15神主動勸導人、尋找人、安慰人。
v.14神引導我們經過曠野，卻到平安之地；神也親自安慰我們，用真理勸導我們。
v.13我們明明忘記神，神應當是忘記我們，但是神卻仍要勸導與安慰。
神給我們的話語，不只是安慰，也是引導，祂主導、掌管我們的人生，而我們應當樂意把自己放在神的大手中，求主引導。
v.15災難谷卻成為希望之門，過去種種的眼淚、災難，卻要經歷神奇妙的拯救大能，如同詩篇84篇一般，流淚谷成為泉源地。
詩84:6 他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。
 
v.15「從埃及地」是追念神的慈愛拯救受壓制以色列民的標記；但對此時的聽眾而言，埃及卻反而隱含著再受壓制、捆綁的危機，表示了神即將興起的刑罰，與刑罰後面的復興。
v.15她必在那裏應聲；當我們回應神、讚美神，神就大大應允我們，重新與我們立約，建立最美好的關係，如同以色列當年出埃及所經歷的恩典。
 
神正在等候我們的回應：
1.曠野成為安慰：v.14神要勸導，我們要聆聽；
2.苦境成為指望：v.15我們應聲就是要順服神；
3.謀利成為真情：v.16我們要真正愛神。
今日我們經歷復興、回應神的關鍵在於：聆聽神的引導，得著主的安慰，並且大力讚美，大力聽道、信道、行道，回想過去蒙拯救的經歷，感恩地抓住耶穌！
 
反思問題
我是否常常聽得見神的聲音？我是否常常讓神聽見我的禱告與讚美？我當如何行？

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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師

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