極樂世界阿彌陀佛

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佛教

人生有許多問題，有時找的到答案，有時找不到答案，試著深入佛教書籍寶藏，或許可以找到答案，為人生重新定義並啟發自我修正能力。 Powered by Firstory Hosting

2020/10/14

佛門孝經地藏菩薩本願經 EP01

地藏菩薩本願經　悟道法師主講　（第一集）　2020/4/30 　　《地藏菩薩本願經》。尊敬的諸位同修大德，大家佛誕節吉祥。阿彌陀佛！今天是本師釋迦牟尼佛的聖誕，大陸同修啟請悟道，在新冠狀病毒疫情的這個時候宣講《地藏菩薩本願經》來息災。大家發心，必得佛力加持，災消福來。今天是佛誕日，我們在開經前先念個開經偈，「南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義」。請放掌。　　在開經之前先跟大家講幾句話，這次學習複講我們上淨下空老和尚一九九八年，也是應中國大陸安徽九華山仁德大和尚的啟請，宣講《地藏菩薩本願經》。我們根據淨老和尚一九九八年在新加坡宣講的《地藏菩薩本願經》，當時採用的這個經本註解，是清朝青蓮法師註解的《地藏菩薩本願經科註》。這個《科註》我們淨老和尚用節錄的方式，就像我們現在在學習的《金剛經講義節要》一樣，經文都完整的，但註解是節錄下來的，節錄精華、重要的。我們根據這個來學習複講，這是第一個。第二個就是過去淨老和尚教我們學習複講的方法，就是內容只能減少，不能增加，這是一個原則。另外要用自己的口氣講，就是「依義不依語」，用自己的口氣講，內容不要增加，不要去發揮太多。比如說我們淨老和尚他講一百個小時，我們發揮變二百個小時，那這個不行的，這就不是在複講，自己在發揮了。所以複講，我們守住老和尚他講解的，只有減少，不能增加，用自己的口語去表達。我們就根據老和尚過去教導，我們這次學習複講也是採用這樣的一個方式。　　過去我們淨老和尚他有一個慣例，就是凡是新的道場成立，第一部經就先講《地藏菩薩本願經》，然後再講《無量壽經》，勸大家念佛往生極樂世界。為什麼要先講《地藏經》？這個「地」，顧名思義就是大地，地代表地基、基礎。所以佛法的建立也一定要有土地，比如說建一個道場你需要土地，以及建築等硬體的設施，「修道才有場所」；「軟體中最重要的是心地法門」，一個是硬體，一個軟體，「心地是修道的依據」。「《地藏經》是我們修學大乘佛法的基礎，如果不懂心地法門，不知從心地起修，最後絕對一無所成，無論我們如何發憤用功，依舊出不了六道輪迴。」這個就非常關鍵了，關鍵我們這一生修學的成敗。「中國大乘表法是以四大菩薩為代表，地藏菩薩表孝敬，觀音菩薩表慈悲，文殊菩薩表智慧，普賢菩薩表實踐」，我們現在話叫落實。「今日佛法衰微，我們修學佛法不能像古大德那樣有顯著成就，原因就是沒有孝敬，沒有根，以這種心態學佛，不是在修學佛法、弘揚佛法，而是在消遣、玩弄佛法，只是修一點有漏福報而已。《觀經》教我們修淨業三福，第一福是孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業，這一條做到才能得人身，所修的福報才能在人天兩道去享；如果做不到，連做人的資格都沒有」，所修的福就是到三惡道去享受，惡道也是有福報的。「我們做不到，是對事理了解不夠透徹」，所以明理還是我們學習第一堂功課。「真正透徹了解」，必定能夠懺除業障，「回頭是岸」。所以本經教我們，的確《地藏經》是人天的基礎，也是成佛的基礎。所以《地藏經》，實在講也是從人天提升到成佛，地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛」，一切眾生都度成佛，他才成佛，所以這部經我們不能輕忽了。　　好，我們

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