BEFORE THE SHOW
大家好,这里是eddy ^ ^
已经很久没有进行比较正式的写作了,平时都是莫老师来写文案,好不习惯。但还是很想亲自整理这一期节目的推送。
这次与以往不同,是我与我们的两位好友(小白和Lillian)的一次讨论。当时莫来石由于工作忙碌,没参与这次的讨论,也还没剪完当时的上一期,在本期开始时我们还对此开了玩笑。
结果看来在拖延这件事上还是我更胜一筹!这期节目录制于去年8月,之后经历了几度拖延,今年2月才剪好,然后到现在才发出……
但这也导致我在不同的时间点听了很多次本期内容,每次都有不一样的感受,我想,让它作为今年的尾声,也很合适。
TOPIC 本期话题
下集
00:00小白的青春成长故事
09:42 驯化和不被驯化都有代价
10:40Eddy的困惑、探索和驯化
16:39关于穿正装这件事
25:43面临改变的Leap Of Faith
31:43一个世界没有准备好接受的真相
34:40互联网时代的自我认同
36:42我们的存在有边界吗?
44:41我们的性别或身份没有改变,变的是我们看待自己的视角
47:44爱上过渡前的自己
52:40录完后的感想
(以下是因为太长所以放在后面的推送文案)
这次的讨论,从”自我同一性“这个话题展开。当时我重读了初中时让我印象深刻的《麦田守望者》,读完以后还看了许多书评,发现许多人认为主角霍尔顿处于”自我同一性混乱“的状态。对于跟霍尔顿有深度共鸣的我来说,感觉被骂了一下,开始思考自己的自我同一性发展议题是否也曾经历过混乱的阶段?我是否完成了自我同一性的发展,找到了自己在世界上的合适位置,达到了“自洽”?对于我来说,“自洽”的状态意味着什么呢?
熟悉我的朋友会知道,当我开始对一个主题产生兴趣,就有很大概率在接下来的一到两周内拉着身边的所有与此有关、乐意交流的人进行讨论。因为Lillian的心理学背景,和我此前知道的她的经历,我表示,我们必须大聊特聊。小白当时刚好也在场,并且对这个话题表示了强烈的兴趣和共鸣。当天聊了两个小时还没有聊尽兴,我说要不我们录一期播客吧!然后,就有了这一期内容。
在这一期里,我们彼此分享了当前(或者应该说“当时”)的自洽程度,和学生时代的性与性别探索和身份探索经历,当时的人际关系和恋爱。我们聊到社会的规训如何影响过我们,我们又如何与之共处;我们自己又如何理解自我,理解性别。
“我是谁”是每个人都会面临的议题。对于跨性别者和性别多元者来说,由于加上了性别身份的维度,它或许往往更加复杂。
在我自己的青少年阶段,我并没有什么渠道接触与跨性别相关的信息,而是以一些十分具有个人特色的方式,朴素地进行着我的性别身份探索。这种身份探索和建立,和我在生活中其它方面的身份探索和建立,似乎一直是相互交缠,却又相互平行的关系,时常感觉自己像是一个国际间谍,带着一些不为人知的双重身份生活。成人之后,随着了解到越来越多的性与性别多元视角、以及ta人故事所展示的生活可能性,也意识到自己可能是跨性别者,这两条平行线的关系又被打破,产生了各种各样的碰撞和反应。自我认同的承认和接纳、出柜、性别过渡,也和职业发展、家庭关系、身心健康的议题相互交叉,每个阶段似乎都能够展开讨论八万字,是多么复杂的过程。过去的两三年,我才终于开始渐渐感到,性别身份与我自己身份的其它部分之间的关系,似乎才有了更加平静和稳定的状态。而现在,和录制时相比,我也再经历了新的状态和挑战,毋庸置疑这个奇妙的过程仍然处于进行时。
我想,在偌大的跨性别者社群中,每个人的经历或许大相径庭。但这些不同的生命历程,很多时候,我们似乎没有什么机会看见。去展开讨论身份同一性的议题,尤其是过程中的兜兜转转,似乎是件有些敏感的事。
或许这背后是基于对污名和误解的担忧。社会往往对跨性别者的身份认同充满批判和质疑,很多时候,作为跨性别者,我们会感到一些无形的压力,让我们简化叙述,略去复杂而反复的具体身份探索过程和“非典型”的个人特质,强调性别不一致现象的最早年纪、强调性别焦虑的持续痛苦、强调对跨性别身份的坚定不移,隐藏一切可能引起质疑的因素,以换取跨性别身份的可信度,从而获得我们极需要的支持性资源。
若这是源于底层的安全感需求,这缘由无可厚非。但有时候,我也感到担忧,我们似乎又一次次地被迫牺牲了真实的、完整的自己,就像从前一样。我们的生命历程中,或许还有许多不同的部分,在我们的身份和身体中共存,也许,它们同样需要被看见。
我多希望世界可以更加善于容纳,宽广到足以让更完整的故事能够坦然地被讲述,让更完整的人可以坦荡地生活。或许我们离那样的世界,还有一段路要走。在那之前,但愿每位伙伴可以不要忘记属于自己的真相,如果它的某一片对你来说是重要的,好好守护它,无论外界如何试图定义你、试图将它从你手中夺走。相信我,总有一天这个世界会跟上,并分给它它应有的位置。
这也是为什么我很珍惜这一次的讨论,以及我们的播客的每一次讨论。在这里,我们分享的经历和思考,或许在这个空间之外未必会轻易提起,但在录制的空间内,在彼此的容许和接纳之下,我们的状态是放松的,是真实的。将这样的真实记载下来进行分享,或许也是一种小小的努力,为建设一个自己想要看到、体验到的,更宽广的世界。
想多说说这次的内容。让我印象很深的是,当我们讨论到标签的意义,Lillian说到,虽然标签可能会带来一些限制,但在处于身份不确定的焦虑中时,也可能像在急流中可以抓住的礁石一样,有着重要的锚定作用。剪辑时重新听到这个比喻,我感到生命在眼前具像化成了一片水体。有时它是凶险的湍流,像是随时会将我们吞没。也有时,它可以是平静而休闲的,就像我们窝在小房间里几个小时,一起进行这次讨论的时候。
我们还聊到唐娜· 哈洛威的赛博格宣言,关于对生物与机器边界的挑战,关于无论我们的皮肤还是细胞膜都实际上布满孔洞。小白让我们感受自己的呼吸,在那个当下,体会空气进入气管再进入肺里,氧气被吸收二氧化碳再被排出的过程,一次我们与世界的物质交换。那也是一个奇妙的时刻,片刻的沉默中,无论我们的身份,空气和彼此见证着我们活着,我们存在。
成为自己的过程,尤其在当下的时代,或许难免是复杂而兜兜转转的。无论是信息和资源存在的方式,还是复杂的生活本身,都给我们留下许许多多的碎片,而对于自我的寻求,无论是属于自己的真实,还是世界上属于自己的位置,也像是一种拼凑的过程。
基于这些片刻,我拼出了这次的标题。愿每位听众在生命的漂流之旅中,总有些安全水域,可以静下来,用心拼凑。
也很感谢每一位听众与我们共享这些时刻,祝你们新年快乐。
e d d y
REFERENCE - 关于自我同一性的 info dump
图片来源:https://www.lifeweek.com.cn/h5/article/detail?artId=229251
埃里克森(Erik Erikson)人格发展理论发表于1950年代,将人的一生分为八个阶段,并提出了每个阶段发展面临的挑战,和可以发展出的美德。
我个人还蛮喜欢这个理论框架,它的实用性很强,例如当你陷入存在主义危机,或许可以按这个表看看可能是哪一种存在主义危机。比如是“我是谁”(青少年阶段-自我同一性议题)?还是“这个世界上真的有什么是可以相信的吗”(婴幼儿阶段-信任议题)?还是“我这辈子过得有意义吗”(成年晚期-自我整合议题)?这样信息量就会比quarter life crisis大一些,显得自己很时尚(bushi)
图片来源:https://m.xinli001.com/index.php/info/100493855
其中,“自我同一性”是青少年阶段的议题的发展目标,也就是建立“自己是谁”的社会角色。埃里克森最开始只提出有自我同一性完成和身份混乱两种状态,1960年代一个叫玛西亚(James Marcia)的心理学家在此基础上进行了拓展。根据玛西亚的理论框架,同一性的建立需要体现自我的一致性,独特性,以及兼顾自我和外界的需求。评判是否达成这个目标有两个要素,一是投入探索的过程(图中横轴),二是决定付诸承诺、从一而终(图中纵轴)。
据此有四个不同的发展状态:(1)探索不同选项之后决定某条道路的,就是在这个阶段达到了自我同一性的完成(identity achievement);(2)如果没有经过一番探索,就决定了自我的道路,则进入“自我同一性早闭(identity foreclosure)”状态,这通常可能是家长或者同辈等外界压力的影响下导致的;(3)如果没有探索,
Thông Tin
- Chương trình
- Tần suấtMột tháng hai lần
- Đã xuất bảnlúc 09:13 UTC 31 tháng 12, 2024
- Thời lượng56 phút
- Tập1
- Xếp hạngSạch