刺子绣带动乡村计划：200位绣娘群展背后的留守老人再就业思考

本期嘉宾是作为“刺子绣第一人”而闻名的钟声，他以简单质朴的刺绣启动了乡村计划，帮助湖南老家的居民创收，并组织了200位绣娘的刺绣作品展览。

刺子绣，一种基础的手工刺绣，米粒似的细密阵脚在织物纹理之间点成虚线，简单的技法却也反映出制作者的独特性格。当传统手艺人转变角色为集体创作者，我们也不断去思考手工在现代社会中的价值所在。

同时，钟声老师也分享了在景德镇开设工作室的经验，以及如何顺应手工刺绣这样的非标产品特性进行管理。

家庭式运营、留守老人再就业、民间艺术传承，一切皆在邻里来往中自然完成，有情感，有温度，“就像一条小溪流，清清浅浅，细水长流”。

时间轴

00:01:45 接触刺子绣的契机，通宵达旦地沉迷，整个生活和工作都因此重启，并举办个展。展览上的积极反馈启发了钟声在老家带动村民实现小批量生产。

00:04:06 对刺子绣的初步理解，纹样和传统刺绣的区别，“平民刺绣”，地域不同，风格不同，缝补与加固的功能性。其质感精髓在于通过阵线改造布料的触感。

00:06:14 展览后开启产业链，从“赶鸭子上架”开始管理经营，辗转景德镇，再到线上直播大热，创业时间线全回顾。

00:09:08 何为乡村计划？链接农村最基层的土壤与一线城市的美学空间

00:10:20 乡村手艺人对自己的作品如何署名？200位绣娘的作品以集体装置形式展出，时间落实在布面上，每位老人以针线表达自己的人生态度，很多观众驻足落泪。

00:15:20 运营观念？品控管理？以标准产品要求非标产品，妈妈成为“车间主任”，家庭式运营模式虽有矛盾，却也在磨合和调试中的不断进化。把设计权交还给绣娘，大家在围观直播间公屏的过程中获得自我认可。

00:21:10 这样的乡村模式和经验能否复制？地域性重要在哪里？在地的张罗特性、先天的群众基础、具体的人与人之间的信任关系、庞大群体的春夏秋冬……

00:22:10 200位绣娘展览中的C位“宝妈”的故事：以刺绣再就业对于她而言，意味着什么？

00:30:13 如何评判手工艺的好坏？

00:31:15 乡亲们在面对挑战时的意外之举，有乡亲们自己的智慧与人情化解，邻里之间的人情流转在乡村计划中得到激活。

00:33:22 创收很重要，这是对绣娘们的稳定保障，能解决很多实际的问题，尽量将利润空间给到绣娘。

00:34:56 警惕苦难叙事：不是扶贫，不是帮助，不是企业家。乡村计划本身就是积极的，只是经过发起人的辅助，将时间落实在了布艺上，并实现循环。

00:37:44 交易的心态——拒绝“不容易”、“捧场”、“支持”，物的交易本质就是欣赏然后拥有，不必擅自附加同情值。

00:41:40 在景德镇做工作室是怎样的体验？景德镇与凯里的对比，景德镇本地生活经验与生态观察，景德镇的信息集散地属性

00:51:30 尝试新的事情，“立志做一万小时蜡烛”，与刺子绣的创作通感

00:52:40 如何规划与沉淀，下个阶段通向何处？

00:55:45 手工刺绣的当代意义，和机器生产有什么差别？基于乡民几十年的判断，人对“惜物”的极致体现，个人比机械化生产更努力和用力的思考，以及“情境智慧”——在具体情境里具体的人的随机灵感。取代与被取代，在具体的社群中，从未被考虑过。

01:05:02 如今的300位绣娘，各有各的故事，比如陪读妈妈做刺绣；山窝窝供出大学一本，见证绣娘家庭的成长

01:07:39 下一步，想做书店！兴奋在于，质朴的人群可以通过不同渠道连接到时尚、先锋、新鲜的人群。如今的沟通，希望利落干爽，去掉冗余，落实在最具体的事物上，让每一步经得起推敲。

01:14:40 钟声老师读200位绣娘展览导语；乡村计划，不做大江大河，我们细水长流。

本期参与人

- 嘉宾：钟声（小红书：钟声刺子绣）

- 主播：瑜冰

- BGM苗歌演唱：杨再美（贵州民族工艺传承人）

- 后期：瑜冰

- 监制：周然

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