瓦器裡的寶貝

吳慧馨牧師

5,0 (1)
ХРИСТИАНСТВО
ЕЖЕДНЕВНО

瓦器裡的寶貝

慧馨牧師與你分享聖經，上帝的話語是生命最大的力量。 Powered by Firstory Hosting

31 ОКТ.

慧馨牧師華語講道：親眼見祢約伯記四十二2-6

🎶親眼見祢🎶 經文：約伯記42:2-6 回應詩:我要看見經文：約伯記四十二2-6 42:2 上主啊，我知道你事事都能；你能實現一切計畫。 42:3 你問，無知的我怎能疑惑你的智慧；我講論自己所不明白的事，奇妙異常，不能領悟。 42:4 你要我留心聽你的話，答覆你提出的問題。 42:5 從前我聽別人談論你；現在我親眼看見你。 42:6 所以，我對說過的話覺得羞愧，坐在塵土和爐灰中懺悔。 🎵信息親愛的兄弟姊妹，平安感謝上帝，讓我們一起來敬拜上帝，歡迎第一次教會的每一位同學與家人，讓我們一起將感謝、需要與欠缺交託給上帝。彼此來代禱。 🪶禱告親愛的天父上帝，感謝你愛著我們，將自己的煩惱與憂愁交在主的面前，求主來帶領。感謝上帝，我們要來認識你，領受上帝恩典。求主開啟我們的眼看見主的榮耀；開啟我們的耳聽主的話；開啟我們的心讓主進到我裡面來。感謝禱告是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。約伯記的完成感謝上帝，在過去一個月，我們一起與約伯學習苦難的功課，一起經歷上帝的同行。在約伯記故事的開始，撒但藉苦難要使約伯與上帝的關係遠離，認為約伯對上帝的敬虔是出於上帝對他的祝福，當祝福移開，苦難臨到，約伯就會離開上帝。但結局是，撒但詭計沒有成功。約伯從經歷苦難，努力地要與上帝對話，期待上帝回應他的提問。上帝並沒有回應他的問題，反倒是提出許多大自然界的問題讓約伯來回答，約伯自認說了無知的話，用手摀口不敢再說了，約伯更清楚認識上帝。約伯記，不是說明苦難是因為犯罪，罪-不是約伯苦難的原因，反而是使人確信凡事上帝都在掌權，使人認識神。親眼見祢：1.聽說與眼見，2.信心與回應。一、聽說與眼見約伯記42:2-5a 2 上主啊，我知道你事事都能；你能實現一切計畫。3你問，無知的我怎能疑惑你的智慧；我講論自己所不明白的事，奇妙異常，不能領悟。4你要我留心聽你的話，答覆你提出的問題。5 從前我聽別人談論你。約伯對全能者的認識是有階段性，他從過去耳朵聽到，再看見。在人與人當中，朋友之間，甚至是男女當中，從外在粗淺的知道，聽聞，到彼此認識，結婚，建立家庭，親密關係，直到婚後眼見生活習慣不同與衝突等。夫妻間的關係從聽聞、到認識、適應、包容，這都讓彼此在「關係」中感受到彼此的愛。聖經當中，常用夫婦關係來形容上帝與以色列的關係。上帝以此，讓我們從關係中，來認識上帝。你，從甚麼時候開始聽到上帝？認識上帝？也許我們的原生家庭就是基督徒，透過家庭中的長輩有機會聽聞這個信仰，知道或認識上帝過去如何帶領我們的家庭。我們從聽聞上帝，開始來認識上帝。約伯對上帝的認識，是建立在信心上，在對上帝的信心，使他越明白上帝創造萬物的愛與旨意，而非無知與盲從的認識。約伯記42:5-6 5 從前我聽別人談論你；現在我親眼看見你。6 所以，我對說過的話覺得羞愧，坐在塵土和爐灰中懺悔。上帝在旋風中，向約伯啟示了祂自己，就在這對話中，約伯為自己過去的自以為是感到懊悔，就輕看自己所遭受的苦難，就把苦難與自己的生命看成塵土般微小，謙卑自己，將受傷的情緒回轉到上帝面前，就得到上帝的安慰。因約伯在上帝啟示祂自己的同時，約伯願意用心去領受恩典、注目在上帝在他生命的作為，就從上帝創造萬物中，看見其中的奧妙。此時的約伯，全然轉向注目在上帝的作為、認識上帝治理萬物的奧祕，

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力行長執訓練4DD3-3

4D門徒動起來委身D3 第三課舊約聖經觀察站以色列的信仰史舊約架構留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpy3eknwhk970873olb8p16l/comments 慧馨牧師與你一起讀經。三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。 Powered by Firstory Hosting

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力行長執訓練司會分享

庚諺與美玲執事司會分享庚諺預備司會的過程特別預備一套西裝作為司會使用美玲溫暖的禱告留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpy3eknwhk970873olb8p16l/comments 慧馨牧師與你一起讀經。三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。 Powered by Firstory Hosting

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慧馨牧師查經班加拉太書導論

加拉太書導論力行查經班-加拉太書導論 *認識聖經公會研讀本每卷書附全書簡介，該書卷的大綱，介紹該書卷主題、成書背景與年代、文學特色，逐段註釋 1.經文欄：採三個譯本，新標點和合本、和合本修訂版與現代中文譯本修訂版。 2.段落前註釋：簡介所列大鋼，在各段落經文欄前，做內容撮要與重點。 3.內文註釋：針對一節或數節的內容，句子或詞語，運用十種不同的圖示，置於個別註釋之前。 4.串珠：直接引用其他書卷內容，或間接暗示使用。為此研讀本就列於串珠欄。 5.短文：與背景有關訊息或需討論的重要議題準備短文。 6.其他輔助材料：彩色照片、地圖、圖片、圖表。照片，絕大多數為編輯小組親赴現場所拍攝。概覽P.12 大綱一、書信開頭(1:1-5) 二、指出問題：沒有別的福音(1:6-10) 三、保羅的自述：使徒職分與福音真理(1:11-2:14) 1. 從逼迫到宣揚(1:11-24) 2. 為使徒所接納(2:1-10) 3. 對彼得的責備(2:11-14) 四、提出論點：義藉基督的「信」而得(2:15-21) 五、支持論據(3:1-4:31) 1. 訴諸經驗：加拉太人的信主歷程(3:1-5) 2. 訴諸例證：亞伯拉罕的稱義(3:6-14) 3. 訴諸邏輯：應許先於律法(3:15-18) 4. 提出解釋：律法的角色(3:19-4:7) 5. 訴諸情感：保羅對加拉太人的關切(4:8-20) 6. 訴諸類比：夏甲與撒拉(4:21-31) 六、提出勸勉：生發仁愛的信心(5:1-6:10) 1. 自由帶來服事(5:1-15) 2. 結出聖靈的果子(5:16-26) 3. 擔當彼此的重擔(6:1-10) 七、結語(6:11-18) 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpy3eknwhk970873olb8p16l/comments 慧馨牧師與你一起讀經。三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。 Powered by Firstory Hosting

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慧馨牧師華語講道：智慧之道伯28

🎶智慧之道🎶 經文：約伯記28:23-28 回應詩:從早晨到夜晚 🌼金句：敬畏主就是智慧；離棄邪惡就是明智。約伯記28:28 約伯記28:23-28 23 只有上帝知道那條路，知道哪裡去找智慧； 24 因為他的眼睛看到地極，觀察天下的萬事萬物。 25 當上帝賜威力給風，為海洋決定容量， 26 定下降雨的季節，畫定雷電的路線， 27 那時候，他已經看見智慧，也立定它，測驗出它的價值。 28 上帝向世人說：敬畏主就是智慧；離棄邪惡就是明智。 🎵信息弟兄姊妹平安感謝上帝，在我們在颱風過後，一同來敬拜上帝。在從約伯記中，讓我們一同來認識智慧。一、智慧的啟示約伯記28章，是整卷書的插入篇，整合三位朋友的辯論與約伯的苦難，作一個小結結論、評語，是非常重要的一章。作者在此直接告訴我們人無法靠自己的智慧來認識上帝。除非有上帝親自啟示的智慧，否則，人對生命這種來自上帝智慧的創造，所能認知的實在太有限。 1.尋找智慧伯28:12，智慧哪裡去找呢？明智哪裡去學呢？ 1-12節，人有辦法用開採隱藏在地底下寶藏的技術，來開採隱藏的智慧嗎？約伯持守對上帝的信仰，知道自己無法理解上帝的智慧，以挖礦的比喻形容自己尋找智慧，人提煉金銀比尋找智慧更容易；當人努力去挖洞採礦、找寶石、金子，但卻無法找到智慧；人努力尋找寶藏，都不如智慧來得至寶。 2.智慧無價伯28:13智慧的道路沒有人找得到；智慧的價值沒有人知道。 13-22節，人即使有能力駕馭這樣浩瀚的汪洋大海，也不能找到最珍貴的至寶-智慧。伯28:21，眾生都看不見它；空中的飛鳥也看不見。智慧無處可尋，無價可買，人無論多有財富，卻無法用錢買智慧。面對人生中的苦難，想盡一切方式與學問，卻無法解決。這都需要有智慧去面對與解決，而智慧，就在上帝裡。二、智慧在上帝裡 1.尋找上帝伯28:23，只有上帝知道那條路，知道哪裡去找智慧智慧在美索不達米亞不是指智慧，是指在祭儀法術方面的特殊技巧。23~27節描繪上帝知道智慧何處可尋，是被造世界秩序的建立者。上帝看見天下萬事萬物的能力與智慧向每個人的眼目隱藏成為對比，雖然人看見許多事物，發現隱藏的東西，看得比飛鳥還多，卻無法看透萬事。 21-28節中，說明智慧難尋，努力或許可領受知識的財富，卻無法獲得面對苦難的智慧，唯有上帝知道那條路，使人可以運用智慧來策畫與管理。因為智慧就是上帝，上帝就是智慧的源頭。智慧不是用人看為至寶的物品可以換取得到的，它是無價之寶。生活中的技術知識和實作技巧，無法看出工作的價值，需要有上帝的同在，使我們知道自己為何而做。老師想知道學生如何學習，領袖要知道如何溝通，法官要確認被告的意圖，分析師要評估風險，校長要決定策略方向，甚至是在決定婚姻對象，選填志願等等，都需要從上帝而來的智慧。 2.敬畏主就是智慧伯28:23上帝向世人說：敬畏主就是智慧；離棄邪惡就是明智。智慧是上帝的賞賜，唯有心存敬畏上帝，尋求順從上帝的旨意，才是真正的智慧。這成了猶太人生命的核心價值，就是敬畏上帝。正如箴言3:5，要專心信賴上主，不可倚靠自己的聰明。生活中許多的決策與行動，我們都需要有上帝的指引，上帝清楚讓我們知道，敬畏上帝就是智慧。當我們承認自己的無知，不去看重自己的想法，而是謙卑自己，將所有一切榮耀都歸給上帝時，就是智慧。曾有牧師分享自己的奶奶敬畏上帝的智慧。

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慧馨牧師台語講道：默然愛你約伯1

🎶默然愛你🎶 經文：約伯記1:20-22 回應詩:不管世界如何看我 🎵信息各位弟兄姊妹平安。感謝上帝，今天是竹聖紀念主日，上帝記念竹聖的服事。竹聖，以築聖同音，以盼望/愛心/服事Service, Love, Hope培育教會信徒與牧長在生活與職域上成為上帝國的見證，提供培訓造就、靈修教育及教會服事、維護學院軟硬體設備、美化校園。敬請一同關心代禱。(pray) 約伯記你曾經讀過約伯記嗎？約伯記可能是現存最古老的書卷之一，作者比摩西年代還要早。記述著好人為何會遭遇苦難之事，中心信息是：上帝並不冤屈人，苦難不代表來自上帝的懲罰，是撒但試圖引人離棄與痛恨上帝。約伯即便在困境中，控訴自己所受的苦難，卻從未離棄上帝，反倒對上帝的絕對依靠，堅信上帝。你所認識的約伯是什麼樣的人?很有錢、很多子女。約伯記1:1-3,12 1有一個人名叫約伯，住在烏斯地區；他是一個正直的好人，敬畏上帝，不做任何壞事。他有七個兒子，三個女兒，擁有七千隻羊，三千隻駱駝，一千頭牛，五百匹驢。此外，他有成群的僕人；在東方人當中，他算是首富的了。 12約伯說：「我空手出生，也要空手回去；上主賞賜的，上主又收回。上主的名應當受稱頌！伯1:21」第一章介紹約伯的家庭與財富，都是用十為基礎，代表就是完美。第12節是約伯記中心經文─上帝允許撒但挑戰約伯，他的境遇是上帝允許的，生命的每一個經驗都有上帝奇妙的旨意在裡面，不論那是所謂的好或壞，它都說明了上帝所賦予的意義。讓我們一起從約伯的故事，思考上帝默然的愛，安靜的愛。 1.默然愛你 2.一切安好All is well 一、默然愛你富裕的約伯，擁有許多的有形資產；然而，有一天...他牲口都被搶走了，僕人被殺，孩子都死了…面對這一切，你有甚麼想法？約伯說：「我空手出生，也要空手回去；上主賞賜的，上主又收回。上主的名應當受稱頌！伯1:21」之後，三個朋友陪伴、安慰；接著，三個朋友開始責備，甚至說他得罪上帝。約伯更加傷心，他為自己辯解，但是在這過程中，上帝默然安靜，一直到最後，上帝和他分享創造(約伯記38-41章)，約伯回應上帝：從前我聽別人談論你；現在我親眼看見你(伯42:5)。你看到嗎？在這過程中，上帝有好長的時間是安靜的，祂只是靜靜地聽他們的對話。今天，若我們是約伯，你可能不抱怨嗎？當你向上帝祈求，是否能聆聽上帝的回應。馬太福音15章，記載耶穌遇到一個婦人的求援，這婦人的女兒被鬼附著，耶穌卻是默然-一句話也不回答。馬太福音15:22-23 22當地的一個迦南女人來見他，喊著說：「主啊，大衛之子，可憐我吧！我的女兒被鬼附著，痛苦不堪。」23耶穌一句話也不回答。主耶穌的安靜，並非是拒絕，乃是表示祂的默許和深深的同情。一個基督徒夢見三個姊妹跪著禱告。她看見主漸漸走近她們。當祂走到第一個姊妹面前，祂臉上帶著榮光和愛，俯下身去，用溫柔甜蜜的聲音安慰她、勉勵她。隨後祂走近第二個姊妹身邊，只伸出祂的手來在她額上一按，點點頭走了。最後，當祂走過第三個姊妹那裏，祂一聲不響，連看都不看，就去了。怎麼會這樣? 那個作夢的基督徒自言自語的說道：「第一個姊妹，一定靈命頂深，所以主頂愛她；第二個姊妹也不錯，可是不及第一個；第三個姊妹，一定在甚麼事情上得罪了主，深深地傷了主的心，所以主不屑睬她。」「我不知道她究竟作錯了甚麼？為甚麼主對待她們有這麼大的

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慧馨牧師華語講道：默然愛你約伯1

🎶默然愛你🎶 經文：約伯記1:20-22 回應詩:不管世界如何看我 🎵信息各位弟兄姊妹平安。感謝上帝，今天是竹聖紀念主日，上帝記念竹聖的服事。竹聖，以築聖同音，以盼望/愛心/服事Service, Love, Hope培育教會信徒與牧長在生活與職域上成為上帝國的見證，提供培訓造就、靈修教育及教會服事、維護學院軟硬體設備、美化校園。敬請一同關心代禱。(pray) 約伯記你曾經讀過約伯記嗎？約伯記可能是現存最古老的書卷之一，作者比摩西年代還要早。記述著好人為何會遭遇苦難之事，中心信息是：上帝並不冤屈人，苦難不代表來自上帝的懲罰，是撒但試圖引人離棄與痛恨上帝。約伯即便在困境中，控訴自己所受的苦難，卻從未離棄上帝，反倒對上帝的絕對依靠，堅信上帝。你所認識的約伯是什麼樣的人?很有錢、很多子女。約伯記1:1-3,12 1有一個人名叫約伯，住在烏斯地區；他是一個正直的好人，敬畏上帝，不做任何壞事。他有七個兒子，三個女兒，擁有七千隻羊，三千隻駱駝，一千頭牛，五百匹驢。此外，他有成群的僕人；在東方人當中，他算是首富的了。 12約伯說：「我空手出生，也要空手回去；上主賞賜的，上主又收回。上主的名應當受稱頌！伯1:21」第一章介紹約伯的家庭與財富，都是用十為基礎，代表就是完美。第12節是約伯記中心經文─上帝允許撒但挑戰約伯，他的境遇是上帝允許的，生命的每一個經驗都有上帝奇妙的旨意在裡面，不論那是所謂的好或壞，它都說明了上帝所賦予的意義。讓我們一起從約伯的故事，思考上帝默然的愛，安靜的愛。 1.默然愛你 2.一切安好All is well 一、默然愛你富裕的約伯，擁有許多的有形資產；然而，有一天...他牲口都被搶走了，僕人被殺，孩子都死了…面對這一切，你有甚麼想法？約伯說：「我空手出生，也要空手回去；上主賞賜的，上主又收回。上主的名應當受稱頌！伯1:21」之後，三個朋友陪伴、安慰；接著，三個朋友開始責備，甚至說他得罪上帝。約伯更加傷心，他為自己辯解，但是在這過程中，上帝默然安靜，一直到最後，上帝和他分享創造(約伯記38-41章)，約伯回應上帝：從前我聽別人談論你；現在我親眼看見你(伯42:5)。你看到嗎？在這過程中，上帝有好長的時間是安靜的，祂只是靜靜地聽他們的對話。今天，若我們是約伯，你可能不抱怨嗎？當你向上帝祈求，是否能聆聽上帝的回應。馬太福音15章，記載耶穌遇到一個婦人的求援，這婦人的女兒被鬼附著，耶穌卻是默然-一句話也不回答。馬太福音15:22-23 22當地的一個迦南女人來見他，喊著說：「主啊，大衛之子，可憐我吧！我的女兒被鬼附著，痛苦不堪。」23耶穌一句話也不回答。主耶穌的安靜，並非是拒絕，乃是表示祂的默許和深深的同情。一個基督徒夢見三個姊妹跪著禱告。她看見主漸漸走近她們。當祂走到第一個姊妹面前，祂臉上帶著榮光和愛，俯下身去，用溫柔甜蜜的聲音安慰她、勉勵她。隨後祂走近第二個姊妹身邊，只伸出祂的手來在她額上一按，點點頭走了。最後，當祂走過第三個姊妹那裏，祂一聲不響，連看都不看，就去了。怎麼會這樣? 那個作夢的基督徒自言自語的說道：「第一個姊妹，一定靈命頂深，所以主頂愛她；第二個姊妹也不錯，可是不及第一個；第三個姊妹，一定在甚麼事情上得罪了主，深深地傷了主的心，所以主不屑睬她。」「我不知道她究竟作錯了甚麼？為甚麼主對待她們有這麼大的

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慧馨牧師華語講道：主我跟祢走雅歌2

🎶主我跟祢走🎶 經文：雅歌2:8-13 回應詩：主我跟祢走經文：雅歌2:8-13 〔新娘〕 8 我聽見了愛人的聲音；他穿山越嶺向我奔來。 9 我的愛人像羚羊，像小鹿。他站著，在我家的牆邊；他從窗口探視，從窗格子往裡面窺望。 10 我的愛人向我說話。〔新郎〕起來吧，親愛的，我的美人，跟我一起走吧！ 11 你看，冬天過去了；雨季已經過了。 12 郊外百花盛開；鳥兒歌唱的時候到了，在田野間已可聽到斑鳩的聲音。 13 無花果開始成熟了；葡萄樹也開花放香。起來吧，親愛的，我的美人，跟我一起走吧！ 🎵信息弟兄姊妹平安進入新的學年開始，同學們都升級了!無論從國小到國中，國中到高中、大學、研究所，或是踏入社會大學等，上帝賜福我們都有新的開始。雅歌雅歌，是詩歌智慧書中的一卷，主題就是愛。雅歌希伯來原名的意思The Song of Love愛的詩歌，英文以歌中之歌The Song of Songs表達的內涵有至高無比的經典之作。雅歌用詩歌描寫男女愛情與親密關係，雖然就如同《以斯帖記》，書卷原文中沒有提及上帝的名字，卻如同先知神學般地表達出上帝對以色列的愛，如同那良人屬我、我屬良人親密連結的生命，祂喜悅人們建立彼此相愛的關係。 1.愛的對唱還記得自己的初戀嗎？那是甚麼樣的悸動與開始。雅歌，充滿愛的詩歌，在二章開始，就是新娘與新郎相互的對唱。 2:1-2 1我是沙崙的野玫瑰，是山谷裡的百合花。 2 我的愛人在女子中，正像荊棘裡的一朵百合花。新娘形容自己是野玫瑰與百合花，新郎隨即回應新娘就是那女子中，像荊棘裡的百合花，她的美麗卻遠超過她多刺的雜草。他們彼此吸引，向對方表達最甜蜜的愛。 2:8-13 〔新娘〕 8我聽見了愛人的聲音；他穿山越嶺向我奔來。9我的愛人像羚羊，像小鹿。他站著，在我家的牆邊；他從窗口探視，從窗格子往裡面窺望。10我的愛人向我說話。〔新郎〕起來吧，親愛的，我的美人，跟我一起走吧！11你看，冬天過去了；雨季已經過了。12郊外百花盛開；鳥兒歌唱的時候到了，在田野間已可聽到斑鳩的聲音。13 無花果開始成熟了；葡萄樹也開花放香。起來吧，親愛的，我的美人，跟我一起走吧！男孩和女孩相互傾心互道愛意，女孩說男孩像那羚羊，小鹿穿山越嶺而來，男孩邀請女孩一起走向自然，因為那冬天雨季已過，郊外百花已經盛開。這是宣告好消息來到的詩歌，他們彼此等待，歷經翻山越嶺，充滿愛的會遇。他們對未來有美麗的願景，愛，讓他們彼此牽引，開啟生命的道路。愛，是力量，是使人充滿生命的力量。人們得以用愛的力量越過身體的病痛與生命的困。愛，需要對話或表達，如同詩歌中男女之間相互的歌詠，讓對方知道自己的愛。愛需要互動，相互跟隨，使得彼此的生命有所連結，就得以有有勇氣與信心向前而前，而這最大的愛，就是在愛我們的天父之中。 2.主我跟祢走雅歌中的男女彼此在告白與互動中，不僅是內心的愛驅使他持續往前，更因著信心，能勇敢跟隨。從相互彼此的追尋，渴慕，到委身中，詩人所羅門王表達男女之間愛的過程，從相互吸引到願意彼此成全。猶太傳統將雅歌的男女之情比喻為上帝和以色列之間的關係，在拉比的傳統中，會在逾越節讀《雅歌》，這正是ㄊ他們將上帝和以色列的婚約如同在西乃山所立的約，上帝對以色列人的愛，如同新郎吸引新娘，使新娘願意快跑跟隨。基督徒成為主的兒女，是被基督那犧牲捨己的愛而激勵，使我

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系統的真理

03.11.2021

Tsyuen

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吳慧馨牧師
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2021 - 2024
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