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从文化现场，听见诗与远方

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    哪吒、孙悟空、关公都来啦！萧派面塑艺术作品展亮相广州市文化馆

    9月7日，由广州市文化馆主办、广州市大新文化创意发展有限公司承办、萧派面塑工作室和清远市文化馆协办的“面塑里的故事——萧派面塑艺术作品展”，在广州市文化馆开幕。 展览将持续至12月15日，其间主办方还将配套推出20多场面塑展示季系列活动，让市民群众充分领略萧派面塑的精髓。 古典文学“顶流IP”亮相 面塑是以面粉为材料，采用揉、搓、剪、挑、压、粘、贴等手法来造型的传统民间艺术，可分为面花和面人两类。萧派面塑是面人的优秀代表。 本次展览是萧占行的首次个人展，以萧占行及其徒弟的面塑精品为核心，精选160余件/组展品，全面展现萧派面塑的发展历史、题材类型、技艺流程、材料工具和传承情况。 展览位于广州市文化馆中心阁一楼特展厅，分成“匠心传承”“别开生面”“不朽技艺”“艺目了然”“桃李芳菲”五大展区。 “匠心传承”与“别开生面”展区的展品以2000年为分界，分别呈现了萧占行创作的传统型面塑作品和创新型面塑作品。 传统面塑以面粉和成面团制作而成。萧占行及其徒弟经过长期摸索，将面粉、食用防腐剂、乳胶粉、石蜡、各色颜料等材料按照一定比例配制成面团，所制面塑不开裂、不发霉、不变形，自然风干后可以长期保存。 此外，萧派面塑通过运用铁丝、纸、胶带等搭建骨架，捏制大中小等不同规格的作品，解决了传统面塑因没有骨架而导致作品体量小，不能制作中大型作品的难题。 作为本次展览占比最重的主展区，“别开生面”展区集结了哪吒、孙悟空、关羽等古典文学、神话中的“顶流IP”，他们一一亮相展厅现场。 此外还展出岭南文化题材的作品，不仅表现了妈祖、何仙姑与挂绿的传说、盘古王传说等岭南民间信俗，以及洪拳、咏春拳等武术文化，也表现了韩愈、刘禹锡、苏轼等文化名人经略岭南的故事，不仅彰显了岭南的人文精神和文化特质，也是萧派面塑融入岭南、丰富岭南文化的象征。 在“桃李芳菲”展区，展示了萧派面塑桃李满天下的传承面貌。萧占行自2000年开始突破家族传承的传统，广招弟子。本次参展的萧占行徒弟共计18位，分别来自安徽、河南、陕西、山西、辽宁等多个地区，展现出各地面塑的交流互动和融合发展。 百年传承，多元推广 萧派面塑始于清咸同年间的河北廊坊，由第一代传承人萧兴带入北京，后因第四代传承人萧占行离京来粤，于广东发扬光大。 其类型丰富，分人物、十二生肖、瑞兽、瓜果花鸟鱼虫等类型。题材多取自四大名著、传统戏剧、神话故事、民间三百六十行、现代人物肖像，尤其擅长刻画人物的神态和形态。 萧占行1958年出生于北京，自幼跟随爷爷萧老善学艺，先后在北京的中国工艺美术总公司、中华工艺美术公司、特种工艺美术厂从事捏面人工作。 1989年，萧占行来到深圳从事面塑艺术文化推广工作，使萧派面塑扎根于广东。 在此期间，萧占行刻苦钻研史书典籍和中外画册，在长期的实践中，既坚守传统，又善于创新，在原材料上突破了传统面塑不易保存和不能制作中大型作品的难题，在制作上将中华传统彩塑技艺与现代雕塑技艺巧妙融合，形成了独特的面塑手法，传达了熔铸古今、贯通中西的美学思想，将面塑艺术发展到新高度。 除了材料和技术上的改良创新、与时俱进，萧占行也不断拓宽题材范围，为萧派面塑打开了新局面。 在展览期间，主办方配套推出20多场面塑展示季系列活动，包含面塑体验季和民间文学体验季两大板块。数量丰富的体验课、讲座和展演，让市民群众了解面塑知识，体验面塑技艺。逢节庆和重要活动还将设置相应的主题。 展厅设置文创柜台，引进面塑、石湾陶、牙雕、榄雕等传统雕塑相关的文创产品，点燃文旅消费新动能，激发传统文化新活力，促进传统美术类非遗的活态传承和创新发展。 文｜记者 周欣怡 通讯员 陈浩 图｜主办方提供

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    晚会·文史 | 香港大中华酒店、陈秋帆与“文化名人大营救”

    文/王声哲 1942年前后发生的中国文化名人大营救是粤港澳大湾区抗战历史的重大事件，对促进抗日民族统一战线的巩固和发展，对保存中华民族文化血脉具有深远意义。大营救中一个关键环节是将日军管治下困留在港岛的民主人士和文化名人撤离港岛、脱离日军管治。 作为大营救临时指挥部和秘密汇聚点的香港大中华酒店居于枢纽地位，既重要又危险，当时担任大中华酒店总管的中共秘密党员陈秋帆同志发挥了极其重要的作用。在过往研究中，学界对大中华酒店和陈秋帆在大营救中的重要性虽有认识，但缺乏详细资料，对具体情况不甚了了。 日前，借主办“烽火文澜——中国文化名人大营救专题展”之机，广东省政协办公厅加强与香港专业机构和陈秋帆后人的定向联系联络，在相关史料征集方面有新发现。 地理位置优越：酒店为营救提供便利 大中华酒店位于香港中环繁华地带，邻近码头，与永安百货、先施百货相邻，地理位置优越，设施齐全完备，便于人员隐蔽和水路撤离，这都为后续营救行动提供了便利。 1935年4月15日《香港会景巡游特刊》的广告插页中刊有大中华酒店广告。根据该广告，大中华酒店位于康乐道中的酒店主立面，仅占两开间，但是纵深很深，直抵南面的德辅中道。酒店东面为文华里，北面靠近省港轮船码头和东西安码头。在建筑入口立面的三角山墙上，写着巨大的“大中华”三个字。入口是骑楼的造型，大楼两侧客房有假阳台。 香港沦陷前，大中华酒店已是中共地下情报与联络工作的核心据点。1938年，中共党员陈秋帆受廖承志指示，前往其兄长经营的大中华酒店担任总管，隐蔽开展地下党的联络工作。白天，他处理酒店事务；晚上，他前往北角“国际政治经济研究所”协助情报工作。 香港沦陷时，由于陈秋帆在酒店的总管身份，大中华酒店成为文化名人的临时避难所和党内外人士聚集的“根据地”，蔡北华、华嘉、夏衍等文化界和新闻界人士常在此落脚。据时任《华商报》记者华嘉回忆，他通过陈秋帆与党组织取得联系，并依靠酒店传递自身安全的信号。 在后来的大营救行动中，酒店充当了重要的“水陆枢纽”。茅盾、戈宝权等文化人曾在此隐蔽并转移。夏衍一行、梁漱溟、范长江一行也是得到陈秋帆的协助，秘密从香港逃至澳门。陈秋帆利用自己在香港的关系，联络上当时香港与广州之间仅有的一班蔬菜船，掩护部分文化名人撤离。 附近的另一座新酒店，与大中华酒店天台相通。汇丰银行的高级职员曾被日军关押在该酒店，他们后来就在中共香港地下党掩护下通过天台从大中华酒店逃走。在大营救行动后期，因为酒店靠近省港轮船码头，东江游击队在此设立秘密撤离点，文化名人从酒店出发，经短途步行至码头，乘游击队船只经水路转移。这一路线成为营救行动的核心通道之一。 抗战胜利后，大中华酒店依旧成为文化名人心中的重要地标。1945年12月，廖沫沙重返香港筹备《华商报》的复刊，从重庆出发，经历艰难的一个月旅程抵达香港之后，第一个寻找的标志物还是位于干诺道的大中华旅社，并在这里与陈秋帆、即将复刊的《华商报》总经理饶彰风重逢。 香港新发现：厘清当年具体坐标 今年8月中旬，广东省政协办公厅主办“烽火文澜——中国文化名人大营救专题展”进入筹展最后阶段。省政协副主席许瑞生在出席广州档案馆展览活动时，与香港特区政府政府档案处主任刘善君女士见面，请她帮助查找香港大中华酒店相关档案。刘善君主任迅速响应，带领同仁于数日内、即大营救专题展开幕前，及时向省政协办公厅提供了一批馆藏的大中华酒店档案资料，成为展览的热点、亮点。 香港特区政府政府档案处提供的大中华酒店档案资料共有四份，主要包括1941年7月土地档案、1950年7月公司章程、1950年公司条例、1956年经营报告。这些档案可以显示：大中华酒店成立于1928年，酒店建筑物位于干诺道中119至120号和德辅道中237、239号，酒店建筑物楼高五层，其中干诺道中120号地面层前座用作理发店，德辅道中237、239号地面层用作餐厅。 在1950年香港大中华酒店条例上，经理签名为陈孔樑。据此，之前认为的陈秋帆兄长姓名为陈孔图应为陈孔樑之误。这可计为新公布香港档案的一大重要发现。陈孔樑自1928年起一直担任大中华酒店经理，直至1956年去世。后大中华酒店由其孙陈泽群接手，因经营不善，破产转让，据说仅值20多万港元。 香港特区政府政府档案处的这些珍贵档案，不仅为厘清大中华酒店的具体时空坐标提供了真实准确的证据，还对更加充分、完整地认识香港进步人士为全民族抗战作出的杰出贡献，提供了重要帮助。香港特区政府政府档案处以高效专业的工作，为推动穗港档案交流合作、唤醒粤港澳三地民众共有的历史文化记忆、共建人文湾区，写就又一佳话。 众人忆陈秋帆：“最有办法的联络员” 为支持省政协办公厅举办大营救专题展，陈秋帆之子陈京元除提供陈秋帆回忆文章、个人手稿之外，做了大量历史梳理，还特别借展陈秋帆荣誉证书和勋章。 陈秋帆，又名陈秋焕、陈紫秋、陈子秋、陈修孔，台山市斗山村大湾村人，出生于美国华侨家庭。1914年他在海上的轮船上出生，1915年回到台山斗山老家生活，1929年入读台山县立中学，后因参加抗日救亡运动被学校劝退。1932年秋，他随林基路前往上海，在侨光中学就读高中，并在业余夜校学习世界语。同年，他与同乡、后来的著名美术家黄新波等一同加入中国共产主义青年团，正式开启革命生涯。 1932年12月，陈秋帆利用寒假，与黄新波等人前往苏区，方志敏曾亲自为这些革命青年讲解革命道理、形势。后陈秋帆与聂耳同在中共上海沪西区区委领导下从事地下工作，化名紫秋，任中央苏区交通员。自此，他开始在上海负责交通机要工作及“左联”工作，1934年进入大夏大学就读。 1935年1月，因上海革命形势严峻，陈秋帆前往日本留学，迟三个月到东京的聂耳还曾与他同住一个房间。陈秋帆考入日本东京大学，就读社会学专业，任东京旅日团支委等。因参加反日活动，1937年9月他被驱逐出境，10月初返抵香港。1938年，陈秋帆到八路军驻广州办事处工作，并于同年加入中国共产党。 1938年8月，夏衍在广州主办《救亡日报》，陈秋帆任记者。广州失陷后，《救亡日报》撤退到桂林。陈秋帆到桂林后任记者和出版部经理，同时在八路军驻桂林办事处工作。皖南事变后，陈秋帆根据指示，带领老、弱、病、幼妇女和身份暴露的同志，撤退到香港，并住在其兄长开设的大中华酒店内。 在香港，陈秋帆参与八路军香港办事处工作，与廖承志单线联系，并以大中华酒店总管的身份作为掩护。时在香港任职于《华商报》的记者华嘉后来回忆：“这是个最有办法的联络员。他的长相很像阿比西尼亚皇帝‘塞拉西一世’，因此我们都叫他做‘阿比西尼亚’，简称‘阿比’或‘皇帝’，亲切。” 抗战胜利后，陈秋帆留在香港、澳门继续进行地下工作，常往返两地，为解放战争作出重大贡献。中华人民共和国成立后，陈秋帆任中国进出口公司广东省分公司经理，后于1954年前往北京，在中共中央调查部工作，继续革命生涯。1983年5月，陈秋帆在广州离休。1984年6月，他在广州的一个座谈会上发表了以《在大中华酒店的日子里》为题的讲话，讲述自己在抗战文化名人大营救中所做的工作。1991年6月25日，陈秋帆在广州病逝。 1988年10月1日，国家安全部为陈秋帆颁发了荣誉证书与奖章，表彰其甘当无名英雄，为国家安全工作和社会主义建设事业所作贡献。这份荣誉也包含了对陈秋帆在大营救期间所发挥重要作用的充分肯定和高度褒扬。 青年时期，陈秋帆大学就读的专业是文学、社会学，他在长期的革命工作之余坚持写作、笔耕不辍。目前陈京元所保存的陈秋帆手稿计有：长篇小说《海之恋》、中篇小说《风雨澳门河畔》《过年 春节之日》，短篇小说《渤海湾的童话》，现代长诗《比翼鳥》，七幕话剧《阳春白雪》、十一幕戏剧《父归》等，超过百万字。 特别值得提到的，还有陈秋帆与黄新波的深厚关系。两人同乡、同学、同桌，后来又一起参加革命，他们同时入团、同时入党，是老患难、老战友、老同志，亦为姻亲，可谓“同志加兄弟”。在1942年初文化名人大营救期间，陈秋帆与黄新波二妹黄素秋结婚。1980年3月黄新波去世， 6月陈秋帆专门撰写回忆录《壮志行——悼念新波的往事》，情真意切，沉痛感人。 图片均为受访者提供

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    传递“坪石精神”：中图举办电影《坪石先生》分享会|印记南粤

    9月6日，广东省立中山图书馆举办电影《坪石先生》分享会活动。 《坪石先生》导演、广东省电影家协会副主席、华南师范大学教授甘小二担任主讲嘉宾，与读者共话烽火年代读书人的风骨与坚守。活动吸引了中山大学、华南师范大学、华南理工大学等校友与影迷朋友慕名前来。 电影《坪石先生》以抗战时期中山大学、岭南大学等华南院校辗转迁至粤北坪石坚持办学的真实历史为背景，讲述了黄际遇、杜定友、卫梓松等华南教育先贤在烽火中坚守教育阵地、延续岭南文脉的传奇故事。 共话读书人的风骨与坚守 抗战期间，国立中山大学、私立岭南大学、培正中学、培道中学等辗转迁至粤北坪石镇，坚持办学，知识救国。这些学校的老师们，用生命守护文脉、为新中国华南教育事业的复兴奠定了基础，被后人称为“坪石先生”。 在分享会上，导演甘小二以“群星闪耀，星火问道”为主题，分享电影《坪石先生》的创作心得与电影幕后的故事。电影《坪石先生》刻画了颠沛流离年代里，一群读书人于炮火中坚守讲台、逃亡时守护典籍的群像，他们兼具学术精深的追求、坚守气节的人格与诗意从容的风雅，用行动诠释知识分子的风骨与尊严。 谈及“星火问道”的内涵，甘小二教授指出，“道”包含学问、救国与文明传承之道。教育者秉持“知识救国”信念，坚守“为天地立心、为生民立命”的精神；学生则在困境中苦读，追寻成长与报国之道，两代人共同构筑起坚韧的文化血脉，为新中国教育事业奠定基础。 对于“坪石精神”的当代意义，甘小二认为，其核心是烽火岁月中教育者坚守使命、守护文明的毅力与担当，与当下“教育家精神”一脉相承。它提醒人们，教育不仅是传授技能，更在于塑造人、守护文明；既激励当代教育者以“大先生”为范，坚守教育初心，也召唤每个人保持对知识、文化的敬畏与家国情怀。 正如影迷所言，影片传递出的“职业信仰”与“向光力量”，能治愈当下的焦虑，给予人坚守的勇气。 探索公共文化服务新模式 值得一提的是，影片《坪石先生》中将“书痴”形象刻画得入木三分的，是中山大学图书馆馆长杜定友，他是20世纪中国最伟大的图书馆学家之一、中国近代图书馆事业的先驱和卓越奠基人，在历史上也曾多次担任广东省立图书馆馆长。 在分享活动中，中图副馆长彭杰向读者介绍了杜定友先生与该馆深厚的渊源。活动现场还特设杜定友先生专题展览，集中展出其部分珍贵手稿及生平史料，让读者得以直观感受中图深厚的历史底蕴与精神传承。 此外，活动现场还设置互动交流环节、剧本共读体验环节，让读者穿越烽火连天的岁月，触摸剧本中的文字温度。 中图相关负责人表示，与电影《坪石先生》制作团队的跨界合作，是中图探索公共文化服务新模式的一次有益尝试，旨在将如“坪石精神”这种在烽火中守护文明的勇毅担当，以更生动、更具共鸣的方式传递给当代读者。 文 | 记者 黄宙辉 通讯员 谢锶涵 陆嘉瑶 苗苗 图 | 谭翔尹

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  4. 14 小時前

    以“众声喧哗”的活力，走向“和而不同”的繁荣 | 粤派评论·新大众文艺

    日前，由广东省文联指导，广东省文艺评论家协会、东莞市文联共同主办，东莞市文艺评论家协会、东莞理工学院等承办的“新媒介·新大众·新话语”广东文艺评论专题研讨会暨广东省文艺评论家协会青年工作委员会成立系列活动在东莞举行。 经省评协主席团决定，仝妍被聘为青年工作委员会主任，唐诗人为执行主任。 活动期间，来自全国各地的有关专家学者、文艺评论工作者70余人齐聚一堂，围绕“新媒介·新大众·新话语”的主题展开学术交流—— 1. 何为“新大众文艺”？ 唐诗人[暨南大学文学院副教授] 重构文艺的现实感和敏锐度 新大众文艺是新媒介时代的大众文艺，涉及新媒介技术与新的生活经验。“新大众”是新的创作、传播和接受群体，这是文艺创作全流程的大变革，意味着对于文艺的理解要有大的变化。把握新大众文艺，要融合媒介思维、技术逻辑和文艺生产规律，创造出适合表达媒介化生活经验的文艺形式。 同时，媒介思维也意味着文艺创作需要警惕媒介技术对生活经验的统御与辖制。媒介化意味着装置化，装置化的知识恰恰是文艺经验要去质疑和革新的对象。生活本身永远大于媒介化的生活，人的现实体验、具身感受是充实、丰富媒介化经验的源头活水。 关注新大众文艺，本质上是对先锋精神、素人意识的推崇。当前一些作家的文艺创作，已经沦为密室内部的知识搬运。探讨新大众文艺，也是号召广大的创作者回归旷野大地，以更具血肉感的生命经验，重构文艺的现实感和敏锐度。 姚睿[深圳大学文化产业研究院教授] 多元化、互动性强、充满活力的新生态 随着数字技术的普及和网络文化的勃兴，新大众文艺正在与传统影视领域深度融合，形成了一种多元化、互动性强、充满活力的新生态。这种结合体现了技术对文化的赋能，也反映了当代中国社会文化的多元需求和创新活力。 具体呈现出三个特点：首先是创作主体的多元化与平民化。当下，数字技术和AI工具的普及极大地降低了影视制作的技术门槛，使“全民影像制作”成为可能。其次是生产与传播方式的平台化转向。新大众文艺主要依托互联网平台和自媒体进行生产和传播，这种转变不仅降低了创作门槛，也重塑了影视内容的创作生态和传播路径。其三是内容形态与审美特征的创新。这种创新体现在形式、主题、叙事方式和美学风格等多个方面，反映了当代观众的审美需求和文化取向。 这些多方位、多角度的创作实践丰富了影视内容的表现形式，也反向推动了影视与网络视听行业在创作生态、传播方式乃至商业模式上的转型。 魏晨捷[广州大学新闻与传播学院广播电视艺术学系副主任] 创作权的平民化转移 新大众文艺的勃兴，其真正革命性在于：通过技术的普及，实现了创作主体的“下沉”与“扩散”，让外卖骑手、产业工人等群体从“被叙事者”升格为“叙事本体”，实现文艺“人民性”的温情回归。这种创作权的平民化转移，比技术革新更具革命意义。 但算法构筑的“信息牢笼”与创作本真的“感性野性”形成深刻对峙。优质的新大众文艺不应沦为数据的“精准投喂”，而当以技术为舟楫，在算法的铜墙铁壁中开辟情感通道。劳动间隙的鲜活体验、生命肌理的微妙诗意，这些无法被代码解析的人间温度，正是对抗冰冷流量逻辑的艺术利刃。 文艺变革的终极价值，不在于技术手段的迭代，而在于重新确认“谁在言说”的主体性。当平凡生命成为故事讲述者，当算法逻辑被真实烟火融化，方显文艺应有的模样——这是技术赋能与人文精神的和解，更是时代最动人的精神共振。 2. 新大众文艺批评应充分考虑“大众”的媒介生存形态 仝妍[华南师范大学音乐学院教授] 提升评论的深度和广度 随着科技时代“数字化”向“数智化”的发展，文艺创作在人工智能加持下，在文本、图像、声音等领域，打破了传统文学、美术、舞蹈、音乐、影视等艺术创作的视阈与路径。新媒介技术催生了“新大众文艺”，在新媒体、自媒体日益发达的时代，人们享受表达自由，也相应地出现了大众文艺评论话语体系。 青年评论家们应积极利用数字技术提升评论的深度和广度，以技术赋能实现人机协同的评论新模式，助力文艺评论成为照明的火炬，以“众声喧哗”的活力，达成“和而不同”的繁荣，展现新大众文艺时代的文化辩证逻辑与内涵。 吴寒柳[东莞理工学院特聘副教授] 对越来越严密的理性结构的再编码 新大众文艺批评应充分考虑到“大众”的媒介生存形态，并意识到数字媒介呈现出的“内在律令”——其必须且必然会将当前现实世界的所有形态，包括物理规律、历史叙事、文化符号与社会关系，都转译为可交互、可改写、可生成的数据，实现数据库的扩充与“世界”化。 当数字媒介注定要成为“世界”之“拟真”的终极形态，主体是否能借由对所有人的、非人的、制度性的以及社会性的中介的重新组合与再语境化，实现对越来越严密的理性结构的一种再编码？此乃数字时代文艺批评亟待深入探索的关键性问题。 李石[深圳大学美学与文艺批评研究院助理教授] 引向一种集体的文化认同 新大众文化之“新”，可以概括为两点：其一是在保留其意识形态功能的基础上，更多吸收大众文化在内容技巧和媒介传播上的经验，让新大众文艺具有创新力和创造力，使之成为吸引和号召大众参与社会主流价值观建构的有效力量。 其二是在吸收大众文化的积极经验的同时，对其市场化运作过程中出现的“过度功利化、内容庸俗化、类型单一化、竞争恶劣化”等问题保持警惕，实现对大众文化的“价值引导、精神引领、审美启迪”，在价值观上把大众文化的部落化、私人化倾向重新引向一种集体的文化认同。 3. 如何打通文学与大众之间的隔阂？ 高旭[广州文学艺术创作研究院专职作家] 创作者和接受者的身份边界模糊 新大众文艺的兴起，带来了文学公共空间的拓展。文学书写从20世纪90年代以来的专注私人领域的“私语化”，转而把目光投向广阔的公共领域。这不仅涉及创作主体的变化，也通过数字媒介对接受主体带来深刻影响。 相比于传统文学的“怎么写”和“写什么”，新大众文艺更关注“谁在写”。创作者和接受者的身份边界开始模糊，也带来了私人空间和公共空间领域的互相延伸。从传统的书店、报纸杂志、文学社团，到虚拟空间的平台社区，文学的空间形态拓展的同时，也重塑了文化现实，进而参与了对传统公共性的建构。 徐威[惠州学院副教授] 重建文学信任度与影响力 目前关于新大众文艺的讨论，主要着眼于它对“素人写作”“基层作者”的再发现、与媒介技术及新型传播模式的多重互动、与新世纪文艺美学的更新及其阐释等方面。其中，有一个关键问题更应该被深入讨论—— 那就是，新大众文艺这一思潮的最终目的究竟是什么？它的价值应该是什么？我认为，在文学、艺术的权威性、影响力都遭遇相当程度挑战与考验的当下，如何为文艺“正名”，如何重塑文艺的当代形象，如何依靠自身魅力吸引更多大众并得到更多大众的认可、喜爱与支持，显得尤为重要。 文艺是大众的文艺，不应该、也不能越来越“窄”。近些年《人世间》《北上》《生万物》《长安的荔枝》等小说的影视改编提供了一种可行路径。但反过来想，文学创作本身——无论是小说散文还是诗歌戏剧，都确实没有出现类似于在游戏、动漫领域中的《悟空：黑神话》《哪吒：魔童降世》等现象级作品。显然，如何打通文学与大众之间的隔阂，重建文学信任度与影响力，已经是不得不正视的问题。 4. 如何在短视频环境中传递艺术的深度？ 屈行甫[广东工业大学艺术与设计学院副教授] 塑造出多种类型的“农人”艺术家 近些年火热的艺术乡建潮流，是新时代大众文艺实践在乡村的典型呈现。艺术乡建以独特的视觉审美和具身呈现不断提升着乡村“农人”的感知能力，塑造出多种类型的“农人”艺术家，这本身就是大众文艺的在地化拓展。并且，艺术乡建以其显著的“视觉呈现”优势，在空间展示、网络传播以及多媒体互动的场景中传递出的丰富乡村意象元素，凸显了大众文艺的鲜活感性表现、非文人性呈现和日常本真性等特质。 蔡祜[广东省美术家协会理论委员会副秘书长] 美术作品“绘画性”被大幅度简化 在新大众文艺语境下，美术相较于音乐、舞蹈、电影等其他文艺门类，在创作与传播天然存在一定劣势。其原因在于美术作品的审美价值需依托“静观”来实现，通过驻足观看反复品味细节、构图、色彩和隐喻，才能更好地感知作品内涵。而在信息高速流动的当下，这种“静观”属性使得美术与观众的互动性显著弱于其他艺术形式。 以当前主流的美术类短视频为例，有些是借助简易道具、通俗化

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  5. 1 天前

    【视频】“马”上叹世界！免签“说走就走”，一起去马来西亚吃榴莲

    马来西亚2026旅游年畅游嘉年华于9月5日-7日在广州北京路步行街正式启动。 作为马来西亚2026旅游年在华南地区的重要推广活动之一，本次活动由马来西亚驻广州总领事馆旅游处主办，中国南方航空、广之旅、寰亚旅行社、中妇旅、康辉旅游、广东中旅等多家企业及旅行社共同支持，旨在借助中马互免签证的政策利好，进一步拓展华南客源市场，为广州市民呈现马来西亚多元化的旅游资源和独特文化体验。 走起！中马互免签证实施 记者获悉，马来西亚2026旅游年以“可持续发展”为核心主题，重点推广生态旅游、文化遗产和美食体验三大板块。 活动现场设有旅行目的地推介区和马来特产体验区，多家旅行社推出沙巴、槟城、吉隆坡等多条深度游线路，为市民提供面对面咨询和即时预订服务。 原创乡味咖啡、南成餐饮、万国海洋等企业带来白咖啡、娘惹糕、猫山王榴莲等马来特色食品试吃，复刻地道南洋风味。晚间活动融合乐队表演、旅游推介和抽奖环节，通过视听与味觉的多重体验，吸引大量市民驻足互动。 自2025年7月17日中马互免签证协定生效以来，两国公民持相应护照可免签停留不超过30日，这为双向旅游交流提供了极大便利。 马来西亚驻广州总领事馆旅游处工作人员表示，免签政策的实施是促进中马旅游合作的重要里程碑，中国是马来西亚最重要的客源市场之一，2026旅游年计划吸引国际游客达3560万人次，其中中国游客目标是突破600万人次。 “广州作为华南地区重要的客源市场和航空枢纽，一直是马来西亚拓展中国市场的战略核心。此次嘉年华活动落地北京路，正是看中其日均高客流基础和强大的消费辐射能力，有望直接拉动旅游产品咨询和预订转化。” 现场买榴莲获专属旅游报销卡 本次嘉年华不仅得到越秀区文旅部门的大力支持，更整合了旅行社、航空、餐饮等多行业资源，形成“推介—体验—销售”闭环。多方合作除线下推广，还包括产品共研、数据共享和联合营销，共同推进2026马来西亚旅游年目标的实现。 据广东中旅市场推广中心总经理彭杰介绍，市民在活动现场参加“榴莲往返，大马情深”特别大促，购买榴莲即可获赠专属旅游报销卡，凭卡在广东中旅报名指定马来西亚线路，最高可报销400元。 “为了推广2026马来西亚旅游年，促进马中文化旅游交流，马来西亚旅游局为大家带来了马来西亚旅游推介、品尝地道马来西亚榴莲和正宗白咖啡等美食体验。”马来西亚旅游局中国华南区处长瑞哲朗接受记者采访时表示。 据他介绍，作为热带国家，马来西亚一年四季都很适合去游玩，当地有很多旅游景点，如适合打卡“出片”的双子塔、仙本那潜水天堂、槟城寻迹娘惹文化、马六甲古城漫步等。 此外，当地也有很多美食，如咖喱叻沙、炒粿条、国民早餐椰浆饭等，“今天带来的正宗马来西亚榴莲口感浓郁绵密，我想特别推荐给榴莲爱好者！” 据悉，为推广马来西亚2026旅游年，马来西亚旅游局将与各大航司合作，不仅加密从中国飞往马来西亚各大旅游城市的航次，还开拓了新航线，有效促进中马连通的恢复和旅游业的发展。 “中国游客到达马来西亚吉隆坡机场，可凭证护照直接通过闸机过关，机场还设置了中文柜台和中文工作人员，以帮助中国游客便捷落地马来西亚。”瑞哲朗说。 文、视频 | 记者 刘星彤 图 | 马来西亚旅游局提供

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  6. 1 天前

    第二届广东黑匣子戏剧周启幕：10部小剧场精品剧目轮番呈现

    9月6日，第二届广东黑匣子戏剧周在广州开启。本届戏剧周将轮番上演10部风格迥异的小剧场精品剧目，带领观众踏上一场别开生面的戏剧之旅。 第二届广东黑匣子戏剧周由广东省文化和旅游厅指导，广东省话剧院有限公司主办，旨在为大湾区打造具有独特性、包容性、多样性和创新性的年度小剧场嘉年华，持续打造文旅演艺新空间。 本届戏剧周以“打开角度 打开形式 打开呈现”为主题，延续2023年首届戏剧周的模式，以小剧场戏剧演出为载体，邀请包括港澳地区在内的全国多家优秀文艺团体及剧目参加。 为筹备好本届戏剧周，广东省话剧院精心谋划，自2025年3月起组织开展作品征集推荐工作，历时三个多月，共征集来自34个文艺团体和个人的戏剧作品50余件。 经过专家评审，层层遴选，共有10部优秀作品入选本届戏剧周演出。这些参演作品种类涵盖儿童剧、喜剧、沉浸式互动话剧、独角戏，具有鲜明的独特性、包容性和创新性。 其中，《鎏金盛宴》带领观众领略视觉盛宴；《熬过与世界周旋的日子》引发人们深思；《智慧在寓言故事中》适合全家观赏；《年龄是一种感觉》探讨人生课题；《被讨厌的勇气》直击心灵；《仁德风暴》致敬经典港剧及幽默风趣；《山海奇幻梦》开启梦幻之旅；《封锁》震撼灵魂；“托尼奖”提名佳作《海森堡》探索爱有无限种表达的可能；《桃源里》旧忆重揭。 本届戏剧周将持续到10月19日，来自全国各地的优秀艺术家共赴广东省话剧院竹丝岗小剧场，为观众精彩演绎这10部戏剧佳作。 文 | 记者 黄宙辉 通讯员 梁钰玲 图 | 主办方提供

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  7. 1 天前

    歌颂伟大民族精神：“山河铭记 珍爱和平”粤曲音乐会本月底在穗举办

    9月29日19:30，“山河铭记 珍爱和平”——粤港澳大湾区戏曲界纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大型粤曲音乐会将在广东省友谊剧院上演。 该音乐会得到中央人民政府驻澳门特别行政区联络办公室宣传文化部、澳门文化界联合总会大力支持，由广东省文学艺术界联合会担任指导单位，中国戏剧曲艺家联谊会、广东广播电视台岭南戏曲频道联合主办。 8朵“梅花”“牡丹”深情献唱 本场音乐会阵容鼎盛，由粤乐泰斗、指挥家、一级作曲万霭端担任音乐编写、艺术指导；中国戏剧梅花奖“二度梅”获得者欧凯明，中国戏剧梅花奖获得者曹秀琴、陈韵红、蒋文端、黎骏声、吴非凡，中国曲艺牡丹奖获得者梁玉嵘，以及彭炽权、杨凯帆、李伟骢、冼鉴棠等粤港澳三地戏曲艺术家领衔主演；广东资深主持人伍燕担任音乐会主持；60人的民族管弦乐大乐队打造视听盛宴。 此次音乐会的7首原创曲艺作品，均首次在广州公演，每一首都是精品粤曲作品，包括：粤曲《甲午风云》之“壮节英风”，抵御外寇侵略的粤剧《伶仃洋》之“打马出淇关”，专门为音乐会创排的纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年主题粤曲《热血耀中华》，还有结合澳门抗敌英雄人物故事创作的粤曲《仁心仁术家国情》《镜海忠魂》等。 《岳飞之精忠刺血》是著名撰曲家蔡衍芬的遗作，也是首次演出。在本场音乐会中，粤剧名家彭炽权将演唱新马师曾的首本名曲《卧薪尝胆》。 万霭端表示，此次音乐会上演的7首原创曲目，历时两年多进行创作和打磨，在编写过程中充分保留广东粤曲的传统创作技法，在紧紧守住“根”的基础上去传承创新。 这些曲艺作品很有艺术质量和精神力量，希望可以在海内外广为传唱，让更多人了解中国人民抗日战争这一段波澜壮阔的历史。 音乐会弘扬爱国主义精神 此音乐会于今年8月份在澳门率先上演。演出现场的场面十分震撼，喝彩声、掌声不断，很多观众在观演过程中热泪盈眶。 担任音乐会总策划的中国戏剧曲艺家联谊会会长仇坤仪表示，同根同源的岭南文化是湾区文化交流的渊源底蕴。 本次音乐会以戏曲文化共筑大湾区共同精神家园，对促进粤港澳大湾区文化交流，弘扬爱国主义精神，具有积极的社会意义。 据悉，本场音乐会由广东广播电视台岭南戏曲频道全程高清录制，将于今年国庆期间播出，向庆祝中华人民共和国成立76周年献礼。 文 | 记者 黄宙辉 通讯员 郑少茹 图 | 主办方供图

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  8. 1 天前

    不可替代的广东！粤文旅暑期游客量、消费额全国“双冠”背后 | 文旅开麦

    七月盛夏，广州长隆野生动物世界内人声鼎沸。 来自湖南的张先生一家正排队等候乘坐小火车。“孩子放暑假前就一直吵着要来广州看大熊猫，我们提前一周就在网上订好了三天两晚的套餐，打算来个一站式度假。”张先生笑着对记者说。 这个盛夏，在广东，这样的火热场景在各地不断上演，各色主题点亮文旅消费图景，产品创新与消费升级无处不在，彰显着市场迸发的无限活力。 全域发展百花齐放，文旅市场活力迸发 携程暑期大促成绩单近日出炉，广东交出亮眼成绩单：全省旅游人次同比增长5.32%，旅游消费金额同比增长2.72%，暑期旅游人次及金额实现“双第一”。 携程集团合作拓展部负责人黄彦琳告诉羊城晚报记者，此次“广东暑期大促”旨在响应广东文旅“政策+产品+体验”方向，融合滨海游、入境游等元素，携手打造亮点纷呈的“旅游+”消费新场景，将更多普惠产品推向大众。 “通过联合广东省文旅厅设大促特惠最低2.5折同步叠加159元暑期专享券，及联动平台内多个品类商家共同促销，活动取得了非常显著的效果。” 市场反响说明一切。据航旅纵横行业发展总经理赵楠介绍，暑运期间，广东民航市场火热，呈现稳健增长态势，“省会城市广州在全国热门目的地中位列第四，深圳、珠海、揭阳、惠州等地也颇受旅客青睐。暑期从广东出发的国内民航旅客量超1282万人次，同比增长约3%。” 多平台数据印证了广东暑期文旅消费的火爆。携程数据显示，2025年7月1日至8月31日期间，广东省旅游人次同比增长5.32%，旅游消费金额同比增长2.72%；广州和深圳仍是广东旅游的核心引擎，两市共接待了全省50.12%的游客，贡献了67.33%的旅游收入。 据途牛介绍，暑期通过该平台预订广东目的地的出游人次较去年同期增长显著。其中，机票预订出游人次同比增长16%，自由行出游人次同比增长13%。热门目的地城市中，广州、珠海、深圳、东莞、惠州靠前。 值得关注的是，通过途牛到访广东目的地的游客中，省外游客占比接近75%，客源主要来自北京、上海、成都、南京、杭州等地。携程统计亦显示，相较去年同期，今年暑期省外游客占比略有上升。 以“广州-深圳-珠海4日游”“汕头-南澳岛-潮州古城-潮汕5日游”为首，省内多地连线跟团游产品成为途牛用户预订的热门——广州塔、珠江、深圳地王大厦、深圳世界之窗、中英街、港珠澳大桥、孙中山故居、潮州古城、南澳岛等成为省内大热的景区。 在黄彦琳看来，广东游客的消费特征显著，暑期50岁及以上游客占比达13.58%，较去年同期上升0.23个百分点，表明银发旅游市场正稳步增长。 而从游客停留时间来看，停留2天的游客占比最高，达44.26%，“这表明短途旅游和周末游在广东旅游市场中占据重要地位，游客更倾向于安排短期出行。” 这个夏天，中小城市亦展现出强劲势头。据携程数据，清远、河源、梅州、汕尾等地人次同比增长均超过18%，其中清远增长达20.47%。 凭借独特的自然风光和文化资源，“小城”正成为广东文旅新的增长点。在飞猪平台，暑期揭阳的接送机/站和包车游订单量同比增长均超2倍，潮州线路游订单量同比增长149%，江门、梅州的门票订单量分别同比增长59%、42%。 “既有美食又有文化，没想到梅州的本地生活这么有意思，我们打算多住两天。”在梅州客天下景区，一群来自深圳的游客正在客家围龙屋前体验客家腌面制作，游客王先生如是说。 多条涉及文化体验和温泉度假的线路表现突出，如东华禅寺、冼太庙等文化主题线路，反映了游客对文化体验和休闲度假的双重需求。 梅州成为今夏全省文旅消费金额增长最快的城市，同比增长39.15%。当地文旅部门表示，本地文化体验类产品尤其受欢迎。 海洋文旅亮点纷呈，“蓝色引擎”动能澎湃 为抓住重点假日节点，激活滨海文旅消费的“蓝色动能”，这个夏天，广东省文旅厅组织开展“广东文旅向海图强”系列宣传推广项目。据测算，相关活动全网曝光触达近十亿人次。 珠海外伶仃岛上，海风轻拂，不少游客正在以自己喜爱的方式体验海岛风情。“这里的海水清澈见底，浮潜时能看到五彩斑斓的珊瑚礁。”来自武汉的大学生小何说。据统计，外伶仃岛暑期接待游客量同比增长35%。 开渔节成为今夏海洋文旅的一大亮点。8月16日，湛江遂溪江洪渔港，近百艘渔船整装待发。随着一声锣响，2025年湛江开渔节正式启动。“这是我们第一次带孩子参加开渔节，既能品尝最新鲜的海鲜，又能体验渔家文化，很有意义。”来自广州的游客陈先生说。 广之旅数据显示，今年开渔节系列产品收客人数较去年同期增长超380%，去海边“品鲜”获省内外游客点赞。 由广东省文化和旅游厅创新策划的《奔赴山海 不负热爱》海岛音乐会成为这个夏天的现象级文旅IP。监测数据显示，该活动总观看量超2亿，直播加短视频传播总观看量超3200万，通过“大直播+深内容+强互动”的模式，实现了海洋文旅传播与文旅消费最生动的双向赋能。 产品创新体验升级，多元供给满足需求 暑期广东文旅产品创新层出不穷，深层次满足了游客的多元化需求。 广之旅业务数据显示，2025年暑期市场延续强劲复苏势头，游客不仅报名提前，且消费预算普遍提升，愿意为高品质旅程多支付15-20%的游客不在少数，印证了市场从“有无”向“好坏”转变的消费升级趋势。 个性化定制服务备受推崇。暑期私人定制包团规模较2024年增长超20%，客单价提升25%。“我们现在更注重提供‘管家式’服务，从行程规划到特色体验，都能根据游客需求定制。”广之旅定制游负责人表示。 科技赋能提升游客体验。广州塔景区新推出的VR观景项目让游客赞叹不已。“通过VR设备，能看到不同季节的广州美景，这种体验很新奇。”来自上海的游客陈女士说。记者从景区了解到，科技体验项目对游客量的带动作用显著。 文化体验类产品表现突出。南越王博物院从去年同期的第111位大幅提升至最热门景区第1位，这与近期的非遗、国潮热潮密切相关。在潮州古城，非遗体验项目也吸引大量游客驻足。“我们是专门来体验潮绣制作和工夫茶艺的，这些传统文化让人着迷。”来自浙江的游客林女士说。 入境游市场强劲复苏，广东文旅更显国际知名度 暑期广东入境游市场表现亮眼，入境游客人次同比增长12.44%，消费金额同比增长22.74%，同比2019年分别增长142.38%和176.58%，显示入境游市场已全面超越疫情前水平。 8月29日，广东省文旅厅与携程集团联合打造的线上一站式国际旅游服务平台“Guangdong Cultural Tourism”正式上线，覆盖中国香港、马来西亚、美国、新加坡、日本等六大境外站点。该平台将为国际游客提供更便捷的入境游服务，进一步提升广东国际文旅品牌的知名度与影响力。 在珠海长隆海洋王国，来自马来西亚的游客陈先生带着孩子观看鲸鲨表演，一眼望去，园区内有不少像他们一样的外籍亲子游客。据景区介绍，暑期接待入境游客量同比增长40%。 值得注意的是，多条涉及非遗等文化类体验的线路也获得了入境游客的青睐，如潮州古城、潮汕英歌舞等传统文化产品备受好评，反映了“非遗+旅游”融合发展的良好态势。 【专家锐评】 凸显文旅特色，打造“不可替代的广东” 受访专家： 武文霞 羊城晚报：在您看来，广东暑期文旅市场“双第一”的背后，有哪些独到“功夫”？ 武文霞：广东取得“双第一”的成绩，得益于其独特的资源禀赋和扎实的工作。具体来看： 资源与区位优势方面，广东旅游资源丰富多元。自然景观中，海岸线长度全国第一，海岛资源丰富，滨海旅游禀赋和交通区位独具优势；人文景观方面，借助“百千万工程”的推进，乡村旅游特色鲜明、配套完善；同时还拥有世界文化遗产，作为岭南文化发源地，城乡均遍布独具特色的非遗和文化遗迹。 广东的经济与现代化吸引力强：作为改革开放先行地，经济总量长期位居全国首位，广东现代化的城市景观、基础设施以及科技文旅产品对游客吸引力巨大；粤菜作为四大菜系之一，美食吸引力也非常突出。 广东文旅的营销宣传成效显著：宣传方式多元，与携程、央视及本地媒体合作，通过短视频及网络等方式进行推广，对海岛游、音乐会、乡村游等活动的宣传都收到了显著效果。 羊城晚报：广东暑期文旅消费的火热场景反映了怎样的全国文旅消费趋势？对业界有何启发？ 武文霞：首先，暑期亲子游是绝对主力，家长高度关注学生群体的需求，广东也针对性地推出了暑期主打产品。 其次，消费模式转向沉浸式体验与情感共鸣，游客更追求通过深度体验获取文化感受。文旅融合深化，“演唱会经济”“博物馆热”等文旅IP成功吸引了大量亲子游等客群。 再次，季节性特征催生了特定需求，暑期炎热天气推高了滨海旅游、海岛游及过夜住宿需求，带

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