日讲《大学》之“传文”11节

原文：

曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。”

日讲原文：

此二节书，是门人引曾子平曰之言，以见独之当慎也。曾子曰：凡人于幽独之中，以为无人得见，无人行指，便恣其所为，无所顾忌。不知善无微而不彰，恶有形而必著。一念之动，勿谓人莫我视也，十目之所视左此矣；勿谓人莫我指也，十手之所指在此矣。盖善恶虽见乎彰著之时，而指视则存乎发念之始，是幽独之中，昭昭难掩，不其凛凛然严而可畏乎？知其可畏，则慎独之功殆亦无容自恕矣。若诚能慎独，夫岂无所征验乎？尝见家之富足者，则居室华美，必能润屋；人之有德者，则诚中形外，必然润身。盖有德者自慊于心，无愧无怍，而广大宽平，其施于四体者，自然安舒自得，不觉其晬面而盎背焉。此德之润身，有必至之符也。夫所以有此德者，亦不外乎诚意而已。倘意一不诚，则善不能实存于内，又将何以润身耶？是故君子必戒欺求慊，而慎独以诚其意也。盖诚意之功，乃正心修身之关键，家国天下之枢纽也。意一诚，则心正身修，而齐治均平，皆由此而致。意不诚，则心不正，身不修，欲求齐治均平，岂可得哉？总之，作圣作狂，皆自此一念为之。慎独之功，诚不可以一刻忘也。右传之六章，释诚意。