【台灣怎麼想】大溪人的第二個過年-關公生日

謝淑靖表示，「大溪大禧」是近年由大溪木藝生態博物館推廣的活動名稱，它其實原本是關聖帝君誕辰時的一個繞境活動，已經有100多年的歷史，而這個「大溪大禧」是這近10年來的一個從城鎮衍生出來的祭典活動，所以它跟原本所謂的迎鬧熱儀式是有一些些差別的。謝淑靖說明，迎鬧熱的主要目標是為關聖帝君慶生，所以它的主要目標是對神，那「大溪大禧」它的主要目標其實比較是木藝生態博物館的教育推廣活動，所以它其實主要客群是對人。

節目中談到，大溪人之所以特別敬奉關公，跟大溪之前為河港城市的商業歷史有關，當地人崇尚關公做為武財神所代表的因義取利，因誠取勝的精神，並分享了點石成金的故事，原來最早由一群礦工在向關公祈求後挖到金礦，為表感謝而成立社團，進而啟發了木藝、商業等各行各業組織自己的社頭，共同為關公慶生。

潘政傑指出，大溪的社頭文化是由百工百業依照職業別，自發組成的民間組織，打破了階級藩籬，人人皆有角色。在慶典前，各社頭會在街區進行夜練，這是全體動員、不分老少的練習，整個大溪宛如一個無形的文化博物館。還有，社頭間並不排他，成員們會互相支援，展現了緊密的社群凝聚力。而今年的活動更以「保存與傳承、地方社群共學與共創、向下紮根並對外擴大關係人口」為主軸，希望吸引更多人認識並參與這項文化。

本集節目重點：

◎大溪大禧活動與迎鬧熱的不同

◎大溪人為何崇敬關公？

◎社頭是一種什麼樣的文化？

◎希望達到什麼樣的傳承

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