《千里命稿》详解（命理学入门必学，每周四更新‪）‬ 渭渠阁国学

贫伤轻财重。财轻官重。伤重，印轻，身弱。财重，劫轻，身弱。财轻喜食伤而印旺。财轻劫重，食伤不现。财多喜劫，官星制劫。喜印而财星坏印。忌印而财星生官。喜财而财神被合。官杀旺而喜印，财星得局。财为忌神。用财而被冲破。凡命局有如上述情形，皆主贫也。贫之区别（一）财轻官衰，逢食伤而见印绶，贫而贵。（二）喜印，财星坏印，而得官星解救，贫而贵。（三）官杀旺而身弱，财星生助官杀，有印，则一衿易得，亦贫而贵也；无印，则老于儒冠，乃清贫之格。（四）财多身难任，有帮身而不能取用，又不能从财，既贫且贱。（五）年月财星极美，而日时尽量冲之破之，乃先富后贫，或败尽祖产而致贫困。贱贱者，思想龊龌，操行卑鄙之谓也，非阶级低下之称也。上级人未必无贱，下级人未必皆贱。所以贱之一字，如伪君子、假小人，最不易辩，亦衡命所最难看耳。官轻印重而身旺。官重印轻而身弱。官印两平而日主休囚。官轻，劫重，无财。官杀重，无印。财轻，劫重，官藏。附经基食信局印院官旺喜印，财星坏印。附经协意，食核官杀重，无印，食伤强制。官多忌财，财星得局。凡命局有如上述情形，皆主贱也。凶凶者，逆也，咎也。贫苦而易遭刑伤破败，多险恶风波，大抵偏枯无救之命局皆凶。财旺身弱无劫印。杀重身轻，无伤、食、印绶。用官多伤而无财。官多身弱而无印。印劫并重而官轻。杀轻制重而无财。满局比劫而无官杀。用食而多枭。忌杀而多财。喜财而多劫刃。满局伤食而无印。喜印而多财。官轻而印重。喜官而杀混。外格既成而又破。凡命局有如上述情形，皆主凶也。夭印绶太旺，日主无着落。财杀太旺，日主无依倚。忌神与用神，杂而战。喜冲而不冲。忌合而反合。忌冲而反冲。喜合而不合。日主失令，用神浅薄，而忌神深重。行运与用神喜神无情，反与忌神结党。身旺而克泄全无。重用印而财星坏印。身弱逢印，而重叠食伤。金寒水冷而土湿。火炎土燥而木枯。凡命局，有如上述情形，皆主夭也。

富贵吉寿篇富财星生官，官星卫财。忌印而财能坏印。喜印而财能生官。伤食重，而财神流通。财神重而伤食有根。无财而暗成财局。财露而伤食亦露。身旺财旺，有食伤，或有官杀。身旺印旺，食伤轻，而财星得局。身旺官衰，印绶重，而财星当令。身旺劫旺，无财印，而有食伤。身弱财重，无官印，而有比劫。财为用神，而不遭克破，或财助用神而有力。凡命局有如上述情形，皆主富也。贵官旺身旺，印绶卫官。忌比劫，而官能去比劫。喜比劫，而官能生印。财神旺，而官星通达。官星旺，而财神有力。无官而暗成官局。官星藏，而财亦藏。身旺官弱，财能生官。官旺身弱，官能生印。印旺官衰，财能坏印。印衰官旺，财星不现。劫重财轻，官能去劫。财星坏印，官能生印。印露官亦露。官为用神而不遭克破。官助用神而有力。（以上所言之官，偏官正官并指）。申涌民良用正官而无偏官混杂。用偏官而无正官混杂。偏官旺过于身，而有食神制住。凡命局有如上述情形，皆主贵也。吉吉者，善也，利也。虽非富贵，一生少险恶风波，得稳永之妙，论命断吉，全以标本平均，用神安顿为主。兹举例如下。身旺用财，有伤食之生财，或有官杀之卫财。身旺用官，有财之生官，或有印之卫官。身旺用杀，杀重有伤食之制，杀轻有财之生。身旺用伤食，有财之流通。身旺用印，有官杀之助印。身弱用比劫，官星重，有印之生身泄官；财星重，有官之泄财生印。身弱用印，有官星生印，或比劫卫印。凡命局有如上述情形，皆主吉也。寿五行平均。四柱无冲无克。所合者皆闲神（无关紧要之字，曰闲神）。冲去者，皆忌神（妨害用神之字，或造成偏枯之字，皆曰忌神）。留存者，皆相神（帮助用神者，曰相神）。日主旺，而得气（地支为日干之长生、沐浴、冠带、临官等，谓之日主得气），但不趋于太过。身旺官弱而逢财。身旺财轻而遇食。身旺而食伤吐秀。身弱而印绶当权。月令无冲无破。行运皆与用神喜神不悖。凡命局有如上述情形，皆主寿也。

六亲篇何为六亲六亲者，父、母、兄、弟、妻、子，是也。六亲之更定旧论父子，殊多谬误（详见《命理约言》），特更定六亲看法如后。（一）父：男女命皆以生我之印为父。（二）母：同父。（三）夫：克我之官杀为夫。（四）妻：我克之财为妻。（五）兄弟姊妹：男女命皆以同我之比劫为兄弟。（六）子女：男女命皆以我生之伤官食神为子。六亲之宫位（一）月为父母。（二）日支为妻（女命为夫），为兄弟姊妹。（三）时为子女。六亲分论（一）妻妻之吉用神即是财神，妻美而且富贵。用财与财神不相悖背，妻亦美好。财旺身强者，富贵多妻妾。劫刃旺而财轻，有食伤，妻贤而不克。日支为财，财为用神，必得妻财妻力。财神薄，有助财之字，或财旺身弱，有比劫；或财神伤印，有官星；或财薄官多，有伤食，皆主妻贤。身强杀浅，财星滋杀，或官轻伤重，财星化伤；或印绶重叠，财星得气，皆主妻贤，而富，或得妻财致富。劫比多，财藏库内（如甲日多乙，已财藏于丑内），妻亦贤而不克。财星深藏，有冲动引助（如庚日乙财，藏于辰内，有戌冲开，及干上丁火护乙，或癸水生乙），亦主妻贤。妻之不吉财神泄气太重，妻不得力。身旺无财，妻难偕老。财神轻而无官，比劫多，克妻。财神重而身弱，无比劫，夫为妻克。官杀旺而用印，见财星，主妻陋。官杀轻而身旺，见财星，主妻美。劫刃重，财星轻，有食伤，逢枭印，主妻遭凶死。日支不利于用神，妻不得力。日支被冲，妻室丧亡。财星微，官杀旺，无食伤，有印绶，主妻弱有病。劫刃旺而无财，有食伤，妻贤必克，妻陋不克。日主喜财，财被合化者，主妻有外情。杀重身轻，财星生杀；或官多用印，财星坏印；伤官佩印，财星得局，皆主妻不贤，或因妻招祸伤身。（二）夫夫之荣枯官星太旺，以伤官救之，伤官之力有余则夫荣，不足则夫枯。官星太微，以财救之，财力有余则夫荣，不足则夫枯。伤官旺而无财官，以印救之，印力有余则夫荣，不足则夫枯。官星太旺，无比劫，以印救之，印力有余则夫荣，不足则夫枯。官星太弱，有伤官，以财救之，财力有余则夫荣，不足则夫枯。满盘比劫，而无印无官者，以伤食救之，伤食之力有余则夫荣，不足则夫枯。满局印绶，而无官无伤者，以财救之，财力有余则夫荣，不足则夫枯。伤官旺，日主衰，以印救之，印力有余则夫荣，不足则夫枯。日主旺，伤食多，以财救之，财力有余则夫荣，不足则夫枯。官星轻，印绶重，亦以财救之，财力有余则夫荣，不足则夫枯。官有杀混，以食神救之，食神之力有余则夫荣，不足则夫枯。日支利于用神则夫荣，不利于用神则夫枯。夫之刑克官星微，无财星，日主强，伤官重，必克夫。官星微，无财星，日主旺，印绶重，必克夫。比劫旺，而无官，必克夫。印旺无财，必克夫。官星旺，印绶轻，必克夫。比劫旺，无官星，有伤官，印绶重，必克夫。食神多，官星微，有印绶，遇财星，必克夫。日支为官逢冲，夫难偕老。（三）父母父母之吉年月官印相生，必上叻荫庇。年官月印，月官年印，祖上清高。年财月印，日主喜印，时日逢官者，知其帮父兴家。年伤月印，日主喜印，时日逢官者，知其父母创业。年官月印，日主喜官，时日逢财，出身富贵，守成之造。财官印绶，在于月上，为日主之喜神，父母不富亦贵。印不论偏正，但不遭冲克，则父母康健。印之扶抑合宜，则父母双寿。印带贵气（如印受官生，或印兼贵人，或印

行运篇人之富贵贫贱，穷通善恶，已在八字中而定，恶乎复用行运为哉？顾人之穷通善恶，虽不能出乎八字之外，而行运扶之抑之，足使善者益善，恶者愈恶，此行运之所以不可忽也。（一）八字纯善，并无恶神破坏。甲、行扶善运，足使善者益善，功名富贵，无可限量。乙、行破坏运，虽无大害，而必略见抑塞，稍不如志。（二）八字虽善，而有恶神破坏。甲、行去恶运，则八字中所有之好处立至。乙、行助恶运，则坏处亦立见。（三）八字纯恶，并无善神制伏。甲、再行恶运，足使恶者愈恶，其贫贱灾祸，惨不忍闻。乙、行制伏运，虽不能为福，而小草春风，亦可片时得志。（四）八字虽恶，却有善神制伏。甲、行去善运，则八字中所有之坏处立见。乙、再见所制之善神，则好处亦立见。善运恶运之分析日干弱，正官为格，财星重，取比劫为用，无比劫则用印。逢印比之运为善，财官之运为恶。日干弱，正官为格，食伤多，取印为用。逢官印之运为善，伤财之运为恶。日干弱，正官为格，官杀重，取印为用。逢印比之运为善，财官七杀之运为恶。日干强，正官为格，劫比多，取官为用。逢财官之运为善，印比之运为恶。日干强，正官为格，印多，取财为用。逢财食神之运用善，印比之运为恶。日肝强，正官为格，多见伤食，宜用财。逢财官之运为善，比劫之运为怒。日干弱，财为格，伤食多，取印为用。逢印比之运为善，伤财之运为恶。日干弱，财为格，财重用比劫，逢比劫之运为善，伤食财乡为恶。日干弱，财为格，官杀多见，用印。逢印比之运为善，财官七杀之运为恶。日干强，财为格，若劫比重重，用伤食或用官杀。逢伤食官杀之运为善，印比之运为恶。日干强，财为格，印多见，用财为宜。逢伤食财运为善，印比官杀之运为恶。日干弱，印为格，多官杀，用印。逢印比之运为善，财官之运为恶。日干弱，印为格，多伤食，用印。逢印比之运为善，伤食财乡为恶。日干弱，印为格，多财，用劫比。逢劫比之运为善，伤食财乡为恶。日干强，印为格，比劫重重，有官杀则用官杀，无官杀则用伤食。逢官杀伤食之运为善，逢劫比印乡为恶。日干强，印为格，印重，用财。逢伤财运为善，官印比劫之运为恶。立日干强，印为格，财多，用官杀。逢官印之运为善，伤财之运为恶。日干弱，食神为格，官杀多见，用印。逢印比之运为善，财官七杀之运为恶。日干弱，食神为格，财多，用比劫。逢印比之运为善，伤财官杀之运为恶。日干弱，食神为格，伤食重，取印为用。逢官印之运为善，伤食财乡为恶。日干强，食神为格，印多，取财为用。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。日干强，食神为格，劫比重重，取食神为用。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。日干强，食神为格，财多，取官杀为用。逢官杀财乡为善，印比之运为恶。日干弱，七杀为格，财多，以劫比为用。逢印比之运为善，伤财之运为恶。日干弱，七杀为格，官杀重重，取印为用。逢印比之运为善，财官之运为恶。日干强，七杀为格，比劫多见，取杀为用。逢财杀之运为善，印比之运为恶。日干强，七杀为格，印多见，取财为用。逢伤财之运为善，官印比劫之乡为恶。日干强，七杀为格，官杀重重，取伤食为用。逢伤食之运为善，官印之运为恶。日干弱，伤官为格，财多，取比劫为用。逢印比之运为善，财官之运为恶。日干弱，伤官为格，官杀多，取印为用。逢印比之运为善，财官之运为恶。日干弱，伤官

建禄格建禄格之构成凡月支为日干之禄，甲日寅月，乙日卯月，丙戊日巳月，丁巳日午月，庚日申月，辛日酉月，壬日亥月，癸日子月，皆为建禄格。因不在八格之内，故立于外格篇。建禄取格之原因月支为命局之提纲，八格由是取出，日干强弱，亦由此推定。提纲得禄，先得月令之旺气，日主必不甚衰。犹人之精神已充，总可做些事业，若再财官食等，匹配适当，尤为美命无疑。年支日支时支得禄，辅身力弱，俗书虽多取以为格，然终不若建禄之重要，无足可贵也。建禄格之用神建禄格，财多身弱者，用比劫最宜。建禄格，财多身强者，用官杀最宜，无官杀用伤食亦可。建禄格，官杀多，身弱者，用印最宜。建禄格，官杀多，身强者，用财最宜。建禄格，伤食多，身弱者，用印最宜。建禄格，伤食多，身强者，用财最宜。建禄格，比劫多，用官杀最宜。建禄格，印多，用财最宜。月刃格月刃格之构成凡月支为日干之刃，甲日卯月，丙日戊日午月，庚日酉月，壬日子月，皆为月刃格，因不在八格之内，故附论于外格篇。月刃取格之原因甲日卯月，丙日戊日午月，庚日酉月，壬日子月，月建皆为劫财，劫财无取格之理，只得取月刃为格。盖刃者，极旺之地位，日干既强极，若多财杀，亦为美造，惟不宜再多帮身，否则为下命决矣。月刃之不取者，刃乃旺而越过其分，总是凶暴之物，临于提纲，其势更强，舒配得当，方可赖以辅身敌杀；否则夺财滋祸，影响尤大。阳日干生于帝旺之月，格于形势，只得取刃。下列诸命，为阴日干，皆应避去，而觅别字为格。乙日寅月，不取刃格，而取寅内丙火伤官，或戊土偏财。丁日巳月，不取刃格，而取已内庚金正财，或戊土伤官。已日巳月，不取刃格，而取巳内丙火正印，或庚金伤官。辛日申月，不取刃格，而取申内戊土正印，或壬水伤官。癸日亥月，不取刃格，而取亥中甲木伤官。月刃格之用神月刃多财，宜用官杀。月刃多官杀，宜用财。月刃多伤食，亦宜用财。月刃多比劫，必用官杀。月刃多印，宜用财。月刃而满盘财官伤食，宜取印为用。

外格篇论命由阴阳五行干支之生克，进而取八格与用神，已可十得八九。然尚有越出常理，非八格所遍及者，遂有外格之设。外格名目繁多，兹择其通于理而可征信者，分论于后。曲直格曲直格之构成甲乙日干，生于春月，地支全寅卯辰东方，或亥卯未木局，而无庚辛申酉等字。例如：壬寅癸卯甲辰甲子甲木生于卯月，支全寅卯辰东方，一片秀气，天干又得壬癸甲资生比辅，全无庚辛申酉之冲克，是为曲直格。再如：癸亥乙卯乙卯癸未乙木生于卯月，地支亥卯未结成木局，天干又得癸乙资生比辅，全无庚辛申酉之冲克，亦为曲直格。曲直格之用神既已构成曲直格，则其秀气完全萃聚于日干之木，即以木为用神，忌金克伐，喜水木相助，见火吐秀亦善，逢土为财，有火则不妨。炎上格炎上格之构成丙丁日干，生临夏月，地支全巳午未南方，或寅午戌结成火局，无壬癸亥子等字。例如：丁巳丙午丙寅乙未丙火生于午月，支全巳午未南方，一片真火之气，天干又得乙丙丁资生比辅，全无壬癸亥子之冲克，是为炎上格。再如：丙戌甲午丁卯壬寅丁火生于午月，柱中虽有壬水，全无水气，且与日干丁火作合，地支寅午戌结成火局，天干又得有甲丙资生比辅，无癸水子水，亦为炎上格。炎上格之用神既已构成炎上格，则其秀气完全萃聚于日干之火，即以火为用神，忌水克午灭，喜木水相助，见土吐秀亦善，逢金为财，有土则不妨。稼穑格稼穑格之构成戊己日干，生于四季月，地支全辰戌丑未，或四柱纯土，而无甲乙寅卯等字。例如：戊戌己未戊辰癸丑戊土生于未月，地支全辰戌丑未，一片土气，天干又得戊已比辅，无甲乙寅卯之冲克，是为稼穑格。再如：戊辰己未己未戊辰己土日干，生于未月，地支辰未皆是土位，天干又全戊已，一片土气，并无甲乙寅卯之冲克，亦为稼穑格。稼穑格之用神既已构成稼穑格，则其秀气完全萃聚于日干之土，即以土为神。忌木克，喜火土相助，见金吐秀亦妙，逢水为财，有金则不妨。从革格从革格之构成庚辛日干，生于秋月，地支全申酉戌西方，或巳酉丑结成金局，无丙丁巳午等字。例如：戊申辛酉庚戌乙酉庚金生于酉月，地支全申酉戌西方，一片金气，天干戊辛又资生比辅，全无丙丁巳午之冲克，是为从革格。再如：戊戌辛酉辛巳己丑辛金生于酉月，地支巳酉丑结成金局，天干又得戊已辛资生比辅，无丙丁巳午之冲克，亦为从革格。从革格之用神既已构成从革格，则其秀气完全萃聚于日干之金，即以金为用神，忌火克，喜土金相助，见水吐秀亦妙，逢木为财，有水则不妨。润下格润下格之构成壬癸日干，生于冬月，地支全亥子丑北方，或申子辰结成水局，无戊己未戌等字。例如：壬申壬子壬辰庚子壬水生于子月，地支申子辰结成水局，天干又得庚壬资生比辅，无戊己未戌之冲克，是为润下格。再如：辛亥庚子癸丑癸丑癸水生于子月，地支全亥子丑北方，天干又得庚辛癸资生比辅，无戊己未戌之冲克，亦为润下格。润下格之用神既已构成润下格，则其秀气完全萃聚于日干之水，即以水为用神，忌土克，喜金水相助，见木吐秀亦妙，逢火为财，有木则不妨。从财格从财格之构成日主衰弱，生当财月，理取正偏财为格，而地支纯属财地，或结财局，天干再透出生财辅财之字，日干却无一点生旺之气，不能任财，只得从之。例如：庚戌乙酉丙申己丑丙火日干，生于酉月死地，正财提纲。地支又全成申酉戍财地，天干乙木被庚合，己土又生财，日干全无一点