牟宗三思想入門（6）：點解孔子唔講性與天道？唔講性與天道，正正係佢偉大之處？分析仁、智、聖之意涵──《中國哲學的特質》丨中哲共讀（19）丨廣東話讀書會

上一講嘅最後，牟宗三提到《中庸》首句——「天命之謂性」，表示喺文化嘅歷程之下，天命、天道有下貫為性嘅趨勢，呢條天命、天道有下貫為性嘅線索，亦成為中國文化（特別係儒家）嘅主流。但主流以外，仲有一條路。 《中庸》出於孔孟之後，至少係孔子之後。喺得出「天命之謂性」呢個結論之前，我哋就需要了解孔子嘅仁。老實講，孔子無喺《論語》當中用到「天命之謂性」呢條路，而係另開生面，「從主觀方面開闢了仁智聖的生命領域。」（頁27）呢一次，為咗便利咁講，牟宗三將孔子思想分成兩行： 仁與智、仁與聖 性與天道 以下，先講仁與智、仁與聖。