Samuel 牧師的早晨靈修時間

Samuel 牧師
  • ٠٫٠ (٠)
  • المسيحية
  • يتم التحديث يوميًا
Samuel 牧師的早晨靈修時間

製作人：許志銓傳道 Email：samuel2822@gmail.com 目前服務教會：新莊台福教會 Evangelical Fomosan Church in Hsingchuang Powered by Firstory Hosting

  1. قبل ساعتين

    以利亞堅定信靠上主　54靈修經文列王記上十八41-46

    54靈修經文列王記上十八41-46以利亞對亞哈說：「你上去吃喝吧！因為已經有下大雨的響聲了。」亞哈就上去吃喝。以利亞上了迦密山頂，屈身在地，把臉放在兩膝之間。以利亞對自己的僕人說：「你上去向海那邊觀看。」他就上去觀看，說：「甚麼也沒有。」以利亞說：「你再回去觀看。」這樣說了七次。 到第七次，僕人說：「我看到一小片烏雲，好像人的手掌那麼大，正在從海裡升上來。」以利亞說：「你上去告訴亞哈：『趕快套車下山，免得被大雨所阻。』」霎時之間，天空因風雲而變為黑暗，隨著降下大雨來。於是亞哈坐上了車，往耶斯列去了。耶和華的能力臨到以利亞的身上，以利亞就束上腰，跑在亞哈的前頭，直跑到耶斯列的城門口。 以利亞戰勝巴力的先知，又把他們殺了，就對亞哈說，你可以放心上去迦密山吃喝吧！因為已經有下大雨的響聲。以利亞上了迦密山頂，屈身在地上，把臉放在兩膝之間，可能要表達靜候上主進一步的行動，也就是從天上降下大雨。以利亞吩咐僕人，上去向海那邊觀看，是否有下雨大雨的跡象，僕人就上去觀看，回來告訴以利亞，什麼也沒有，這樣來回七次，到了第七次，僕人回報看到一小片烏雲，好像人的手掌大，從海裡升上來。以利亞吩咐僕人，上去告訴亞哈，趕快套車下山，免得被大雨困在山頂上。霎時之間，風雲變色，天空被烏雲遮蔽變為黑暗，隨著降下大雨。亞哈於是坐上車，往耶斯列去了。上主的能力臨到以利亞身上，以利亞束上腰，跑在亞哈的前頭，直跑到耶列的城門口。 默想與禱告：亞哈觀看以利亞大戰巴力四百五十位先知，從早上到獻晚祭，以利亞戰勝巴力的先知，就告訴亞哈，放心上迦密山吃飯吧！必有大雨從天降下來，因為已經聽到有下大雨的響聲。此時，連巴掌大的雲都還沒有從海面上升起，以利亞只聽到大雨前刮風的響聲，顯出以利亞對上主堅定的信心，相信上帝悅納他所獻的祭，已經垂聽他的祈求。當他聽到僕人回報說，已經有巴掌大的雲從海裡上升，正向迦密山的方向飄過來，趕快告訴王，若不及時駕車下山，就會被困在山上，此時巴掌大的雲才從遠處的海面上飄過來。以利亞確信即使只有巴掌大的雲，必定會有大雨，完全解決三年不下雨造成的旱災。求神賜給我們信心，使我們即便還沒有看見外在環境改變的跡象，還是堅定信靠上主，相信在祂沒有難成的事，因為祂是大能的神。我們要堅定信靠，且要耐心等候上主，在祂所定的日子來到的時候，必定會成就在我們看來又大又難的事。 愛我們的阿爸天父，懇求祢幫助我們，加添我們信靠祢的心，叫我們不再靠外在的環境，不靠人，也不靠自己，而是單單信靠祢，使我們有屬天的平安，和喜樂的心，得以面對不容易的事，使我們在祢的大能之下，勝過各種的困境。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！ 小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

    ٥ من الدقائق

  2. قبل يوم واحد

    上主悅納以利亞獻上的祭和禱告 53靈修經文列王記上十八30-40

    53靈修經文列王記上十八30-40以利亞對眾人說：「你們走近我這裡來。」眾人就都走近他面前。他重修已經毀壞了的耶和華的祭壇。以利亞照著雅各子孫支派的數目，拿了十二塊石頭。（耶和華的話曾臨到雅各說：「你的名要叫以色列。」）以利亞奉耶和華的名用這些石頭築了一座壇，在壇的四周挖溝，可容十四公升種籽，然後把柴排好，又把公牛切成塊子，放在柴上，就說：「你們盛滿四桶水，倒在燔祭和柴上。」又說：「倒第二次。」他們就倒第二次；又說：「倒第三次。」他們就倒第三次。水流到祭壇的四周，甚至水溝裡也滿了水。到了獻晚祭的時候，以利亞先知近前來，說：「亞伯拉罕、以撒、以色列的神耶和華，求你今天使人知道你是在以色列中的神，我是你的僕人，又是奉你的命令行這一切事。耶和華啊，求你應允我，應允我！使這民知道你耶和華是神，又知道是你使這民的心再回轉過來的。」於是有耶和華的火降下來，吞滅了燔祭、木柴、石頭和塵土，連溝裡的水也燒乾了。眾人看見了，就面伏於地，說：「耶和華是神！耶和華是神！」以利亞對他們說：「捉住巴力的先知，一個也不要讓他們逃脫。」於是眾人捉住他們。以利亞帶他們下到基順河邊，在那裡殺了他們。 以利亞告訴眾人，走近他的面前，以利亞拿了十二塊石頭，奉上主的名用這些石頭，重修上主的祭壇，在壇的四周挖溝，可以裝十四公升種籽，把柴排好，把公牛切成塊子，放在柴上，又把盛滿四桶的水倒在燔祭和柴上，倒了三次，水流到祭壇的四周，水溝裡都滿了水，表達上主從天降下透雨，使地上長滿了五穀。到了獻晚祭的時候，以利亞向亞伯拉罕、以撒、以色列的神上主祈求，求上主應允祈求，使以色列民知道祢是上主，是神，又知道是上主使這民的心回轉過來。於是，有上主的火降下來，吞滅燔祭、木柴、石頭和塵土，連溝裡的水也燒乾了，表達上主悅納以利亞的祈求和所獻的祭。眾人看見了，面伏於地，承認上主是神。以利亞吩咐眾人，捉住巴力的先知，把他們帶到基順河邊，在那裡把他們殺了。 默想與禱告：既然天不降下雨，連露水也沒有，乃是出於上主。這樣，解決之道就只有回轉歸向神，向祂禱告祈求，求神赦免，求神從天降下雨水，使地上長滿了五穀。提醒我們，世上一切事物都不在神以外，即便連我們認為不好的事發生，也都在神的主權下發生，換句話說，若沒有神的允許，撒但是無法作怪的。這樣，我們不是害怕撒但，不是尋求偶像的協助；而是來到創造天地之上主的面前向祂祈求，求上主拯救我們，幫助我們，使我們脫離困境。同時禱告祈求，求上主幫助我們，叫我們知道唯有上主，才是真神。上主藉著天不降雨，讓君王和以色列民落在神的刑罰之中，承受罪惡的苦果，也藉著先知以利亞行的神蹟和禱告，從天降下大雨，叫他們回轉過來，承認上主是神。當我們求神行神蹟，醫治我們的身體，救我們脫離困境，更重要的是經歷神的醫治，經歷神蹟奇事，更認識神嗎？ 愛我們的天父上帝，求祢幫助我們，使我們在困難的環境中，經歷祢的真實與美善和大能，使我們回轉歸向祢，更認識祢，曉得祢是神，是我們當敬畏的。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

    ٦ من الدقائق

  3. قبل يومين

    以利亞對抗四百五十個巴力先知 52靈修經文列王記上十八16-29

    52靈修經文列王記上十八16-29於是俄巴底去見亞哈，把這事告訴他。亞哈就去見以利亞。亞哈看見了以利亞，就問他：「給以色列惹麻煩的這個人就是你嗎？」以利亞說：「給以色列惹麻煩的，不是我，而是你和你父的家；因為你們離棄了耶和華的誡命，又去隨從巴力。現在你要派人去召集以色列眾人和四百五十個巴力的先知，以及耶洗別供養的四百個亞舍拉的先知，都上迦密山來見我。」於是亞哈派人召集眾以色列人和眾先知上迦密山去。以利亞走近眾人說：「你們三心兩意，要到幾時呢？如果耶和華是神，你們就應當隨從耶和華；如果巴力是神，你們就應當隨從巴力。」眾人一句話也不回答。以利亞對眾人說：「耶和華的先知只剩下我一個，巴力的先知卻有四百五十個。現在，請給我們兩頭公牛。讓巴力的先知自己挑選一頭，把牠切成塊子，放在柴上，但不要點火；我也預備一頭公牛，擺在柴上，也不點火。你們呼求你們神的名，我也呼求耶和華的名。那降火來顯示回答的神就是神了。」眾人都回答：「這話說得很好！」以利亞對巴力的眾先知說：「你們既然人多，可以先為自己選一頭公牛；預備好了，就呼求你們神的名，但不要點火。」他們把人給他們的公牛牽了來，預備好了，就從早晨直到中午，呼求巴力的名，說：「巴力啊，應允我們吧！」可是沒有聲音，也沒有回應。他們就在所築的祭壇周圍跳舞。到了中午，以利亞嘲笑他們，說：「大聲呼求吧，因為他是神，也許他正在默想，或事務繁忙，或正在旅行，或正在睡覺，你們要把他叫醒。」他們就大聲呼求，按著他們的規矩，用刀和槍刺自己，直到身體流血。中午過後，他們繼續狂呼亂叫，直到獻晚祭的時候；可是仍沒有聲音，沒有回應，也沒有理睬他們的。 亞哈去見以利亞，責問以利亞，你是以色列帶來麻煩的人嗎？以利亞告訴他，你和你父家才是給以色列帶來麻煩的人。因為你們離棄上主的誡命，又去隨從巴力。以利亞要他召集四百五十個巴力的先知，和耶洗別供養的四百個亞舍拉的先知，都上到迦密山，顯明誰才是神。迦密山是巴力的故鄉，對拜巴力的人來說，是聖地，對巴力的先知有主場的優勢。以利亞對眾人說，不畏再三心兩意，若是上主是神，就當隨從上主，若是巴力，就當隨從巴力。以利亞對他們說，上主的先知如今只剩他，巴力的先知卻是有四百五十個。以利亞讓人為巴力的眾先知和以利亞各預備一隻公牛，以利亞表示巴力的先知人數較多，讓他們先挑選獻祭的公牛，免得有藉口。以利亞又說把牛切成塊子，放在柴上，不要點火，看兩邊呼求神的名，那邊有火降下來，顯示所呼求的就是神。巴力的先知從早晨直到中午，不斷呼求巴力的名，都沒有任回應，他們在祭壇周圍跳舞，也沒有任何動靜。以利亞嘲笑他們，因為巴力是神，或許現在他正在默想，或是工作很忙，或在睡覺，或在旅行，需要大聲把他吵醒。巴力先知大聲呼求，又用刀和槍刺身體，流出血來，直到獻晚祭的時候，依然沒有回應。 默想與禱告：以利亞與亞哈，並且與他所拜的巴力直球對決，看看巴力是神，還是上主才是神。兩邊的人馬人數懸殊，以利亞一個人對抗巴力四百五十個先知，又是在巴力的故鄕迦密山對決。巴力的先知擁有主場優勢，但是無論他們如何大聲喊叫，施行法術，用刀和槍刺自己的身體，都流出血來，都沒有任何回應。以利亞嘲笑巴力的先知，其實嘲笑巴力，只不過有口不能說話，有手不能工作的偶

    ٨ من الدقائق

  4. قبل ٣ أيام

    俄巴底是敬畏神的人 51靈修經文列王記上十八1-15

    了許久，到第三年，耶和華的話臨到以利亞說：「你去在亞哈面前出現，我要降雨在地面上。」於是以利亞去了，要在亞哈面前出現。那時撒瑪利亞發生十分嚴重的饑荒。亞哈把他的家宰俄巴底召了來。原來俄巴底是個非常敬畏耶和華的人。耶洗別除滅耶和華眾先知的時候，俄巴底帶走了一百個先知，每五十個人一組，分散藏在山洞裡，又用餅和水供養他們。亞哈對俄巴底說：「你走遍這地，到所有的水泉和溪水那裡去看看，也許我們可以找到青草，使騾馬能夠生存，免得牲畜滅絕。」於是他們分地巡視。亞哈獨自走一路，俄巴底獨自走另一路。俄巴底在路上走的時候，以利亞遇見了他。俄巴底認出他來，就臉伏在地，說：「你真是我主以利亞嗎？」以利亞對他說：「我是。你去告訴你主人，說：『以利亞在這裡。』」俄巴底說：「我犯了甚麼罪，你竟要把你僕人交在亞哈手裡，使他殺死我呢？我指著永活的耶和華你的神起誓，沒有一邦一國我主人不派人去找你的，人們若是說你不在那裡，他就要那國邦起誓說實在找不到你。現在你說：『你去告訴你主人：以利亞在這裡。』我一離開你，耶和華的靈就把你提到我不知道的地方去。這樣，如果我去告訴亞哈，他找不到你，必定殺我。你僕人卻是自幼敬畏耶和華的。難道沒有人把我所作的事告訴我主嗎？就是耶洗別殺害耶和華眾先知的時候，我把一百個先知，五十人一組的分別藏在山洞裡，又用餅和水供養他們。現在你說：『你去告訴你主人以利亞在這裡！』他必定殺我。」以利亞說：「我指著我所服事永活的萬軍之耶和華起誓，今天我必在亞哈面前出現。」   以利亞宣告天不降雨之後的第三年，上主的話臨到以利亞，要他出現在亞哈的面前，宣告上主要降雨在地面上。於是以利亞去了，要出現在亞哈的面前。那時候，撒瑪利亞發生大饑荒，亞哈的家宰俄巴底敬畏上主，王后耶洗別殺害上主的眾先知，俄巴底把一百個先知藏在山洞裡，每五十個人一組，用餅和水供養他們。亞哈和俄巴底走遍撒瑪利亞各水泉和溪水，為要尋找青草，使騾馬能夠生存，免得牲畜都死了。他們分頭尋求，俄巴底在路上遇見以利亞，以利亞吩咐他，去告訴亞哈，以利亞在這裡。俄巴底覺得大難臨頭，因為亞哈極力尋找以利亞，卻找不著，如今以利亞出現在俄巴底面前，深怕上主的靈又把以利亞帶走，亞哈豈不將他殺了，難道犯了什麼罪，要把他交在亞哈的手裡。俄巴底又把他保護上主的先知的事蹟告訴以利亞，表達他是敬畏神的人，亞哈若是發現以利亞不在這裡，必定會殺害他。以利亞指著上主起誓，今天他必會出現在亞哈面前。   默想與禱告：自從以利亞向亞哈宣告，這幾年天必不降雨在地面上，以利亞躲藏在基立溪旁，之後去了西頓，住在那裡一個寡婦家。這三年來，亞哈勢必想盡各種辦法，透過各種管道，甚至發出通緝令，就是想要捉拿以利亞。但是，亞哈卻是找不到以利亞。俄巴底又告訴以利亞，他是敬畏上主的人，在耶洗別殺害先知的時候，他冒著生命的危險，把一百位先知藏起，又供應他們食物和水。俄巴底的話不只讓以利亞知道，他是敬畏神的人，同時也讓先知知道上主以祂大能的手保護眾先知，也保護以利亞，使得亞哈無法找到他，不能將他殺害。以利亞就不要懼怕亞哈，只管剛強壯膽站立在亞哈的面前，向君王宣告上主要他說的話，也不要懼怕王后耶洗別，若沒有上主的許可，以利亞連一根頭髮也不會掉落在地上。我們

    ٧ من الدقائق

  5. قبل ٤ أيام

    以利亞使撒勒法寡婦的兒子復活 50靈修經文列王記上十七17-24

    50靈修經文列王記上十七17-24這些事以後，那婦人，就是那個家庭的主人的兒子病了。他的病情十分嚴重，以致呼吸都停止了。於是婦人對以利亞說：「神人哪，我跟你有甚麼關係呢？你竟到我這裡來，使耶和華想起我的罪孽，殺死我的兒子。」以利亞對她說：「把你的兒子交給我吧！」以利亞就從她的懷中把孩子接過來，抱他上到自己所住的樓上去，放在自己的床上。以利亞呼求耶和華說：「耶和華我的神啊，我寄居在這寡婦的家裡，你也降禍與她，使她的兒子死去嗎？」然後，以利亞三次伏在孩子的身上，向耶和華呼求說：「耶和華我的神，求你恢復這孩子的生命吧。」耶和華垂聽了以利亞的話，孩子的生命果然恢復，活過來了。以利亞把孩子抱起來，從樓上下到屋子裡去，把孩子交給他的母親；以利亞說：「看，你的兒子活了！」婦人對以利亞說：「現在我知道你是神人，耶和華藉著你的口所說的話是真實的。」   以利亞在撒勒法的寡婦家，遇到新的困難，寡婦的兒子病得相當嚴重，以致呼吸都停止了。那寡婦認為這件事與先知有直接的關係，因著他的來到，使上主想起她的罪而懲罰她，就擊殺她的兒子。以利亞要寡婦把兒子交給他，以利亞把孩子放在他的床上，以利亞向上帝說，難道因為我寄居在這寡婦家裡，祢就降禍與她，使她的孩子死亡嗎？顯示先知也感到困惑。之後，以利亞三次伏在孩子的身上，向上主呼求，上主我的神，求祢使這孩子復活。上主垂聽以利亞的話，使他活過來，先知就把孩子抱下來，交給他的母親。寡婦告訴先知，現在我知道你是神人，上主藉著你的口說的話是真實的。一位非以色列的寡婦相信上主藉先知所說的話是真實的，就表明先知對亞哈王宣告審判的話語是真實的，是出於上主的旨意。   默想與禱告：苦難不僅讓人在身體上承受極大的痛苦，心靈上的痛苦更不在話下，很想知道是什麼原因導致苦難臨到。寡婦對兒子生重病，最後死了，唯一能夠找到合理解釋，就是以利亞到她家，使上主想起她的罪，將懲罰加在她的兒子身上，讓她承受心靈上極大的痛苦。寡婦認為她和孩子長久以來未曾被人注意與關心，但是，先知的來到，使她被上主看，雖然有過短暫幸福的日子，不用為食物煩惱，但是，她的罪被上主想起，以致遭受審判。或許，寡婦的兒子不是在一天之內死了，有可能先知曾為那孩子病得醫治禱告，但是，上主並沒垂聽他的禱告，先知因此感到困惑，才會問上主，難道這起事件都與他的來到有關嗎？難道不可以不讓寡婦的兒子死亡嗎？這個事件，讓我們看見上主是孤兒寡婦的神，沒有人會在意，會主動關心他們。但是，上主看見了，關心他們。先知不只是向王說話，甚至責備君王，先知也向社會底端的人說話，彰顯上帝的同在，當君王和神的選民不願意聽從上帝的話，神的先知不在以色列行神蹟奇事，因此不是神，也不是先知無能，是人不願意順服神；然而，神的先知卻在外邦的寡婦家行使人復活偉大的神蹟。北國以色列和南國猶大需要順服神的先知，聆聽先知的信息，在他們的帶領之下，將神的子民帶回到神的心意中，走在合神心意的道路。我們當思想，我們是不是像第十六章的以色列人，不聽神的命令，落在神的審判之下，三年不下雨，承受乾旱之苦；還是像第十七章撒勒法的寡婦，雖然不被人注意，卻是被上帝看見，經歷復活的大能？   愛我們的阿爸天父，祢深知道我們內心的痛苦與生命的光景，求主的聖靈不

    ٦ من الدقائق

  6. قبل ٥ أيام

    撒勒沙的寡婦供養以利亞 49靈修經文列王記上十七8-16

    49靈修經文列王記上十七8-16耶和華的話又臨到以利亞說：「你起來，往西頓的撒勒法去，住在那裡；我已經吩咐那裡的一個寡婦供養你。」於是以利亞起來，往撒勒法去了；他來到城門口的時候，就看見一個寡婦在那裡撿柴；以利亞呼叫她，說：「請你用器皿取點水來給我！」她去取水的時候，以利亞又叫她，說：「請你也給我拿點餅來！」她說：「我指著永活的耶和華你的神起誓，我沒有餅，缸裡只有一把麵粉，瓶裡只有一點油。你看我正在撿兩根柴，然後回去，為自己和兒子做餅，我們吃完了，就等死。」以利亞對她說：「不要懼怕，照著你所說的去作吧，不過要先為我做一個小餅，拿出來給我，然後才為你自己和兒子做餅。 因為耶和華以色列的神這樣說：『缸裡的麵粉必不會用完，瓶裡的油決不會短缺，直等到耶和華降雨在地面上的日子。』」她就去照著以利亞所說的作了。她和以利亞，以及她的家人，吃了許多日子。缸裡的麵粉果然沒有用完，瓶裡的油也沒有短缺，正像耶和華藉著以利亞所說的話一樣。 基立溪枯乾了，因為沒有雨下在地上，上主指示以利亞，往西頓的撒勒法去，那是外邦人居住的城巿，住在那裡，上主表明已經吩咐那裡一位寡婦供養他。以利亞照著上主的吩咐，往撒勒法去，來到城門口，遇見一個寡婦在那裡撿柴。以利亞向她要水喝，她把水給了以利亞；又向她要餅吃，她指著永活的上主你的神起誓，沒有餅，只有一點麵粉和一點油，撿了兩根柴，回去作餅，她和兒子吃完了，就等死。以利亞告訴她，不要懼怕，照著她說的去作罷！不過要先為以利亞作一個小餅，拿給以利亞，之後才為自己和她的兒子做餅。因為上主以色列的神告訴他，缸裡的麵粉必不會用完，油也不會短缺，直等到上主降雨在地面上的日子。那寡婦照著以利亞說的去作，她和以利亞，以及她的家人，吃了許多天，麵粉和油果真照著上主藉以利亞說的那樣，沒有用完，也沒有短缺。 默想與禱告：先知以利亞照著上主的指示，住在基立溪旁，喝溪裡的水，吃烏鴉送來的食物。溪水枯乾了，上主又指示他，去到外邦人的地方，還要讓那裡一位寡婦供養他。假如你是先知，會作何感想？會不會認為外邦人不是選民，上主不是禁止與他們來往嗎？這時候為什麼去到那裡，還要接受那裡的寡婦的供應？會不會覺得上主強人所難？以利亞沒有猶豫，照著上主的指示，往撒勒法去了，果真遇見上主所說的寡婦。寡婦告訴以利亞，家裡只有剩下一點點麵粉和油，吃完了，就要等死。換作是你，還會指望那寡婦的供應嗎？會不會懷疑上帝，是不是搞錯了，就像要他去基立溪，結果溪水枯乾了，上主真的是大能的神，真的在巴力之上嗎？以利亞告訴她，照著所說的去作吧，只是先作好的餅，要先拿給以利亞吃，之後再作給自己和兒子吃。以利亞和寡婦都要對上主有極大的信心，以利亞或許容易些，畢竟作先知的豈能對神沒有信心，但是，對外邦的寡婦，不是神的選民，要相信以利亞的話，是需要信心的。那寡婦照著以利亞的話去作，耶穌曾以這寡婦教導門徒，一個外邦寡婦相信先知所說的話，並且作出正回應，反觀神的選民卻不相信先知，不相信比先知更偉大千萬倍的主基督。不是上主棄絕祂的子民，也不是上主無能，而是選民不相信上主，不全然信靠上主。上主看見一位不被人注意的外邦寡婦的需要，藉著先知成為她的祝福，供應她和她的家，先知也可以成為以色列人的祝福，只要他們也

    ٦ من الدقائق

  7. ٢٠ جمادى الأولى

    以利亞照著神的命令說話、生活與行動 48靈修經文列王記上十七1-7

    48靈修經文列王記上十七1-7提斯比人以利亞，就是從基列的提斯比來的先知，對亞哈說：「我指著我所事奉永活的耶和華以色列的神起誓，這幾年若是沒有我的命令，天必不降露，也不下雨。」耶和華的話臨到以利亞說：「你離開這裡，向東方去，躲藏在約旦河東面的基立溪旁。你要喝那溪裡的水，我已經吩咐烏鴉在那裡供養你。」於是以利亞去了，照著耶和華的話行了；他去住在約旦河東面的基立溪旁。烏鴉早晨給他送餅和肉來，晚上也送餅和肉來，他也喝那溪裡的水。過了一些日子，那溪就乾了，因為沒有雨下在地上。 上主以色列的神指示先知以利亞，向亞哈傳講審判的信息，以利亞指著他所事奉永活的上主以色列的神起誓，上主是永活的，祂的話必定會成就。先知以第一人稱宣告，這幾年若沒有我的命令，先知是上主的代言人，就好像上主說的，天必不降露水，也不下雨，宣告要以旱災審判亞哈。亞哈王並沒有對先知的話作出正面或負面的回應，顯示亞哈不為所動，因為他相信所拜的巴力，是掌管雨水的神明。這樣，先知所宣告的不只是對亞哈，同時向巴力挑戰。上主吩咐以利亞，離開與亞哈見面的地方，向東方去，躲藏在約旦河東面的基立溪旁，象徵上主離開北國。你要喝那溪裡的水，我已經吩咐烏鴉在那裡供養你。烏鴉早晨和晚上給他送餅和肉來，他也喝溪裡的水。過了一些日子，那溪枯乾了，因為沒有露水和雨下在地上。 默想與禱告：先知向亞哈宣告審判，百姓將來面對不容易的日子，對在那裡生活的先知以利亞也是不容易的，內心肯定五味雜陳。然而，他是上帝膏立的先知，是上帝的代言人，必須忠於上帝。沒有人喜歡當所謂的壞人，說別人不喜歡聽的話，特別是責備的話。聖經中的先知大都要面對君王和百姓的挑戰，甚至為此受逼迫。這段經文的重點不在於先知向亞哈說了什麼話，而是先知的生活與行動，先知總是照著上帝的命令去作，去向君王宣告審判的信息，沒有一點猶豫。上帝指示他離開，離開家人，離開群體，到約旦河東面的基立溪旁，喝那溪的水，吃烏鴉送來的食物。先知熟悉潔淨條例，根據條例，烏鴉是不潔淨的，無論烏鴉送來什麼食物，都是不潔淨的。假如是我，會說烏鴉是不潔淨，牠送來的肉也是不潔淨，可以吃嗎？會問上帝，為什麼？以利亞一點也沒有懷疑上帝的帶領和吩咐，照著上帝的指示離開，吃烏鴉送來的餅和肉，喝那溪裡的水。真先知不僅要一五一十地傳講神的話語，不可增加，也不可刪減，也不可迴避尖銳的議題，生活與行動也要照著神的命令。我們口裡說的話，生活與行動也是照著聖經的教導嗎？ 愛我們的阿爸天父，求祢賜給我們剛強壯膽的心志，叫我們無論面處在怎樣的景況，面對怎樣的挑戰，都願意照著祢的命令生活與行動，叫我們都忠於祢的呼召，在人的面前見證基督。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！   小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

    ٥ من الدقائق

  8. ١٩ جمادى الأولى

    暗利和他的兒子亞哈作以色列王 47靈修經文列王記上十六21-34

    47靈修經文列王記上十六21-34那時，以色列人分成兩半：一半跟從基納的兒子提比尼，要立他作王；一半跟從暗利。跟從暗利的人勝過了跟從基納的兒子提比尼的人。提比尼死了以後，暗利就作了王。猶大王亞撒第三十一年，暗利登基作以色列王共十二年，在得撒作王六年。暗利用六十公斤銀子，向撒瑪購買了撒瑪利亞山。他在山上建造一城，按山的原主撒瑪的名，給他所建造的城起名叫撒瑪利亞。暗利行耶和華看為惡的事，比他以前所有的王更厲害。他行尼八的兒子耶羅波安的一切路，犯了耶羅波安使以色列人陷在罪中的那罪；以他們虛無的神惹耶和華以色列的神發怒。暗利其餘的事蹟，他所行的和他所表現的英勇事蹟，不是都記在以色列諸王的年代誌上嗎？暗利與他的列祖同睡，埋葬在撒瑪利亞。他的兒子亞哈接續他作王。猶大王亞撒第三十八年，暗利的兒子亞哈登基作以色列王。暗利的兒子亞哈在撒瑪利亞作以色列王，共二十二年。暗利的兒子亞哈行耶和華看為惡的事，比他以前所有的王更厲害。亞哈犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪，還以為是小事。他又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別作妻子，去服事巴力，敬拜巴力。他在撒瑪利亞建築巴力廟，又在廟裡為巴力立了一座祭壇。亞哈又做了亞舍拉，亞哈所行的，惹耶和華以色列的神發怒，比他以前所有的以色列王更厲害。亞哈在位的日子，伯特利人希伊勒重建耶利哥城。他立城的根基的時候，死了長子亞比蘭，安放城門的時候，喪了幼子西割，正如耶和華藉著嫩的兒子約書亞所說的話。 心利自焚後，以色列分成兩半，一半的人跟從提比尼，另一半跟從暗利，提比尼死了之後，暗利在猶大王亞撒第卅一年作以色列王，共十二年，在得撒作王六年。暗利用六十公斤銀子向撒瑪買了撒瑪利亞山，在山上造了一座城，給城起名叫撒瑪利亞。暗利行上主看為惡的事，行比以前所有的王更惡的事，犯耶羅波安讓以色列人陷在罪中的那罪，以虛無的神惹動上主以色列的神的怒氣。暗利與他的列祖同睡，埋葬在撒瑪利亞，他的兒子亞哈接續他作王。亞哈行上主看為惡的事，比以前所有的王更厲害，不僅數量上，更是在態度上熱衷，犯了耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，又娶西頓王謁巴力的女兒耶洗別作妻子，去服事、敬拜巴力。在撒瑪利亞建巴力廟，在廟裡立祭壇，又做亞舍拉神像，惹上主以色列的神發怒，比以前所有的王更害。亞哈在位的時候，伯特利人希伊勒重建耶利哥城，有可能是亞哈下令重建的，立城的根基的時候，死了長子亞比蘭，安城門的時候，喪了幼子西割，正如上主藉約書亞所說的話，指出亞哈目中無上主。 默想與禱告：就歷史的角度來看暗利，有治國的智慧和能力，在他作王期間，沒有與南國猶大打仗；並且將首都遷到撒瑪利亞，打造成堅固的都城。在軍事上，暗利建立堅固的防禦工程，防止北方摩押進攻，在外交上與其他國家締結盟約，使得暗利在當代算是知名的君王。然而列王記的作者只是簡短地提到他向撒瑪買撒瑪利亞山，建造撒瑪利亞城，其餘的都沒有記載。對列王記的作者來說，更可以說從上帝的啟示來看，暗利在歷史上的成就，儘管有顯著的成就，但是，就信仰來看，就與神的關係來看，上帝在意的並不是人在地上的豐功偉業；而是有沒有敬畏神，有沒有照著神的旨意治理國家，有沒有讓在他治理下的百姓，走在合神心意的道路。這就讓我們看見，地上的成就若不是照著神的旨意，就不

    ٧ من الدقائق
مشاهدة الكل (١٫٣ ألف)

حول

製作人：許志銓傳道 Email：samuel2822@gmail.com 目前服務教會：新莊台福教會 Evangelical Fomosan Church in Hsingchuang Powered by Firstory Hosting

المعلومات

  • صناع العمل
    Samuel 牧師
  • سنوات النشاط
    ١٤٤٢ هـ - ١٤٤٦ هـ
  • الحلقات
    ١٫٣ ألف
  • التقييم
    ملائم
  • حقوق النشر
    © Samuel 牧師
  • موقع البرنامج على الويب
    Samuel 牧師的早晨靈修時間

للاستماع إلى حلقات ذات محتوى فاضح، قم بتسجيل الدخول.

اطلع على آخر مستجدات هذا البرنامج

قم بتسجيل الدخول أو التسجيل لمتابعة البرامج وحفظ الحلقات والحصول على آخر التحديثات.
تحديد بلد أو منطقة

أفريقيا والشرق الأوسط، والهند

آسيا والمحيط الهادئ

أوروبا

أمريكا اللاتينية والكاريبي

الولايات المتحدة وكندا